郭沫若写迟到的祝福信，表达孝心和对家庭问题的看法

2023-12-03 理论教育版权反馈

【摘要】：1917年11月，一直在日本忙于学业的郭沫若竟把母亲在这月初一的生日给忘记了，满怀愧疚的他在7日夜晚特意给父母写了一封信，在向双亲表示祝福的同时，对人的长寿问题和婚姻改革问题谈了自己的看法。这是一封迟到的祝福，远在海外的郭沫若在未能及时给母亲送来生日祝福后，表明“日前早早挂在心头，不意到当日来竟至忘怀”，并认为该打五百屁股来向母亲道歉，孝心和坦诚跃然纸上，同时也表现出自己在父母面前的孩提之意。

父母亲大人膝下：

本月初一日，乃母亲诞日。男日前早早挂在心头，不意到当日来竟至忘怀了，今日，乃记起来，男真该打五百屁股了。

古人说，山中难找千年树，世上难逢百岁（人），这两句话是说错了的。古来我国有不老长寿之说，读书人总疑他怪诞不足信；不意近来欧西科学家，亦有倡此说者。欧洲有个小小的国家名叫瑞士国，瑞士国有个学者名叫哈烈尔（Haeeer），他说但凡有年龄的生物，要活满其成熟期之五倍或八倍，人的成熟期假定是二十五岁，五倍二十五是一百二十五，八倍二十五是二百，故所以人的天然年龄，是要活到二百岁的。奥国有个信心家，名叫坑梯曷尔恩（Kentigenn）者活了一百八十五岁。匈牙利有个农夫名叫扁儿若尔太者，也活了一百八十五岁。英国也有个农夫名叫妥马司•帕儿（Thomas•Pann），活了一百五十二岁。此人八十岁始娶妻，一百一十二岁前妻病死，一百二十二岁再娶，真是世间上绝无仅有的事了。像这些长命寿星，都是吾人应该要活到二百岁的证据。又如我国古时候，老子、庄子都足活了二百多岁的^[1]。三国时的华佗活到一百岁。史书上说多还有壮容（后汉书华佗传），不幸后来被曹操害了，不然恐怕也是活到二百岁的了。又古时称说，人生百二十岁为上寿，百岁为中寿，八十为下寿（春秋鲁僖公三十年林注^[2]）。上寿百二十岁之说，正与哈氏五倍说相当，可见古人活上一百多岁，必然是有很多的。男引经据典的说了一铺摊子，男只为要说下文一句话曰：“祝我二老二百年长寿！”

母亲诞日，想姊妹均必归宁^[3]，不知家中是何等的高兴。转眼便是男同七妹的生日了，假如男是在家里，鸡蛋定是不少吃的；而今身居海外，要想吃父母的鸡蛋也是吃不成的，说起好失悔，只好忍不着便吞起口水来了。但是七妹是在家的，男的份子便让与七妹，请母亲多给七妹两个，七妹吃了便如男吃了一样的。说起七妹来，想起元弟前日来函，似乎明年有出阁之说，未免太年轻了，于身体发育上最有妨碍。吾国早婚制度最坏，欲求改良，当自各家各户自行改良起来。古礼本定的是男子三十而娶，女子二十而嫁，最是很完美的制度。近来，欧西各国及日本，大抵男女非满二十以上无结婚者，正与吾国古礼相合。七妹出阁似乎可再缓两年，不识父母尊意如何也？肃此敬请福安！

阖家均问好。

男贞跪禀

十一月七日夜品读

郭沫若（1892—1978），原名开贞，曾用名鼎堂，沫若为首次发表新诗时的笔名。郭沫若是中国现代史上一位卓越超群的文化伟人，也是继鲁迅之后，中国文化战线上的又一面光辉旗帜。他不但是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家。郭沫若还参加过北伐和南昌起义，1928年2月因被国民党政府通缉被迫流亡日本。(www.chuimin.cn)

郭沫若小时候有着良好的家庭教育，家庭成员之间的感情也非常深厚。1914年郭沫若留学日本。1917年11月，一直在日本忙于学业的郭沫若竟把母亲在这月初一的生日给忘记了，满怀愧疚的他在7日夜晚特意给父母写了一封信，在向双亲表示祝福的同时，对人的长寿问题和婚姻改革问题谈了自己的看法。

郭沫若出版有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作，主编了《中国史稿》和《甲骨文合集》，后全部收入《郭沫若全集》。1952年4月9日，郭沫若获得“加强国际和平”斯大林国际奖。

[1]　老子、庄子都足活了二百多岁的：郭沫若引用这一传说，是为了使父母增强长寿的信心。

[2]　春秋鲁僖公三十年林注：春秋，这里指《左氏春秋》。林注，系“杜注”的误排；西晋杜预曾给《左传》作过汇注解释的工作，他汇注的《左传》称为《春秋经传集解》。

[3]　归宁：出嫁女子回娘家看望父母。

这是一封迟到的祝福，远在海外的郭沫若在未能及时给母亲送来生日祝福后，表明“日前早早挂在心头，不意到当日来竟至忘怀”，并认为该打五百屁股来向母亲道歉，孝心和坦诚跃然纸上，同时也表现出自己在父母面前的孩提之意。

作为唯物主义辩证论的忠实支持者，郭沫若从科学的角度写出了自己对父母“二百年长寿”的祝福，其睿智的思维和广博的学识能让父母坚信自己长寿是必然结果，显现出了其对父母的真心祝福，非常绝妙。信中提到的生日习俗更是体现了郭沫若对故土的留恋与对家人的思念。

郭沫若写迟到的祝福信，表达孝心和对家庭问题的看法

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