贺兰山岩画研究对象与目标

2023-12-02 理论教育版权反馈

【摘要】：其次，岩画学研究的对象是“古代人类的岩画遗存”。岩画学研究的直接对象是岩画，就其研究范围而言，围绕岩画展开的课题集中在以下15个方面。

11.岩画学及其研究的对象和目的

岩画学作为一门新兴的学科概念，是由我国著名岩画专家盖山林先生在1983年第6期《潜科学》上发表的《岩画学刍议》一文中首先提出的。1988年9月，在澳大利亚达尔文市召开的国际岩画委员会年会暨国际岩画学术讨论会上，各国岩画学者对岩画学出脱于考古学、美术史学、社会学和宗教史学的怀抱，已成为一门独立的边缘学科达成了共识，岩画学曾经被归为考古学或美术史学的一个分支已成为过去。1995年，盖山林先生《中国岩画学》的出版，标志着我国岩画学在岩画研究的基础理论建设、方法论探讨以及研究对象和研究目标的确定等方面已从萌芽期进入形成期。

“岩画学是通过对古代人类的岩画遗存进行全面研究，从而对人类社会的发展提供生存状况和审美活动的一门综合性的边缘学科。”⁽¹⁾盖山林先生给岩画学所作的定义，对岩画学的学科特点、研究对象、研究目的给予了科学的概括。

首先，岩画学是“一门综合性的边缘学科”。岩画学同其他学科具有多重边缘关系，并在岩画学同其他有关学科之间形成或正在形成不少边缘学科，如岩画考古学、岩画宗教学、岩画形态学、岩画心理学、岩画美学、岩画传播学、岩画行为学、岩画生态学、岩画民族学等。

其次，岩画学研究的对象是“古代人类的岩画遗存”。所谓“岩画遗存”，是指古代人类“从旧石器时代，经新石器时代、青铜时代、早期铁器时代和历史时代”的“岩绘”或“岩刻”。它“以岩石为载体，平面造型，两度空间，以显示人或物的基本形为主”，“以图形表达作画者的意愿、追求、占有、欲望、野心、心态等”。除此以外，岩画学研究的对象“还有岩画的外延，即与岩画相关的学科”。比如从环境考古学的角度去研究岩画，可以知道古人对作画环境选择的规律、古人住地对自然环境的要求等。

第三，岩画学研究的目的是揭示人类社会发展过程中的“生存状况和审美活动”。岩画得以产生的史前文化背景、社会结构、精神氛围在很大程度上已经消失在人类发展过程的迷雾之中了。我们要了解岩画在当时社会的原初功能和含义，就必须最大限度地对这种原始的文化境况进行复原，即将岩画放在作画时代的文化背景中去探寻其深层的本义。唯其这样，才能够达到重构或者还原历史、“揭示人类历史真相”的目的。

岩画学是一门正在世界范围内形成的新兴学科。岩画学的研究对象、研究范围、研究特点、研究目标有待于进一步的探讨和概括；岩画学的理论框架、方法论需要花大力气进行构建和发展；岩画学的功能、在社会科学中的地位，有待于进一步的阐发和确立；当代岩画学的状况与其他学科的关系及其发展趋势，有待于科学的总结和预测。总之，岩画学学科体系的建立尚需时日，还有很长的路要走，需要从事岩画学研究和相关学科工作者作出长期不懈的努力。

岩画学研究的直接对象是岩画，就其研究范围而言，围绕岩画展开的课题集中在以下15个方面⁽²⁾。

一、岩画断代研究。这是自18世纪欧洲岩画被发现以来，一直困扰岩画学界的一大难题。时至今日，在国际上还没有找到一种对岩画进行科学断代的有效方法。断定岩画产生的年代，是岩画学界致力突破的一个科学研究目标。

二、岩画调查方法研究。从全世界岩画的分布状况看，绝大多数的岩画都遗存在人迹罕至的深山老林、沙漠荒原、岩穴洞窟中。发现岩画不易，科学调查更难。尤其是在分布面积广阔、岩画存量丰富的地区，进行系统调查的时间动辄以数月、数年计，也难免挂一漏万。著名的阴山岩画、贺兰山岩画，自20世纪80年代被发现以来，各沿山市、县文物管理部门和岩画学者断断续续地发现调查、再发现再调查，至今20多年了，还没有一个全面而可靠的岩画存量数据。这里除了需要有执著的献身精神、坚持不懈的工作热情和坚韧不拔的工作毅力外，还需要有科学的调查方法。否则，地段遗漏、编号混乱、记录失真、数据重复的现象永远会存在下去。对一个地区的岩画遗产进行全面而科学的研究，也将成为一句空话。因此，岩画调查方法的研究，也就成为岩画学关注的一个重要课题。

三、科学记录方法的研究。

四、作者研究。

五、制作方法的研究。岩画的制作方法，是考察岩画发生的初始阶段、形成传统的繁盛时期以及存没衰微过程的重要依据。岩画的表现形式和风格与其制作方法大有关系，与制作方法密切相关的工具，又在一定程度上反映了那个时代的生产力水平和文明进程。

六、空间布局及分布状况研究。

七、表现形式研究。

八、内容分类研究。(www.chuimin.cn)

九、文化内涵的研究。岩画是人类数千年乃至上万年前的精神文化产品，承载着远古人类的原始思维方式、行为模式及形而上的意识形态和精神追求。那个时代，离我们相去久远，太过陌生。因此反映在岩画上，就有太多不为现代人知的东西。在其文化内涵的揭示上，我们往往感觉是处在“幼稚”甚至“无知”的境界中。在宏观上不能窥其全豹，从微观上难以自圆其说，显得困惑、茫然和不知所措。国际岩画委员会前主席阿纳蒂博士曾说：“目前为止，真正懂得岩画的人一个也没有。”⁽³⁾话虽说得尖刻了些，但表达了一个学者的真诚和治学的苦衷。揭示深藏岩画中的文化内涵，其艰深和难度可见一斑。尽管如此，摊上了这份事业、这份爱好、这份追求、这份责任，一百多年来的几代先知、学者、志士仁人们，总是不辞劳苦地把岩画研究的重点放在了文化内涵的揭示上，创立了很多有价值的解释理论和假说，给了我们诸多的启示，鼓励我们前赴后继地上下求索。文化内涵的研究也自然成为岩画研究永久而传统的课题，越来越多的学者，艰苦跋涉在这片未知的沼泽地里，期望达到那隐约可见的鲜花盛开的彼岸，相信这一天不会太过久远。

十、历史价值研究。

十一、美学研究。

十二、创作心理学研究。

十三、成因及创作目的研究。

十四、社会功能研究。

十五、保护及开发研究。

阿纳蒂说：“岩画的研究，可能在不远的将来，在重建人类的历史和某一原始民族的历史和文化样式等方面，会发生非常巨大的影响。”⁽⁴⁾

岩画作为一种世界性的、尚未完全被认知的历史文化现象，越来越多地受到文化人类学、考古学、美术史学、宗教史学、社会学、心理学、民族学甚至语言学、文字学、符号学专家的重视。在上百年的岩画考察研究史上，世界各地涌现出了一大批岩画学研究专家，岩画研究的学术著作大批问世。尤其是我国在20世纪80年代形成岩画研究热潮以来，取得的成果引人注目。人们对岩画世界的认识程度在加深、研究范围在扩大、研究视野在拓宽，这就为岩画学的建立奠定了坚实的基础。通过对岩画学的研究，重构人类文字产生之前的历史，复原史前人类的社会形态、生存状况将成为可能。

【注释】

(1)盖山林：《世界岩画的文化阐释》，北京图书出版社，2001年，第215页。

(2)贺吉德：《史前人类的艺术长廊——贺兰山岩画》，载杨春光主编《宁夏文化蓝皮书》，宁夏人民出版社，2007年，第321页。

(3)《阿纳蒂在’91国际岩画委员会年会上的讲话》，载《宁夏文物》总第5辑，1991年。

(4)《阿纳蒂在’91国际岩画委员会年会上的讲话》，载《宁夏文物》总第5辑，1991年。

贺兰山岩画研究对象与目标

相关推荐