多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节——悲秋的岂止是宋玉伤春悲秋是我国古代文学的一个重要母题。此时，作者超越了眼前所限，在换头处感慨：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”“更那堪冷落清秋节”是递进式的表达，因为人们懂得情因物感，“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”几成为情感产生的形象概括，在秋日与所爱者分离更为痛苦增加了几许分量。......
2023-12-02
宋词中的人生百味-燕子与闺中妇的幸与不幸
【摘要】：飘然快拂花梢，翠尾分开红影——幸福的燕子与不幸的闺中妇燕子是与人为伴的候鸟，它们筑巢在屋檐之下，呢呢喃喃，似与人有款款深情，冬天迁往南方避寒，可到春天暖和时又飞回来了，好像不违故人之约，所以人们都喜欢燕子。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。“商量”的结果是决定在此处住下来了，于是，在花梢飘然而过，翠绿色的尾巴分开了红色的花影，在大好春光中开始了新的生活。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影——幸福的燕子与不幸的闺中妇
燕子是与人为伴的候鸟，它们筑巢在屋檐之下，呢呢喃喃，似与人有款款深情，冬天迁往南方避寒，可到春天暖和时又飞回来了，好像不违故人之约，所以人们都喜欢燕子。
古人不乏写及燕子的诗。《诗经》有著名的《燕燕》，是送别的代表作。唐诗中有刘禹锡的《乌衣巷》，其“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”是耳熟能详的名句。但是，《燕燕》是借燕子起兴写别离之情，《乌衣巷》是借燕子写人世沧桑之感，都不属于纯粹的咏燕之作。要说宋词中的纯然咏燕名篇，当首推史达祖的《双双燕·咏燕》：
过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并，还相雕梁藻井，又软语、 商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花瞑。应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画栏独凭。
这首词对于燕子真是称得上形容妥帖，是咏物词中的上乘之作。开头三句并无一句直接写燕子，却又是燕子的出场。第一句是说明季节，“春社”是春天的社日，祭祀土神的日子，在立春后的第五个戊日，此时正当春暖，点出了时节，就可以让人想起燕子的归来。第二句用了一个“度”字，就可以想见燕子在帘幕中间飞过的情景。第三句点明了燕子是离开此地后的重新归来。“尘冷”两字是从燕子的感觉来写的，那么这家人家是不是发生了什么变化呢？词中继续写燕子回归后的种种表现。由于离开有一段时间了，所以要熟悉一下环境。“差池欲往，试入旧巢相并”，是说燕子张开尾翼，想尝试着双双飞入旧巢。但一时又拿不定主意，所以在雕梁画栋和藻井（画有菱荷水藻类的井栏状天花板）间仔仔细细地察看，还是定不下来。成双的燕子呢喃不停，就好像情侣一样的亲热，“软语商量不定”是极其传神的一笔。“商量”的结果是决定在此处住下来了，于是，在花梢飘然而过，翠绿色的尾巴分开了红色的花影，在大好春光中开始了新的生活。下片并未另起一意，而是继续写燕子回归后的生活。它们贴着地飞，在长着花草的小径上掠过，衔了长着芹草的泥去做窝，那相互追赶的样子就像是在向人夸示自己的轻盈、俊俏。大概是因为风光太美好了，燕子看够了美景，在柳也黑、花也暗的时候，才回到了自己栖息的红楼。可自己栖息得很香甜，睡得很安稳，却竟然把要紧的事儿给忘了：原来在从南方归来之前，一位天涯游子曾托燕子将自己的书信带给家人，可是在回到故地、双宿双飞，自己一高兴，倒把托信的事丢在了脑后。这样一来，就害苦了红楼的闺中思妇，只见她愁损了双眉，天天在楼上一个人靠着栏杆远望，等不来心上人，只有无限的惆怅。
玉环病齿图，清·顾洛(www.chuimin.cn)
现在等待你来，你却不来，等到他日来时，若再到这石榴前持酒赏花，恐怕是看不到美丽的花儿了，那时，只有凋零的花瓣与带着脂粉的眼泪一起簌簌下落。
仿古山水十二开之七，清·杨晋
送人远去，自己也不免远眺故乡，可感叹的是又有谁能理解我这个厌倦了京华生活的游子呢？
这首《双双燕》是史达祖的自度曲，内容与调名一致，是咏双燕的作品。作者抓住了候鸟的特点，词一开头就写春燕的归来，然后是双燕寻找旧巢，在一番观察、细看、软语商量后，终于拂花而去。上片写双燕飞回，入屋又出屋，是寻巢之举。下片写衔泥以营旧巢，到黄昏归来。对双燕堪称形容妥帖，能尽物之性。明人卓人月说得很好：“不写形而写神，不取事而取意，白描高手。”确实，这是咏物词中的一篇好作品，很可以从中看出宋人那种即物深致、无细不彰的表达技巧，见出他们对美好事物的挚爱。
但是《双双燕》的意义好像又不仅仅停留在此。我们应该注意到词中另转新意的写法：在“看足柳暗花瞑”后，咏燕实已告竣，但作者又突然插入忘记捎信一事。这好像有点离题，而实际上是咏物时不忘人生苦乐的体现。词人将双燕的生活写得很美满，无论是“试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语商量不定”的有商有量，还是“爱贴地争飞，竞夸轻俊”，“看足柳昏花瞑”的行动一致，都是亲亲密密，两下难分。而反观双燕栖息地的红楼，尽管有重重帘幕，有雕梁藻井，显然是富贵者之家，但是这个家不仅“尘冷”，而且红楼上的女主人是“愁损翠黛双蛾， 日日画栏独凭”，与双双燕相比，她是形只影单，孤苦寂寞。很显然，燕子的生活是自由、幸福、无忧无虑的，而红楼贵妇却没有幸福可言。这又告诉人们，人生的幸福不在于物质享受，即使有朱楼碧瓦、锦衣玉食的物质享受，而没有志同道合的伴侣，那么在精神上可能还是痛苦的。因此，人们歌颂天上的七仙女下凡，同董永过着“你耕田来我织布，你浇水来我灌园”的劳动生活，因为亲情是宝贵的，共同劳动是幸福的，天国却是太寂寞了。
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