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博弈层次的结论与启示

【摘要】:与贝克尔一样,本章认为成瘾机制和过程的探讨应该是我们的重点。成瘾可能导致社会群体的分化,是因为在物资博弈的层面上,人们的生理、身体和行为取向发生了分化。

五、结论和启示:群体分化与博弈层次

本章基于“模型+个案”的研究方法,尝试通过成瘾机制的探讨,加深人们对于人类一般行为模式、组织方式和群体分化的理解。事实上,有不少人类行为、组织过程和群体构建可以被纳入上文的成瘾机制分析框架中来,正是在这个层面上,基于“博弈—结构功能主义”对成瘾机制的分析,对社会的结构化过程颇具启发意义。

贝克尔对成瘾机制做了富有启发性的探讨,但是一些关键的问题(如上瘾物品触碰、需求弹性、遭损性成瘾与受益性成瘾的实质、成瘾与相关人力资本的关系问题等)都被他用定义或假设轻巧地掩盖了。本章尝试从弥补这些缺憾入手展开探讨。

与贝克尔一样,本章认为成瘾机制和过程(而非成因)的探讨应该是我们的重点。在成瘾过程中,我们区分了上瘾物品触碰、蕴在成瘾和显在成瘾等,指出“考虑问题的非全面性”和“预期的非长远性”在上瘾物品触碰中扮演了重要角色,蕴在成瘾可能是每人都具有的,显在成瘾则重在生理及心理依赖使行为者对自身的成瘾有了明显的感知。对于整个过程中的成瘾机制,我们提炼出生理性机制和环境性机制(强调其中所包含的社会性)两种,并剖析了这两种机制的交互关系是如何影响成瘾行为并对社会产生作用的。

本章的分析框架在网络成瘾、吸毒成瘾、农村地下六合彩迷狂的形成机制中得到了印证,基于此,我们还提出了一些应对建议。在理论的印证和运用中,我们也有一定发现,归纳起来主要有:(1)“考虑的非全面性”和“预期的非长远性”,以及行为者机会成本太低,可能推进遭损性上瘾物品触碰和成瘾陷入,甚至推进蕴在成瘾向显在成瘾转化;(2)在遭损性成瘾中,蕴在成瘾向显在成瘾转化的过程往往伴随着“贴标签”现象,这是一个行为者脱离大社会群体、投入封闭性小群体的过程;(3)实施教育和提高机会成本,在蕴在成瘾阶段对于防治成瘾发挥着关键性作用,显在成瘾的戒除问题则更多依赖于成员取向由封闭性小群体转向大社会群体,以及生活时空的转换等;(4)“贴标签”、直接打击等手段可能反而会推进蕴在成瘾向显在成瘾转化。

回过头,再来看本章开篇第一段为了切入正题所引述的内容,显然“如果政府放松管制,并将目前用于限制供给的资源转而用于治疗和劝告,那么上瘾物品的总成本会因此降低”这句话是值得商榷的。如果政府的管制放松甚至将毒品之类上瘾物品合法化,沾染毒品等上瘾物品的个人或者家庭的经济成本虽然将大大下降,但是社会成本将急剧上升。因为在管制放松的背景下,吸毒等成瘾行为会大规模地增加,而且会急剧地借由社会性机制在不同群体中传播,这种传播使人在生理上屈从于外物,投入于低级趣味中,并因此弱化其体魄,势必侵蚀整个社会机体。

成瘾意味着人的行为层面具有明显的惯性,人的需求层面具有强大的刚性,人的肉体层面具有切实的存在性。成瘾可能导致社会群体的分化,是因为在物资博弈的层面上,人们的生理、身体和行为取向发生了分化。如果整个社会对上瘾物品没有经济封锁(这属于货币博弈,它可能提高上瘾物品的价格,从而阻止成瘾陷入),没有法律、行政乃至武力打击(这属于权力博弈),以及不做影响、价值或者承诺层面的贬低,那么这些分化出去的群体就可能搭建起独特的价值或者承诺、影响、权力、货币以及物资体系,争夺社会成员,使得整个社会陷入积重难返的严重危机之中。

但是,以上所述是针对整个社会体系而言的。对于业已成瘾(比如吸毒成瘾)的社会成员来说,虽然他们可能是咎由自取,其他社会成员戒心不宜太重,仍然需要有足够的爱心,因为在一定意义上这些人也是为了维护大多数人和整个人类社会的利益而进行的社会管制和标签强加的受害者。相应地,社会体系和社会文化针对这些人员的开放性和包容性也需要进一步培育和强化。

【注释】
(www.chuimin.cn)

[1]本章的写作感谢刘世定教授的支持和所提供的建设性意见。

[2]当然成瘾行为类型的划分标准有多种,除了上述两种之外,依据戒除该行为的难易程度也可以对成瘾行为进行划分。

[3]图9.1的形成,部分得益于同李璐博士的探讨。

[4]基于此,可以比较好地解释为什么会出现一些吸毒者群体,也可以部分解释为什么吸毒变成个人偷偷摸摸的行为。

[5]英文high的音译,指年轻人在娱乐场所服用了摇头丸、K粉以后,在强劲的音乐下不停摇头、跳舞的一种圈子里的玩法。

[6]近年来,在城市的娱乐场所流行起来的一种用专用工具吸食冰毒、麻果的吸毒方式。

[7]比如有报道指出:“地下‘六合彩’赌博活动自2002年年初从广东传入我省,蔓延我省的13个市州,37个县(市),223个乡镇,1134个村。今年2月以来,我省开展了专项整治行动,到8月底止,全省共查处各类赌博活动18105起,查获涉赌人员66358人。地下‘六合彩’赌博活动存在的市州由13个减为10个。但目前仍有长沙、衡阳、岳阳、邵阳、常德、娄底、益阳、怀化、郴州等市的27个县(市)、176个乡镇发现地下‘六合彩’赌博活动,并出现新特点。”(洪克非等,2003)

[8]看露天电影原来是村民们特别热爱的群体活动,可是现在基本上家家户户都有了电视机,有些还装了有线电视,所以这类大规模的群体娱乐活动也就越来越少了。传统的舞龙灯在这个村庄虽然有一定程度的复苏,但是一般要过年过节才会出现,而且多与村民们的切身利益没有什么关系,村民们的参与度也就可以想见。农家过年过节时请客吃饭气氛是非常热烈的,只是主人家忙这忙那,单方面投入的时间、精力的确不少,而所请客人的范围也极为有限。农村也有大量村民迷恋打牌、搓麻将等半娱乐半赌博性质的活动,但是钱的流转也就是在村庄甚至几个亲朋好友的范围之内,远不如从外人手里赢钱来得快乐,何况一个牌局、一桌麻将,参与其中的人也不是太多,弄不出那种热闹劲儿。