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101个赚钱秘密,让对方为自己着想

【摘要】:这种处世方式,能最有力地调动对方的思想。为此,瞎子亮起了灯笼,以便让每个相遇者都能看清自己,并避免让对方撞倒自己。在犹太人的商业文化中,他们也同样将这种“瞎子点灯”的让对方为自己着想的哲学运用到得炉火纯青,因为他们非常清楚,与人方便,与己方便。

50.获得利益的最好方法就是让对方为自己着想

犹太人信封 “使彼知己”的经商哲学,简单地说,就是要让对方为自己的利益着想。这种处世方式,能最有力地调动对方的思想。

《塔木德》里说:暂时地放弃一些利益,是为了得到更多的利益。

耶路撒冷的一个犹太商人文森特外出旅行,途中病倒在旅馆里,当他知道自己的病已经没有希望时,便将后事托给了旅馆主人,并请求他说:

“我快要死了,如果有知道我死而从耶路撒冷赶来的人,就请把我的这些东西转交给他。但是,不要告诉他我在哪家旅馆。”

说完,文森特就死了,旅馆主人按照犹太人的礼仪埋葬了他,同时向镇上的人发表文森特的死讯和遗言,让大家遵守文森特的遗言即不要将他住的旅馆告诉来找他的人。

文森特的儿子在耶路撒冷听到父亲的死讯后,立刻赶到父亲死亡的那个城镇。他不知道父亲死在哪一家旅馆里,也没有人愿意告诉他,所以,他只好自己寻找。

这时,刚好有个卖柴人挑着一担木柴经过,文森特的儿子便叫住卖柴人,买下木柴后,吩咐卖柴人直接送他到文森特死的那家旅馆去。

然后,他便尾随着卖柴人,来到了那家旅馆。

旅馆主人对卖柴人说:“我没有买你的木柴啊?”

卖柴人回答说:“不,我身后的那个人买下了这木柴,他要我送到这里来。”

通过木柴交易,文森特的儿子把回答这个问题作为成交的条件,让卖柴人为了自己的利益,帮助他解决了难题。从根本上来说,人与人的关系是一种利益关系,尤其是文森特的儿子同卖柴人和旅馆主人这样非亲非故的关系中。其他考虑包括道德考虑也是需要的,但真能击中要害,调动对方的唯有利益。

利益可以调动一切。世界上没有永恒的朋友,也没有永恒的敌人,只有永恒的利益。利益永远让人替你着想,犹太商人哈默就很清楚如何利用利益来挣钱。

哈默一生中有过很多合作伙伴,很多人都争着与他合作做生意。可是在这种有利的情况下,哈默还是给合作伙伴很优厚的条件。哈默和任何一个合作伙伴的利润分成都是四六分成,哈默四成,别人六成。(www.chuimin.cn)

许多人不明白,哈默的一个朋友问他,“既然有这么多人和你合作,你拿六成也不过分?不行,也可以五五分成呀!”

哈默笑着回答道:“我拿六成,没有多少人会和我合作;但我拿四成,几乎所有的人抢着与我合作。单个看,我似乎吃亏了。但是,总体上看,我获得了多少个‘四成’啊!”

犹太人就是这么聪明。他们知道,每个人都想得到利益,但是没有想过利益本身就能让人获利。只有他人的利益同你的利益紧紧地绑在一起的时候,他人才可以像为他自己谋利或避害一样,为你着想,因为这一着想以及由此而产生的努力,可以同时带来其自身利害的相应变动。所以,与人相处或调动对方时最好的办法就是“让他人为自己的利益着想”。

大家都知道,不计后果而为他人付出所有一切的人是最可贵的。这是犹太人判断和衡量一个人的重要标准。犹太人把善行看作最重要的财富。财富是为了行善,很多犹太人就是这样的。

《塔木德》里有这样一个故事:

有位男人黑夜外出,在伸手不见五指的夜路上看到对面来了一个打灯笼的犹太人,走近一看,却是一个瞎子,这个人就问这位犹太盲人:

“你提着灯却看不见东西,为什么还要这样多此一举呢?”

犹太盲人说:“我提灯而行,是要你们看见我。”

犹太人实在是太聪明了,一个人独自走在一条路上的机会实在是太少了。因为对于瞎子来说,在漆黑的夜晚行走,和白天走路是一样的。自己摔倒的可能性,远小于被别人撞倒的可能性。而平时靠眼睛走路的人,一旦走在漆黑的路上,很容易因为看不清路而将别人撞倒。为此,瞎子亮起了灯笼,以便让每个相遇者都能看清自己,并避免让对方撞倒自己。

从2 000多年的流散经历中,犹太人提炼出来这种转换思路的智慧。犹太人作为一个弱小的民族,为了能够保护自己,只有靠“瞎子打灯笼”这种办法让统治者看到自己对他们的价值,从而“利用”自己求得生存,这样的行为看似多此一举,实际上却蕴涵着很大的智慧。

不过,夜行就不乏强取豪夺之徒,他们不会满足于瞎子打灯笼的那一段路的灯光,他们会抢走灯笼,甚至把瞎子杀掉。但是,犹太人依然以“瞎子打灯笼”般的执著精神慢慢往前走,最终找到了自己的家园,足以证明“瞎子打灯笼”所体现出来的睿智。

所以说,让利益来出面比空口说教有力得多。在犹太人的商业文化中,他们也同样将这种“瞎子点灯”的让对方为自己着想的哲学运用到得炉火纯青,因为他们非常清楚,与人方便,与己方便。