首页 理论教育内心强大:在羞辱前自嘲的表现

内心强大:在羞辱前自嘲的表现

【摘要】:似乎是把自己和旁观者放在了同一个位置上,让他们的羞辱失去了对象和必要;而自己却毫发无损地摆脱了那些人的追击。而其中的佼佼者便是苏东坡。为了保持自己独立的人格,在党派斗争之中一再被打压。但这并不妨碍东坡对生活的达观态度。他所代表的是文人士大夫独立的精神品格。懂得自嘲的人,能够在羞辱之中一笑而过,会让那些恶意的伤害明白它们是多么的无聊、无趣和可笑。

“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”这是唐伯虎《桃花庵歌》中广为流传的两句诗,也是唐伯虎在其传奇一生中所秉持的心态。他清楚地知道自己的行为处事方式与世俗社会有多么的格格不入,但又有何关系呢?他人眼中的疯癫,自己了然于胸,却不以为意,甚至以此自得,因为自己的生活与他人无关。他明白自己心中的追求,懂得未必每个人都了解自己的想法,一番自嘲,反而少了口角,多了份幽默与豁达。

人生在世,有跌跌撞撞的时候,也有狼狈不堪的时候,也有被旁观者冷嘲热讽的时候。他们不是你,也不愿意去深究你的内心纠结和磨难;他们不过是过客,在打压他人中来满足自己高人一等的快感。此时,耿直爽快、血气方刚的少年或许会针锋相对,一争高下。但是真正的智者却能在硝烟中保持一份淡定从容,在自嘲中化解自己的尴尬。所谓道不同,不相为谋。何必要费尽心机地去向并不友善的人解释自己呢?那些人期待看到的,就是你在他们的羞辱之下失去自我。若面红耳赤地与之争辩,那么他们的目的就已经达到了:你的心境被搅乱了,你的脆弱凸显了。而内心强大的人则在一笑之中为自己解了围:不错,我的处境确实窘迫,我知道啊,看,我自己都觉得好笑。似乎是把自己和旁观者放在了同一个位置上,让他们的羞辱失去了对象和必要;而自己却毫发无损地摆脱了那些人的追击。

宋朝是一个文人备受推崇的朝代,不仅是因为他们才华横溢,为朝廷重用,更在于他们那豁达的处世态度。而其中的佼佼者便是苏东坡。他虽然才名远播,仕途却非常坎坷。为了保持自己独立的人格,在党派斗争之中一再被打压。他为官的一生,充满了一贬再贬的坎坷经历。但是,在大风大浪之中,他始终保持着乐观、从容的心态,用自嘲来为自己解闷,同时也有力地回击了那些敌对者。

乌台诗案之后,苏东坡被贬到了黄州。他的儿子苏遁出生后,他写了一首《洗儿》诗:“人皆生子盼聪明,我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”聪明人反而仕途坎坷,愚笨者反而能得高位。自己的一生既然皆被聪明误,那么孩子不妨平庸一些好,这样才能够博得功名利禄。无奈的自嘲之中也暗讽了朝堂上那些达官贵人的蠢钝,流露出了对他们的轻蔑之意。

被贬谪到惠州后,他写了题为《纵笔》的自嘲诗:“白发萧散满霜风,小阁藤床寄病容。报道先生春睡美,道人轻打五更钟。”他笑自己病容憔悴,却依旧“春睡美”,这种自我解嘲之中流露的不正是对生命的热爱吗?结果这首诗传到了迫害他的党人耳中,想着他竟然还能那么美地过日子,实在咽不下气,就把他贬到更偏僻的瘴疠肆行的儋州。但这并不妨碍东坡对生活的达观态度。他又写道:“寂寂东坡一病翁,白须消散满霜风。小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。”自己已是一个满头白发的老人,怎么青春却又回来了呢?原来是酒喝多了,上脸了,在一笑之中与岁月和解。后来,他蒙皇帝的赦免从海南(儋州)北返,在京口的金山寺又看见李公麟十年前曾为他画的一幅像。百感交集之下,他在画像上题写了一首诗:(www.chuimin.cn)

心似已灰之木,身如不系之舟。

问汝平生功业,黄州惠州儋州。

东坡的一生,跌宕起伏,可以说是一生皆为盛名累,但是他并不激愤。他知道自己面对的敌对势力是谁,也明白自己为何屡受打压,但是他有自己的原则和底线。他所代表的是文人士大夫独立的精神品格。所以,他不能妥协;但同时,也不以玉石俱焚的姿态来对待这个世界。因为不值得。他通过自嘲为自己找到了出路,缓解了自己与环境之间的压力。虽然有无奈,但更有举重若轻的豁达。

我们每个人都匆匆地奔走在通往梦想的道路上,总有声音想要打压我们的热情,削减我们的意志。那些人或许是为了逞一时的口舌之快,或许是为了表达对我们的不满。如果要一一计较,我们的精力就会被分散,在筋疲力尽之中迷失自我。其实,真正强大的内心,本身就有同化杂质的可能。让自己的心胸向大海看齐吧,让浪花尽情地拍打海岸,让自己的欢笑淹没羞辱。懂得自嘲的人,能够在羞辱之中一笑而过,会让那些恶意的伤害明白它们是多么的无聊、无趣和可笑。