未暇买田清颍尾,尚须索米长安陌——人人都要为生计而忙我们屡次说到老子“人之大患,在我有身”这句话,因为它的含义太丰富,又太实在、太有哲理了。“有身”就会有起码的生活需要,进而还会有欲望,有忧患。来暇买田清颖尾,尚需索米长安陌。我们且不必对史达祖其人作出是非评判,此词的“无暇买田清颖尾,尚须索米长安陌”两句,却对封建时代的知识分子具有极大的涵盖意义。是的,人人都要为生计而忙。......
2023-12-02
三十功名尘与土,八千里路云和月——民族英雄的慨叹
宋代长于文化而短于“武化”,在对少数民族政权的斗争中经常处于劣势。先是对辽战争,宋太宗亲自统兵而败于高粱河,后来再度分三路出师,又败,大将杨继业被辽的伏兵邀击,被俘不屈,绝食而死。在宋廷转攻为守后,辽政权却采取攻势,在辽兵大举进攻时,大多重臣都主张迁都南方以避其锋,只有寇准等少数人主张抵抗,并力主宋真宗亲往前线督师,此战宋军占有优势,但因宋真宗只盼辽兵早些撤退,遂结“澶渊之盟”,双方约为兄弟之国,宋每年向辽方输纳银十万两、绢二十万匹。至于西夏政权,开始时宋廷采取军事解决与经济封锁相结合的办法,未能奏效,后来西夏改变策略,主动与北宋修好,待元昊继立时,毛羽已丰,连续对宋发起进犯,经过七年战争,再结和议,西夏取消帝号,仍由宋册封为夏国王,宋廷则给予银绢与茶。
在宋朝还只关注辽与西夏时,在北方又兴起了另一个新的民族——女真。女真民族本来被辽政权所统治,因契丹贵族对他们压榨过甚,遂引发了抗辽的斗争,在成立了金国后,屡次打败辽国,最后俘获辽帝,辽亡。当金国屡败辽国时,宋朝与金订立“海上盟约”,欲在取得夹击辽国的胜利后收回燕云之地。但是,在北宋对辽的战争及交割燕云的交涉中,宋廷充分暴露了自己的无能,使得金国能在俘获辽帝后有胆量乘胜侵犯北宋。昏庸的宋徽宗在听到金兵南下的消息后,吓得要死,连忙将皇位传给了儿子赵桓,即宋钦宗。
南下的东路金兵未遇抵抗,长驱直入,渡过黄河,包围开封,向宋廷提出了许多要求,怯弱的最高统治者看不到宋兵及义军的力量,也不能正确估计金兵粮道及退路被断、急欲退兵的形势,竟然答应了赔款割地的要求。在金兵撤退后,河北人民誓死保卫乡土,而金国则继续向宋廷施加军事压力。当北宋君臣对割让之事议论未定时,金兵在无防御的情况下又渡过黄河,攻破开封,将徽钦二帝及后妃、皇子、皇女、宗室、贵戚等三千多人掳掠北去,朝廷的诸多礼器、法物、书籍、地图等,直到工匠、倡优等都被搜罗一空,满载而去。这就是著名的“靖康事变”。这一事变不仅使北宋政权为之覆灭,而且给人民带来了深重的灾难。在随后进行的反侵略战争中,涌现了不少能征善战的将领,其中最为大众熟悉的当数民族英雄岳飞。
岳飞有著名的词作《满江红》:(www.chuimin.cn)
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。
此词大约作于宋高宗绍兴初年。当时,宋金战争的重心在川陕地区,岳飞在同土匪与叛军的作战中,收编了不少士兵,壮大了自己的队伍,被朝廷授予“神武后军”番号。后来又在同刘豫的伪齐军队战斗中屡败敌军,收复了襄阳六郡,取得了第一次北伐的胜利。岳飞被擢升为清远军节度使,当时年仅三十二岁。绍兴五年春,岳飞镇压了洞庭湖地区的杨幺军,兵力猛增,次年,在较大规模的北伐中,岳飞的军队取得了胜利。绍兴七年,宋高宗准备大举北伐,但因遭反对而取消成命,岳飞一度愤而辞职。次年,结束了第一次宋金战争,达成了第一次绍兴和议,岳飞坚决反对和议,不但引起了秦桧的极度痛恨,也导致高宗的不满。不久,宋金第二次战争爆发,岳飞接到高宗下达的北伐命令后,立即统兵北上,开始了轰轰烈烈的对金战争。从此词的内容、口气看,很可能作于绍兴七年或稍后。“怒发冲冠”、“仰天长啸”、“壮怀激烈”等语,都可看出北伐之志受阻所激起的悲愤,“八千里路云和月”的转战,却换来了“三十功名尘与土”的感叹,而“等闲白了少年头”、“空悲切”等语,可见岳飞内心是何等的失望。词的换头重提靖康之耻,并表自己之恨,以下即是打败敌人、重整河山之愿的尽情倾诉。
岳飞忠君爱国,却终因坚决反对对金议和,坚持北伐主张,遭秦桧、甚至高宗之大忌,被诬谋反,以“莫须有”的罪名被处死,卒年仅三十九岁。一代民族英雄竟然是这样的下场,难怪人们会如此惋惜、怀念和敬仰他,也如此仇恨奸臣秦桧!“三十功名尘与土,八千里路云和月”,这不仅是岳飞一人的功业之慨,也将永远为后人所感叹、所记取。
有关人情不似春情薄— —宋词中的人生百味的文章
未暇买田清颍尾,尚须索米长安陌——人人都要为生计而忙我们屡次说到老子“人之大患,在我有身”这句话,因为它的含义太丰富,又太实在、太有哲理了。“有身”就会有起码的生活需要,进而还会有欲望,有忧患。来暇买田清颖尾,尚需索米长安陌。我们且不必对史达祖其人作出是非评判,此词的“无暇买田清颖尾,尚须索米长安陌”两句,却对封建时代的知识分子具有极大的涵盖意义。是的,人人都要为生计而忙。......
2023-12-02
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——解脱之道得之于宇宙意识人活在世上总会有烦恼,有的人善于解脱,有的人不善于解脱,结果也就不同。其实,苏轼在此前已充分显示出他的豁达性格,比如他的词作名篇《水调歌头》就可见出,只不过当时用作解脱的不是佛老学说,而是可称为“宇宙意识”的思想。人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,此事古难全。此后,就展开了以“宇宙意识”作自我解脱的过程。......
2023-12-02
更听胡笳,哀怨泪沾衣——身处异域者的真切感受南宋学者洪迈《容斋三笔》曾记录了一则材料:靖康事变以后,成为俘虏的宋朝帝王子孙和宦门仕族,在被押解到金国后都成了奴隶,要为他们的主人服务。而洪皓本人在词中也留下了身处异域的深切感受,读来令人鼻酸。更听胡笳、哀怨泪沾衣。洪皓是被羁留的使臣,境遇当然要优于已成为奴隶的王孙贵族,但那种身处异域的感受,绝对不是沉迷于“西湖歌舞几时休”的人所能理解的。......
2023-12-02
人生自是有情痴,此恨不关风与月——“—缘情”之极品,一代之文学“文学即人学”是曾被严加批判、又是改革开放后广为流行的一句话。“缘情”是对于“言志”的突破。欧阳修曾在《玉楼春》词中写道:“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,我们的着眼点不应只限在“风与月”,而要看到“人生自是有情痴”对于感情的勇敢承认,而这正是“文学是人学”的体现。......
2023-12-02
只言江左好风光,不道中原归思转凄凉——不难体会的和难以忘怀的江南是好地方。因为中原的故乡已被金人占领,回不去了。因为有这份“归思”,也就使得情绪更转为凄凉。今天,我们国家强大了,但台湾还没有回到祖国怀抱,那里的不少老人怕也有“不道中原归思转凄凉”的体会,但愿他们不要带着于右任老先生的遗憾离开人世,而这,也是我们全民族的共同希望。......
2023-12-02
夕阳芳草夲无恨,才子佳人空自悲。在先民的文学作品中,感物而动主要体现为一种与生产劳动相关的生存意识。可以认为,宋词中的“心绪”又常常发之于生命意识。“夕阳芳草本无恨,才子佳人空自悲”两句,在晁补之的词里有其特定的含义,我们借过来用作漫谈宋词中的感物而动与生命意识,下面将继续这一话题。......
2023-12-02
旧时天气旧时衣,只有情怀不似旧家时——历尽沧桑后的淡语深情靖康事变后,北方人士流落到南方。建炎三年,是宋室南渡后的第三个年头。为此,李清照深感中原的恢复无望,遂有“春归秣陵树,人老建康城”的感叹。李清照晚年所写的《南歌子》,可谓准确传递出她历尽沧桑后的情怀:天上星河转,人间帘幕垂。还是这旧时的天气,还是这旧时的衣服,但岁月已经流走,衣服也已穿旧,我的情怀当然也不像旧时了。......
2023-12-02
露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处——不知人间怨情的蟋蟀蟋蟀是一种常见的昆虫,《诗经》中已数见。古人中的市井之徒,常喜好动物相斗,斗鸡与斗蟋蟀大概最为常见。宋词多咏物之作,其中也有咏蟋蟀者,姜夔的《齐天乐》是这一题材的名篇。候馆迎秋,离宫吊月,别有伤心无数。很显然,他们两人所写的侧重点是不同的。露水打湿的铜铺,苔藓所侵的石并,都是听它鸣声之处。......
2023-12-02
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