宋词中的人生百味：待浮花浪蕊尽，伴君幽独

2023-12-02 理论教育版权反馈

【摘要】：待浮花浪蕊都尽，伴君幽独——以花拟人，为狷介者画像苏东坡是性情中人，故为词开豪放先声。石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。石榴花的“伴君幽独”可看出一片忠心，而年华易逝、红花难久则有《离骚》“恐美人之迟暮”的寓意。可以认为，此词发展了杜甫“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人形象，与“浮花浪蕊”判然有别的榴花志在“伴君幽独”，而“幽独”一词也就同那些好为逢迎的小人划清了界限，表现出狷介之士的高洁。

待浮花浪蕊都尽，伴君幽独——以花拟人，为狷介者画像

苏东坡是性情中人，故为词开豪放先声。但他的不少作品又写得温柔婉约，著名的《水龙吟》杨花词就是一个很好的例子。比如说，用“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”的拟人手法，来写杨花，还真亏他老人家想得出来！他还有一首《贺新郎》，与上面这首可称为姊妹篇，且应另有政治上的寄托。词是这样写的：

乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。又却是、风敲竹。

石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、西风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌。

此词一开头就将读者引向一座栽有梧桐树的深院，小燕子在华丽的屋子里飞，房里却是悄无声息，梧桐的树阴已转过了中午，一位刚出浴的美人在树阴下乘凉，等待着晚风的到来。只见她手拿生绡做成的白团扇，纤纤素手和团扇竟然都像玉一样洁白。在这样困人的夏天，新浴的美人渐渐感到疲倦了，一个人在这清幽的环境中入睡，进入了梦乡。在梦中，好像有人推开了绣户珠帘，使到达瑶台仙境的美梦被打断了，孤单的女子还是忍不住一阵兴奋，猜想莫不是她思念的人来到了身边？可叫人失望的是，这并非心上人的到来，而是风儿吹动竹子发出的声音，真是枉断好梦了。(www.chuimin.cn)

下片写她穿过桐阴，来到了石榴树下，只见榴花半开，像摺起来的红巾。石榴在夏天开花，此时春天已过，百花已开尽，只有这美丽的石榴花清幽而孤独地陪伴着你。此时，如摘下一枝细看，你看到的是芳心千重还没有打开。在花尚未盛开之时，已想到她的衰败，如果秋风一起，很快就连绿叶都要凋谢，更何况娇嫩的花儿呢！美人又想，现在等待你来，你却不来，等到他日来时，若再到这石榴前持酒赏花，恐怕是看不到美丽的花儿了，那时，只有凋零的花瓣与带着脂粉的眼泪一起簌簌下落。

对于这首词，有人努力去寻找它的“本事”，有认为是为官妓秀兰而作的，也有认为是为一个名叫榴花的侍妾而作的。前者说苏轼知杭州时，宴集于西湖，官妓秀兰因浴后疲倦，睡过了头，未能及时赶来唱曲，折下一枝石榴花请罪，东坡作了这首词，让秀兰当场唱了为大家佐酒。后者说，在晁以道家见到此词的真迹，打听下来，原来是为侍妾榴花作的。当然，这样的理解未免是太过于刻板了。在生活中，或许会发生为某一女子写诗、写词之事，但此词境界之高，断非具体的事实可限。胡仔就认为：“东坡此词，冠绝今古，托意高远，宁为一娼而发耶！”（《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九）而结合现实来看，此词应该是有寄托的。

苏轼自称“早岁便怀齐物志，微官敢有济时心”（《和柳子玉过陈绝粮》），有积极用世之心，但因政见上的分歧，不能实现自己的抱负，他也就免不了会运用《离骚》以来的“芳草美人”传统，表现君臣难以遇合的感触。词中的美人应是作者自喻，她的被冷落自然也如现实中一样，梦中的期待与醒后的失望，表现出心中的真实情感。至于团扇的形象，又有秋扇见捐的特定涵义。石榴花的“伴君幽独”可看出一片忠心，而年华易逝、红花难久则有《离骚》“恐美人之迟暮”的寓意。可以认为，此词发展了杜甫“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人形象，与“浮花浪蕊”判然有别的榴花志在“伴君幽独”，而“幽独”一词也就同那些好为逢迎的小人划清了界限，表现出狷介之士的高洁。

宋词作品的是否有寄托，必须结合作者所处的环境、时势及其本人的抱负、情怀来看。苏轼在他的经历中，有过君臣遇合的缺憾，后来更是因为“乌台诗案”而获罪，成为“元祐党人”而被贬。如果写作此词之时他任官于杭州，还是在获罪和被贬之前，那么“伴君幽独”的一片忠心和狷介之士的形象，无疑是有寄托的。神宗皇帝读到他的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，曾有“苏轼终是爱君”之叹，是对于《水调歌头》词中寄托的认可。人们在他被贬黄州时所写《卜算子》的孤鸿形象中，也看到了托意，都说明了东坡词确有寄托，也确能被理解。《贺新郎》时而榴花、时而美人的美丽动人的艺术形象，是生活所激起的创作激情创造出来的，绝不是游戏闲笔，我们应该有这样的认识。

宋词中的人生百味：待浮花浪蕊尽，伴君幽独

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