只言江左好风光，不道中原归思转凄凉——不难体会的和难以忘怀的江南是好地方。因为中原的故乡已被金人占领，回不去了。因为有这份“归思”，也就使得情绪更转为凄凉。今天，我们国家强大了，但台湾还没有回到祖国怀抱，那里的不少老人怕也有“不道中原归思转凄凉”的体会，但愿他们不要带着于右任老先生的遗憾离开人世，而这，也是我们全民族的共同希望。......
2023-12-02
宋词人生百味：诗墨咏情抵王侯权势
【摘要】：诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王——如果不看重仕途经济，“人”字就可以大写了中国古代的士人多很看重仕途经济，因为古代的中国是官本位的国家。下片回到了现实，“诗万首，酒千觞”是自己诗酒风流的生活，“几曾著眼看侯王”则再度表现出极度自尊、自傲的“疏狂”本性。此词的“眼目”是“疏狂”两字，而最见光彩的是“诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王”。在今天，有了这种精神，也就不会在权力、金钱面前低眉顺眼，丧失人格了。
诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王——如果不看重仕途经济，“人”字就可以大写了
中国古代的士人多很看重仕途经济，因为古代的中国是官本位的国家。宗法社会从家庭的家长制发展为宗族的家长制，进而为整个国家的家长制，居于最上的皇帝将老百姓看成“子民”，又通过各级官员来治理，他们被称作“父母官”。虽然不少人都记住了“民以食为天”这句话，却不太记得住“国以民为本”，民主、民主，民是做不了主的，只能求“青天大老爷”做主。若有幸遇着个清官、好官，还能喊出“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的很大众化、农民化的口号，拼着不要头上的这顶乌纱为百姓做主。事实上，“三年清知府，十万雪花银”的却大有人在，官官相护当然也是屡见不鲜的现象。读书人“学而优则仕”，不就是为了能出人头地，改变自己的境遇，或也想着要为官清正，为老百姓做主吗？反之，如果不想踏上仕途，又怎能实现从“经邦济世”到改善自身环境、条件的“经济”之愿呢？所以，千百年来，士人们几乎都是往做官的路上挤。像《儒林外史》中的杜少卿、《红楼梦》中的贾宝玉那样鄙视仕途经济，显然已是带有近代意识的理想人物，肩负着为封建社会挖墓的任务了。
但是，我国自古以来，又有另一类人物，即事实上宁愿“游戏于污渎”也不想当官的庄子，和虚拟中的《楚辞》之渔父。《后汉书》开始为“逸民”立传，称道那些“不事王侯，高尚其事”的逸民、隐士。又将他们分成各种类型：“或隐居以求其志，或曲避以全其德，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。”《后汉书·隐逸传》又说，西汉末，王莽篡政时，“裂冠毁冕、相携持而去之者，盖不可胜数”。而光武帝登位，“侧席幽人，求之若不及”，但仍然是“若薛方、逢萌，聘而不肯至，严光、周党、王霸，至而不能屈”，还是坚持隐逸生活。在东晋时代，又有被称为“隐逸诗人之宗”的陶渊明。唐朝的隐士要比前代少，这与政治比较清明、士人普遍怀有建功立业的思想有关，但唐代又以假隐士的“终南捷径”著称。宋代为知识分子提供了比唐代更为宽广的仕进之路，所以隐士很少，终生隐居者可谓微乎其微。宋代的最高统治者对文人很优待，一旦为官，就能得到很好的生活待遇。名相寇准在做官前生活很贫困，当了大官，就极力追求享受，宋祁与他的哥哥同中进士，也一路仕至高官，他生活奢侈，哥哥劝其不要忘记当年吃过的苦，他却说：当年吃苦，不就是为了今天的享受吗？所以，宋人对仕途经济是很看重的。
“一登龙门，身价百倍”，不仅是李太白一人的体会，也是众多士人的共同体验。但是，在“登龙门”之前，还常有“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”（韩愈《送李愿归盘谷序》）的情况，心高气傲的人是很难因此而委屈自己的。而一旦为官，也难保一帆风顺，搞不好就要丢官受刑，家破人亡，妻离子散。也许是因为北宋文人多“仲夏夜之梦”，不屑于仕途经济的很少，所以朱敦儒的《鹧鸪天·西都作》显得很抢眼。此词写道：
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。(www.chuimin.cn)
诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王？玉搂金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
朱敦儒“志行高洁，虽为布衣而有朝野之望”（《宋史·文苑传》），北宋时，隐居避世，靖康年间，钦宗将他召至京师，欲授以学官，他自称“麋鹿之性”，“爵禄非所愿”，固辞而还山。此词堪称是他前期生活的写照。词以“我是清都山水郎”开局，就透露出傲岸之气，“清都”出于《列子·周穆王》：“清都紫微，钧天广乐，帝之所居。”作者竟然宣称自己是天帝身边主管山水的侍从，所以连“疏狂”都是“天教分付”的。非但如此，“山水郎”还对下“曾批给雨支风券”，对上“累上留云借月章”，这一浪漫的“自我设计”将“疏狂”表现得极其生动。下片回到了现实，“诗万首，酒千觞”是自己诗酒风流的生活，“几曾著眼看侯王”则再度表现出极度自尊、自傲的“疏狂”本性。最后说，我连天上的玉楼金阙都懒得归去，更何况人间的官衙？还是在洛阳且插梅花以图一醉吧。
此词的“眼目”是“疏狂”两字，而最见光彩的是“诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王”。有了这样的傲骨，就不会为富贵、贫贱而烦心，能以高尚的志行、无垢的胸襟对待人生、社会。的确，在古代如果不看重仕途经济，“人”字就可以大写了，朱敦儒不是自封为“清都山水郎”了吗？在今天，有了这种精神，也就不会在权力、金钱面前低眉顺眼，丧失人格了。
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2023-12-02
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