中国近代岩画考察成果：贺兰山岩画百题

2023-12-02 理论教育版权反馈

【摘要】：华安岩刻在近代发现以来，许多学者认为它是古代少数民族的一种原始象形文字、图画文字等。陈兆复、蒋振明：《中国岩画的发现——古代少数民族岩画资料选编》编者序言，1985年。

7.中国近代的第一次岩画考察

图8　福建华安汰溪仙字潭

中国近代第一次岩画考察活动，始于1915年黄仲琴先生对福建华安汰溪仙字潭岩刻进行的调查。

1915年8月26日，岭南大学黄仲琴教授由向导引路，到达福建省华安县汰溪仙字潭（图8），在临水的峭壁上，发现了四组岩刻。1935年，黄仲琴在《岭南大学学报》第四卷第二期发表的《汰溪古文》，记述了他实地考察仙字潭岩画的经过。他写道：“崖在汰溪北岸，土名‘仙字潭’。民国四年八月二十六日，作者闻汰内乡人言及。其初，言者不能实指其地，旋觅得一知者为导；是夜寄宿于汰溪以南之文浦山（村名，蔡姓聚族而居，始自元季）。越日，黎明，偕导者，乘村人常乘狭且长之梭船，船夫四人，二撑竿，二在前后推挽之。自文浦山下驶，啮浅沙，渡飞瀑，越石梁，蛮荒风景，如读非洲游记。七里许，至潭滨，潭乃汰溪之一部分，以是处水较深，别名之为潭也。潭水作浓绿色，上临峭壁，多蔓藤萝，间生短竹，山禽翔集，潭北有天然石级，巨石蒙苔，作赭黑色，迎人面，错立如屏，文刻其上，即乡人称为仙字者也。”黄仲琴先生认为，这是蓝、雷民族所刻制的摩崖文字（图9、图10）。

图9　福建华安汰溪仙字潭岩画（1）

图10　福建华安汰溪仙字潭岩画（2）

这篇文章，以游记形式记述了作者发现仙字潭岩刻的过程，是我国近代岩画调查研究之始，弥足珍贵。(www.chuimin.cn)

华安岩刻在唐代就有记载，当时被人们认为是镇魔的咒语。北宋李昉等编著的《太平广记》引唐代张读的《宣室志》载：“泉州之南有山焉，峻起壁立，下有泉，深不可测，周十余亩。中有蛟螭，常为人患，人有误进，或牛马就而饮者，辄为吞食，泉人苦之有年矣。由是，近山居者，咸挈引妻子远涉逃患。元和五年，一夕，闻山南有雷暴，震数百里，若山崩之状，一郡惊惧。里人洎牛马俱失身扑地，屋瓦交击，树木颠拔。自戌及子，雷电方息。旦往视之，其山摧坠，石壁数百仞殆尽，俱填潭水，溢流注满四野，蛟螭之血遍若玄黄，而石壁之上，有凿成文字一十九言。迁者归还，结庐架屋，接比其地，郡守因之名其地曰‘石铭里’。盖因字为铭，且识异也。后有客于泉者能传其字，持之东洛，故吏部侍郎韩愈，自尚书郎为河南令，见而识之，其文曰：‘诏□黑视之鲤鱼天公畀杀人牛壬癸神书急急’。然则详究其义，似上帝质蛟螭之词，令戮其害也。”⁽¹⁾

又有记载此为分疆的界碑。明代何乔远《闽书》卷二十九“方域·长泰县·良冈山”载：“唐开元中，漳、泉二州分疆界不均，互讼于台制使，不能断。迨数年，词理纷乱，终莫之决。于是州官焚香告于天地山川，以祈神应。俄，雷雨大至，霹雳一声，崖壁中裂，所竞之地，拓为一径，高千尺，深仅五里，因为古道。壁中有古篆六行，二十四字，皆广数尺。虽约此为界，人终莫识。贞元初，流人李协辨之曰：‘漳泉二州，分地太平，永安龙溪，山高气清，千年不惑，万古作程。’所云‘永安’、‘龙溪’者，两郡界首乡名也。”⁽²⁾

华安岩刻在近代发现以来，许多学者认为它是古代少数民族的一种原始象形文字、图画文字等。1985年5月，陈兆复教授考察仙字潭石刻后，首次提出了仙字潭石刻是岩画的观点⁽³⁾。第二年，盖山林先生在《美术史论》上发表了《福建华安仙字潭石刻新解》的论文，进一步指出仙字潭石刻为岩画，并对其中的一些图形作了具体分析⁽⁴⁾。

仙字潭岩画论其功能，有图腾说、舞蹈说、宴饮说、征战说、事件说、记功说、娱神说、祭祀说、地界说、生殖崇拜说等多种解释，成为我国对同一地点的岩画功能所作出的多种推论的典型事例。

【注释】

(1)（宋）李昉等：《太平广记》。

(2)转引自陈敬：《唐·南安县界题字刻石》，载《华安文史资料》第六辑。

(3)陈兆复、蒋振明：《中国岩画的发现——古代少数民族岩画资料选编》编者序言，1985年。

(4)盖山林：《福建华安仙字潭石刻新解》，载《美术史论》，1986年，第1期。

中国近代岩画考察成果：贺兰山岩画百题

相关推荐