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《梁州琵琶》:承载感情重负的宋词之美

【摘要】:推手含情还却手,一抹《梁州》哀彻——承载了多少感情重负的琵琶琵琶是主要的民族乐器,本名“批把”,演奏特点在于拨弦。推手含情还却手,一抹《梁州》哀彻。据《明皇杂录》所载,杨贵妃的琵琶用龙香板为拨,以逻沙檀为槽,有金缕红纹,蹙成双凤。“推手”、“却手”已见前面所引刘熙《释名·释乐器》语,《梁州》即《凉州》,其声哀怨,“哀彻”更加深了这种悲哀之情。

推手含情还却手,一抹《梁州》哀彻——承载了多少感情重负的琵琶

琵琶是主要的民族乐器,本名“批把”,演奏特点在于拨弦。据汉刘熙《释名·释乐器》所说:“批把本出自胡中,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也。”隋唐时期,因盛行燕乐,琵琶的地位非常重要,成为不可或缺的乐器。唐诗有不少写音乐的著名作品,其中白居易的《琵琶行》有很高的知名度,宋词中也有写及琵琶者,虽无可与《琵琶行》相并者,但如辛弃疾的《贺新郎·赋琵琶》,也是很有特色的作品。我们且看稼轩是如何咏琵琶的:

凤尾龙香拔,自开元《霓裳》曲罢,几番风月?最苦浔阳江头客,画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里,望昭阳宫殿孤鸿没。弦解语,恨难说。

辽阳驿使音尘绝,琐窗寒,轻拢慢撚,泪珠盈睫。推手含情还却手,一抹《梁州》哀彻。千古事,云飞烟灭。贺老定场无消息,想沉香亭北繁华歇。弹到此,为鸣咽。

咏物之作,不应只是就物写物,而应就历史和现实人生有作者自己的感叹和评判。辛弃疾此词就是这样写的。据《明皇杂录》所载,杨贵妃的琵琶用龙香板为拨,以逻沙檀为槽,有金缕红纹,蹙成双凤。所以词的开头就写与杨贵妃相关的琵琶事,而从《霓裳羽衣舞》曲罢以来,又有几番风月呢?古人写诗词常有以前朝代今朝的情况,如白居易《长恨歌》一开头就是“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得”,以汉代唐,引出了李隆基与杨玉环事。这里则是以唐指宋,借唐玄宗耽于逸乐、不理朝政,引发安史之乱,来暗指宋代。以下用了许多与琵琶有关的典故,来展开作者所要表达的“恨”。《琵琶行》以“浔阳江头夜送客”开头,此词用了诗中之意,因为白居易在此诗序中说“是夕始有迁谪意”,词中的“最苦”是将为官者的迁谪,与琵琶女的有感于“商人重利轻离别”结合而言的。“记出塞”以下,是写昭君出塞事,“马上离愁三万里”一句,既写出了王昭君当年去国时离愁的沉重,又暗指靖康之变的历史悲剧。因为这一悲剧不仅造成了巨大的民族灾难,而且皇帝、后妃及作为国家象征的诸多物品,都被押送到北方绝域,这难道不是“弦解语,恨难说”吗?(www.chuimin.cn)

过片转写现实:辽阳是唐人经常写到的地方,因唐代疆域辽阔,戍守辽阳是远离家乡,而南宋时期,国土狭窄,且不说辽阳,连扬州、合肥都成边地,“辽阳驿使音尘绝”应是借唐人惯用的题材,写对于北方故土的思念,而这一思念又是与琵琶相统一的,所以是以女子的形象出之,写她在琐窗之中轻拢慢撚的弹奏,泪珠盈盈的样子。“推手”、“却手”已见前面所引刘熙《释名·释乐器》语,《梁州》即《凉州》,其声哀怨,“哀彻”更加深了这种悲哀之情。写至此,作者用“千古事,云飞烟灭”将与琵琶有关诸事顿住,而“贺老定场无消息,想沉香亭北繁华歇”,则又应接上片的“自开元《霓裳》曲罢,几番风月”,因为被称为“贺老”的贺怀智是开元、天宝年间的琵琶高手。元稹《连昌宫词》有句:“夜半月高弦索鸣,贺老琵琶定场屋。”贺老定场既无消息,“解释春风无限恨,沉香亭北倚栏干”的帝妃之乐,以及当年的繁华景象当然也无可再见。自然也“弹到此,为呜咽”,因为家国之愁怨实在是难以抑制啊!

琵琶是乐器,却又承载着历史与现实,与朝政的兴废密切相关,有时又浓缩了人生的命运。辛弃疾此词是咏琵琶,但又是借琵琶来表达对于历史、现实、朝政、人生的看法和评判。浔阳江头的被贬官员,老大嫁作商人妇的琵琶女,“同是天涯沦落人”的感受;“马上离愁三万里”,出塞和番的王昭君,以及比昭君命运更为不济的二帝、后妃、宗亲;“贺老定场无消息,想沉香亭北繁华歇”的天宝时期,到类似于唐明皇图逸乐而荒政误国的宋徽宗,都可用琵琶一线穿起。陈廷焯《白雨斋词话》认为,“此词用典虽多,却一片感慨,故不嫌堆垛。心中有泪,故笔下无一字不呜咽。”所以词中有显见的悲凉色彩。

现在,我们常把“岁月如歌”四个字挂在嘴上,而如歌的岁月,应不仅仅是欢乐的歌。人生有幸与不幸,当然也有酸甜苦辣,我们应该知道珍惜什么,想努力避免什么,如何去创造幸福生活。我们毕竟生活在一个很有希望的时代,阶级斗争的风雨已过去多年,改革开放给人们带来了巨大的变化与机遇,尽管还有社会、经济转型期的阵痛,有种种的社会不公,有很大的贫富差距,有这样那样的困难,但前途是充满希望的。呜咽的琵琶已成过去,明天的歌声一定会更美好!