人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——解脱之道得之于宇宙意识人活在世上总会有烦恼，有的人善于解脱，有的人不善于解脱，结果也就不同。其实，苏轼在此前已充分显示出他的豁达性格，比如他的词作名篇《水调歌头》就可见出，只不过当时用作解脱的不是佛老学说，而是可称为“宇宙意识”的思想。人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。此后，就展开了以“宇宙意识”作自我解脱的过程。......
2023-12-02
人生百味-宋词中的人情春情
【摘要】：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——解脱之道得之于宇宙意识人活在世上总会有烦恼，有的人善于解脱，有的人不善于解脱，结果也就不同。其实，苏轼在此前已充分显示出他的豁达性格，比如他的词作名篇《水调歌头》就可见出，只不过当时用作解脱的不是佛老学说，而是可称为“宇宙意识”的思想。人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。此后，就展开了以“宇宙意识”作自我解脱的过程。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——解脱之道得之于宇宙意识
人活在世上总会有烦恼，有的人善于解脱，有的人不善于解脱，结果也就不同。宋代的著名文人中，苏轼、黄庭坚都可入于善用佛家思想解脱烦恼之列，不过，这样的认定，主要还是指因党争激化后的被贬谪之时。其实，苏轼在此前已充分显示出他的豁达性格，比如他的词作名篇《水调歌头》就可见出，只不过当时用作解脱的不是佛老学说，而是可称为“宇宙意识”的思想。
“宇宙意识”是著名的诗人、学者闻一多先生提出的概念。他在《唐诗杂论·宫体诗的自赎》中论述刘希夷和张若虚，就用了这一名词：“……所谓泄露天机者，便是悟到了宇宙意识之谓。从蜣螂转丸式的宫体诗一跃而到庄严的宇宙意识，这可太远了，太惊人了！”他赞叹张若虚的《春江花月夜》有“更迥绝的宇宙意识！一个更深沉，更寥廓，更宁静的境界！在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”联系他在前面所说的“永恒”、“无上的智慧”等，“宇宙意识”应是指对世界与人生的哲理层次的认识。
苏东坡的《水调歌头》展现的就是一个人天交互的世界：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！(www.chuimin.cn)
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词前有一小序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。”由前者可知这是写于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076）中秋之日，是醉后的抒情之作，由后者可知兼有怀念其弟苏辙之意。当年，苏轼在密州（今山东诸城）任知州。苏轼是一位“奋厉有当世志”的人物，有很强的入世精神，但因同王安石政见不合，对实行新法有自己的不少保留看法，所以为了避开激烈的政治斗争，他在熙宁四年（1071）以开封府推官通判杭州，到熙宁七年又调知密州。此次调任，虽说是出于自愿，实际上是因冷遇而被外放。我们本着论世而知人的精神考察苏轼当时的心理与感情，可知他已没有“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难”（《沁园春》）的豪情。此词借中秋明月来抒发情感，一开头就陡然发问：“明月几时有？”使人不由得想起了屈原的《天问》，屈原生当战国时代后期，代表了由蒙昧转向理性时代的人们的疑惑。而苏轼此问，却是借着把酒而发，似带着醉意，分明又留着清醒。《千字文》以“天地玄黄，宇宙洪荒”打头，似乎只是一个中国人从宇宙天地讲起的习惯性开局，苏轼则不然，他在“把酒问青天”之后，经“不知天上宫阙，今夕是何年”的第二度发问之过渡，转入到“我欲乘风归去”。这一句语涉双关，结合前面的“天上宫阙”，即既是作为“谪仙人”的自己返回天宫的醉话，又是欲回到皇帝身边的清醒的意愿。但接下来的却是“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的顾虑，这又是一个双关语，即“醉话”中的“谪仙人”真的怕天上的寒冷，而现实中的自己，对于权力中心的斗争，的确还是心存怕意的。因此上结的“起舞弄清影，何似在人间”，既是对自己的告慰，又是对自己的警示。过片三句写月亮的绕屋而变，终于照着我这无眠之人。此后，就展开了以“宇宙意识”作自我解脱的过程。“不应有恨，何事长向别时圆？”是发问，因为石曼卿写过“月如无恨月长圆”的句子，如今月亮是如此的圆，应不是有恨了，可又怎样解释我的满怀离恨、兄弟不能团圆呢？显然，这是作者将人事入于天象，故有此问。在自设障碍后，作者又自为化解：说到人事，人间本有悲欢离合，说到天象，月亮也有阴晴圆缺，自古以来就没有完美无缺的事物，还是寄希望于人的健康长久，“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），虽分离而能共同受到这月光的朗照。
人活在世上，免不了会有各种各样的烦恼，纷纷扰扰，止而又续，如果不会自我化解，愈积愈多，甚至能摧垮人的精神、肉体，所以庄子既教人学会“无情”、“无己”，要人们不为自己的穷通、寿夭而计较和悲喜，又提倡“独与天地精神相往来”，不要纠缠于身边之事。苏东坡的这首《水调歌头》从“月有阴晴圆缺”的宇宙永恒之中得到启发，以之观照世间，使“人有悲欢离合”得到了对应，于是，个人的境遇、进退、得失，以及兄弟间的离别，也就显得不是那么困扰、纠缠不已，自己的精神境界也得到了提升。俗话说“站得高，看得远”，苏轼以“宇宙意识”来化解矛盾，或许可以给我们以启发。
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