令人惊讶、甚至可说骇人听闻的是,我们的道德——几乎与所有民族相同的道德,正以公认的原则和行为准则的名义向我们发出那么多的谬论。的确,有千百万被认为是肯定无疑的、人们不断据以推理的命题,无非都是一些偏见。1733年,蒲泊发表了他的《人论》,用诗的形式表达了他的哲学的乐观主义。......
2023-12-03
我还要考察一下这部奇妙机器的主要发条的原理、次序和相互配合的情况。
(1)祖传土地的共有及其产品的共同使用。
(2)这些产品丰富而多样化,超过我们的需要,但是不付出劳动就不能获得。这就是为我们保全自己而作的准备,是我们生存的支柱。
让我们再来看看,自然界为了使人们同心同德和睦一致曾作了些什么,它是怎样预防由于野心而可能在某些特殊情况下发生的冲突的。
(1)自然界通过人们感觉和需要的共同性,使他们了解自己地位和权利的平等,了解共同劳动的必要性。
(2)由于这些需要每时每刻多种多样,这就不会使我们所有人在同一时刻感到同样的需要;自然界提醒我们有时要放弃这些权利以让给他人,并促使我们要毫不勉强地做到这一点。
(3)有时,自然界以足够数量的、能满足每个人需要的物品来预防我们之间的愿望、趣味、爱好的对立和竞争,或者它使这些愿望和爱好多样化,以便防止人们同时向往某种独一无二的东西,trahit sua quemque voluptas①。
①各从其好。
(4)按我们一生中的不同年龄或不同的器官构造而形成的力量、技能和才干的多样化,自然界给我们指出各种不同的工作。(www.chuimin.cn)
(5)当我们孤立无援的时候,我们的需要总是稍微大于我们的力量,要满足这些需要,就得经受困顿和劳累;自然界希望,这种困顿和劳累能使我们懂得必须依靠援助,并启发我们热爱协助我们的一切。由此,我们厌恶自弃和孤独,我们喜欢强大的联合体——社会——带来的快乐和好处。
最后,为了鼓励和维持人们之间的相互援助和相互感激,为了向人们指出给他们规定这些义务的时刻,自然界考虑得十分细致周详:它让人们依次经受焦急或平静、疲倦或休息、体力的衰弱或增强。
在社会这部奇妙的自动机中,它的齿轮、平衡锤、发条、效力,一切都经过准确调节,经过衡量,一切都已预先规定。
如果人们从中看到力量的对抗,那不过是无震动的摇摆,或是没有暴力的均势罢了;其中一切都被带动,一切都被引向唯一的共同的目标。
总之,这部机器虽然由各个理性部分构成,但它在某些特定情况下,一般都不依它们的理性进行工作;不许这位指导者(指理性——译者注)发表议论,它的议论只会使得它成为感觉到的东西的旁观者。所以,就可以和西塞罗①一起说:natura ingenuit,sinedoctrina,notitias parvas maximarum rerum,virtutem ipsaminchoavit②。
①西塞罗(marcous t.
clcero,公元前106—43年),罗马演说家,政治家和作家。——译注
②自然界不加思索就把最伟大真理的初步知炽传给我们,并为我们播下了善行的种子。
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2023-12-03
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2023-12-03
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2023-12-03
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2023-11-03
佛教养正院已办有四年了。好像还没有,因为我尚有一线天良常常想念自己的过失。可是到了今年,比去年更不像样子了;自从正月二十到泉州,这两个月之中,弄得不知所云。尤其是今年几个月之中,极力冒充善知识,实在是太为佛门丢脸。只有对于养正院诸位同学,相处四年之久,有点不能忘情;我很盼望养正院从此以后,能够复兴起来,为全国模范的僧学院。......
2024-01-28
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2023-12-03
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2023-12-05
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