只言江左好风光，不道中原归思转凄凉——不难体会的和难以忘怀的江南是好地方。因为中原的故乡已被金人占领，回不去了。因为有这份“归思”，也就使得情绪更转为凄凉。今天，我们国家强大了，但台湾还没有回到祖国怀抱，那里的不少老人怕也有“不道中原归思转凄凉”的体会，但愿他们不要带着于右任老先生的遗憾离开人世，而这，也是我们全民族的共同希望。......
2023-12-02
人生百味-宋词中的趣事与情愫
【摘要】：诗酒趁年华——说说宋人的生活推趣人们常将唐宋两代并称，似乎唐风宋韵有颇多相似性，其实，随着近年来的研究，已能逐渐体会到“唐型文化”与“宋型文化”的诸多区别。的确，宋代文人很懂得“诗酒趁年华”的生活雅趣，他们的人生堪称是一种诗意的人生。
诗酒趁年华——说说宋人的生活推趣
人们常将唐宋两代并称，似乎唐风宋韵有颇多相似性，其实，随着近年来的研究，已能逐渐体会到“唐型文化”与“宋型文化”的诸多区别。相对说来，唐代国力强盛，有足够的民族自信心去主动迎接、融会外来文化，所以唐型文化受外来影响较大，显得外向、开放、活跃，在生活情趣和艺术风味上更追求热烈、雄壮和动感。宋代立国后，一直受到北方少数民族政权的军事压力，尽管经济发达，却在对外关系上持续扮演受辱的角色，以至于北宋亡于金，南宋亡于元，所以宋型文化的民族本位意识较强，显得内向、封闭、沉稳，在生活情趣和艺术风味上更追求舒缓、纤柔和沉静。如果说，李白豪放飘逸的诗、张旭如风雨雷电的狂草、吴道子大气磅礴的人物画、“声振百里”的《秦王破阵乐》、雄强壮伟的昭陵八骏、粗犷有力的乾陵石狮等，可以作为唐代文艺的代表；那么，追求“光风雾月”之境的理学、深沉瘦硬的诗、婉约阴柔的词、“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的书法、马远“一角”夏圭“半边”的山水画、朴素淡雅的青瓷等，就可以作为宋代文艺的代表。如果说，唐代文人的生活与诗情见之于从军出塞、学道游仙、寻幽探胜、经行万里、纵酒放歌之中，那么宋代文人却远无唐人的豪情与狂放，政事与文事之外，他们更多的是追求生活的雅趣。
宋人的生活雅趣主要体现在什么地方呢？著名的“西园雅集”可以见之一二。北宋大书画家米芇的《西园雅集图记》是对于李公麟所作《西园雅集图》的一篇说明性文字，文中对参加“雅集”的人物及活动作了很详尽的记录：“……人物秀发，各肖其形，自有林下风味，无一点尘埃气，不为凡笔也。其乌帽黄道服、捉笔而书者，为东坡先生。仙桃巾紫裘而观者，为王晋卿。幅巾青衣、据方几而凝伫者，为丹阳蔡天启。捉椅而观者，为李端叔。后有女奴云鬟翠饰侍立，自然富贵风韵，乃晋卿之家姬也。孤松盘郁，上有凌霄缠络，红绿相间；下有大石案，陈设古器瑶琴，芭蕉围绕。坐于石盘旁，道帽紫衣，右手倚石，左手执卷而观者，为苏子由。团巾茧衣，手执蕉箑而熟视者，为黄鲁直……前有鬅头顽童捧古砚而立，后有锦石桥，竹径缭绕于清溪深处……水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨，人间清旷之乐，无过于此。”参加过西园雅集的词人秦观在其《望海潮》中曾有“西园夜饮鸣笳。有华灯碍月、飞盖妨花”的美句美境，可见他对于这段充满雅趣的生活的追怀之情。在私家园林的清幽环境中，苍头翠鬟相绕，炉烟古琴相伴，文人们作文写诗、谈禅论道、评书赏画、品酒啜茗……这种生活确实是唐人所未见或少见的。
如果说西园雅集是追求室外的园中雅趣，南宋赵希鹄《洞天清禄集》则表现了对文人书斋清玩雅趣的欣赏：“明窗净几，罗列布置，篆香居中，佳客玉立相映，时取古人妙迹，以观鸟篆蜗书、奇峰远水。摩挲钟鼎，如亲见商周。端砚涌岩泉，焦桐鸣玉佩，不知身居人世，所谓受用清福，孰有逾于此乎！”收藏金石古物，赏玩奇花异石，成为不少文人之所好，乐此不疲，可谓“雅玩”成风。其中如对于金石一项，李清照《金石录后序》曾道及当年与夫君赵明诚共同“雅玩”的美好情趣：“得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率……每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆杯中，反不得饮而起。”夫妻之间并不只是缠缠绵绵，而是充满了文人士大夫的雅趣。
我们不妨借用苏轼《望江南·超然台作》词的结句，作为宋代文人生活雅趣的概括。词云：(www.chuimin.cn)
春来老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
此词是苏轼在密州（今山东诸城）时所作，作者因清明前后登上超然台，对着满城风雨，撩起乡愁，写成此词。我们可以不管词中所表达的主要意思是什么，如果摘字相连，柳、花、诗、酒、茶等，差可与后人所写打油诗相对照，看到雅俗情趣的不同。诗云：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。如今七事都变更，柴米油盐酱醋茶。”宋代文人的生活相对说来比较优裕，尤其是一旦成为了高官，根本就不用为衣食之事发愁，小老百姓的“开门七件事”不须他们烦心，所以尽管可以在“书画琴棋诗酒花”上用心思。即使像南宋时著名的雅士姜夔，一生依人为食，虽家无立锥之地，却照样可以做到“图书翰墨之藏，汗牛充栋”，不失其“晋宋间人”的风貌。
的确，宋代文人很懂得“诗酒趁年华”的生活雅趣，他们的人生堪称是一种诗意的人生。
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2023-12-02
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