贺兰山岩画百题：揭开石砌建筑的符号之谜

2023-12-02 理论教育版权反馈

【摘要】：据初步研究，这处有植物图案、又形似岩画中女性符号的建筑物，应是女阴崇拜的祭坛之属，与史前人类的生殖崇拜有关。图278贺兰口岩画景区的圆形石砌建筑在东距贺兰口沟口约300米处，还有一座高大的石砌建筑，为覆斗状造型。

92.和岩画符号形似的石砌建筑

在贺兰口岩画景区，有很多石砌建筑，其中有两处石砌建筑的形体，和岩画中的符号形象相同，特别引人注目。在沟口外的一片洼地上，有一处直径6.20米、高0.80米的石砌环状墙体，围着一小圈洼地，环状墙体中间用石块垒砌有一个直径1.45米、高1.20米的圆柱（图278）。从上往下看，整个建筑形似符号⊙，和贺兰山岩画中常见的中间带点的圆圈符号相同。在环状墙体内侧北边底部，立着一块高0.80米的尖锥形大石头，这块尖锥状的大石头，有明显被砸击过的痕迹。从这块尖锥石对面的墙体上用指南针进行校对，指南针的正北方正对着这块大石头的尖锥，再往前远看，则正指向贺兰口沟口北面的山峰峰顶。在环状墙体中间的圆柱体上，发现有一块岩画石，上面凿刻着一个植物图案。

在岩画中，⊙是一个女性符号，植物是女性的象征。据初步研究，这处有植物图案、又形似岩画中女性符号的建筑物，应是女阴崇拜的祭坛之属，与史前人类的生殖崇拜有关。

图278　贺兰口岩画景区的圆形石砌建筑

在东距贺兰口沟口约300米处，还有一座高大的石砌建筑，为覆斗状造型。斜高11米，底宽20米，顶宽5米，每面三层台，每层高1.5米，形成三层梯形结构。

有人说，这是明代石砌的烽火台，但与银川境内贺兰山东麓的明代烽火台形制有别。贺兰口的明代墩台之设，都有记载。在沟内北山坡上的“贺兰口墩”，有明嘉靖十七年（1538年）题刻为证，是瞭望敌情的石砌墩台。贺兰口有明代烽火台遗址，但不是这座巨大的石砌建筑，而是距沟口150米的土围墩。据沟内南山壁上明万历三十七年（1609年）题刻记载，这座土围墩是由宁夏镇城游击将军潘国振、洪广营游击将军文应奎创建的。又据贺兰口的老年人回忆，这座土围墩由黄土夯筑而成，是下大上小的方型建筑，与沿贺兰山东麓现存的高家闸烽火台、平吉堡烽火台、插旗口烽火台形制相同，高约5米。“文革”时，贺兰口的烽火台被农民取土建房，现遗迹尚存。因此，沟口外巨大的石砌建筑不是烽火台。(www.chuimin.cn)

又有人说，这是一座积石墓，但这只是没有根据的猜测而已。在贺兰口沟口外的洪积扇台地上，发现有很多明显是人工所为的石头堆砌物。其中有13处为一个个大石头摆成的圆圈。据一些专家推测，这是原始游牧民族特有的圈石墓。在埋葬人的地方用大石头摆成一个圆圈，同岩画中的圆圈符号一样，象征太阳，是原始人类再生观念在葬丧形式上的一种反映。至于积石大墓，在宁夏考古史上尚无先例，故这种推测尚需考古发掘印证，不能臆说。

还有人推测，这应是一座史前人类的“祭坛”。“祭坛”之说，始自内蒙古著名考古学家盖山林。2000年9月，他在参加宁夏国际岩画研讨会暨国际岩画委员会年会期间考察贺兰口岩画时，由笔者和高嵩先生陪同，在这座巨大的石砌建筑物前伫立良久，认为这很可能是与岩画同期产生的史前人类祭祀天地的祭坛（图279）。古人“天圆地方”的观念产生于新石器时代，祭天之坛为圆，祭地之坛为方。这个方形石砌建筑，方向为正东，站在坛上，可直指沟口内贺兰山主峰沙锅洲。这个祭坛，应是古人祭山祭地之坛。在坛之前，摆放有列为一排的五块大石头，有3米之长，当为置放“五牲”的供台之设。因此，说这处巨大的石砌建筑是古人祭山祭地的祭坛不无道理。

图279　贺兰口史前人类祭祀天地的祭坛

当然，这座巨大的石砌建筑，还没有经过考古发掘，准确地判断其性质还为时过早。不过，考察这座矗立于贺兰口正前方、可直对沟内贺兰山主峰的石砌建筑，就其所处的方位及形制而言，似可推定具有一定的宗教意义，当与烽火台、积石墓无涉。

贺兰山岩画百题：揭开石砌建筑的符号之谜

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