更听胡笳,哀怨泪沾衣——身处异域者的真切感受南宋学者洪迈《容斋三笔》曾记录了一则材料:靖康事变以后,成为俘虏的宋朝帝王子孙和宦门仕族,在被押解到金国后都成了奴隶,要为他们的主人服务。而洪皓本人在词中也留下了身处异域的深切感受,读来令人鼻酸。更听胡笳、哀怨泪沾衣。洪皓是被羁留的使臣,境遇当然要优于已成为奴隶的王孙贵族,但那种身处异域的感受,绝对不是沉迷于“西湖歌舞几时休”的人所能理解的。......
2023-12-02
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落——陆游、唐琬爱情悲剧的意义
我国古代有许多爱情悲剧,其中有一类是因于婆婆对媳妇的嫌弃所造成的,汉末的《古诗为焦仲卿妻作》(又名《孔雀东南飞》)所写的焦仲卿与刘兰芝的故事就是著名的代表。焦仲卿与刘兰芝婚后感情甚笃,但媳妇却不遂婆婆的心,焦母要赶走兰芝的理由是“此妇无礼节,举动自专由”,因此就“吾意久怀忿,汝岂得自由!”据《大戴礼记》的《本命篇》,汉代有“七去”之说,即:“不顺父母,去;无子,去;淫,去;妒,去;有恶疾,去;多言,去;盗窃,去。”凡这七种理由之一都可以被驱赶出门,显然,焦母是以“七出”的第一条理由将刘兰芝赶出焦家的。其实,从焦仲卿为之辩护的“共事二三年,始尔未为久。女行无偏斜,何意致不厚”来看,并非不顺婆母,诗中未提及子女,看来,“无子”应是主要的原因。而有的研究者认为,据刘兰芝说:自己“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,可是,“三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为”。可见她作为个体经济中的家庭手工业的主要生产者,满足不了婆婆所规定的生产额度,成为了家庭生产关系的牺牲品。焦仲卿无力阻止母亲的决定,只好约定暂时回娘家,以后再迎回,而刘兰芝回到娘家后,却为兄长不容,逼其再嫁,终于引发了刘、焦双双殉情的悲剧。
青绿山水图,明·沈周
伫立楼头,感受着细细的和风,极目天涯,一种莫名的惆怅油然而生。远处的天际,烟光笼罩着草色,在夕阳的余晖映照下,令人很自然地想起“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
潇湘八景八开之一,明·张复
徘徊在池水泛绿的小池塘边,不远处风吹帘动,帘影映入塘中,在斜阳的照射下,水波晃动,碎影摇曳,思绪为之牵萦不已。再无法与之相见了,此时多么羡慕那些可以自由地飞来飞去的燕子,因为它们能飞到那“藏娇”的“金屋”中,与伊人亲近。
无独有偶,宋代也有类似的爱情悲剧,其结果虽非双双殉情,但也是一方因情早亡,一方遗憾终生。这,就是陆游与唐琬的故事。
据说,大诗人陆游得同郡的唐琬许配为妻,唐琬是大家闺秀出身,知书识礼,婚后,伉俪相得,感情甚洽。唐琬与陆游的母亲本是侄女与姑姑的关系,却不知因何原因而失欢于既是姑姑又是婆婆的陆母,陆游虽努力相求,却终无效,被逼休妻,而置之于别馆,时往探视,又为母发现,唐琬只得再嫁“同郡宗子”赵士程,彼此间再无音问可通。几年后的一个春日,陆游在家乡绍兴禹迹寺附近的沈氏园游赏,恰遇随后夫来游的唐琬,赵士程倒很大度,还让唐琬给陆游送去酒肴。陆游感慨不已,怅然久之,乘醉写成《钗头凤》一词:
红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错。(www.chuimin.cn)
春如旧,人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!
词中先以特写镜头写唐琬的以酒相劝,而面对这满城春色、宫墙细柳,心中却只有难抑的悲怨,感叹自己之所以欢情薄,是因为“东风恶”所致(这是对于母亲的不敢明说的抱怨)。几年来的分离,使自己只有满怀的愁绪,想来这真是最大的错误啊,故连下三个“错”字。时间过去了,春天依旧如期地降临人间,可被感情折磨的人儿却是明显的消瘦了,想来她一定是经常流泪,手绢上的泪痕杂着妆痕的红色,如染血一般。桃花已落,池阁清冷,春天将去,这岂非与唐琬有几分相似?东风催春而又摧春,言其“恶”可真不为过。现在暂得一见,以后就难了,虽然当年的山盟海誓依然还在耳畔、心中,但是碍于各有家庭,今后是实在难通书信了。同在一郡,却如天人永隔,这真令人伤心欲绝,所以只能连呼“罢了,罢了,罢了!”在极沉痛的感喟中结束全词。
唐琬在陆游写词之后,作了同调的词:
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难,难,难!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒。瞒!
头二句,写出了对礼教所歪曲的人情世道的愤懑,雨送黄昏,花儿易落,既呼应原词的“桃花落”,又是自己命运的象征,晓风吹干了眼泪,泪痕却还在,想写出自己的心事,却怎样落笔呢?只能斜倚栏杆独自说给自己听,真是难啊,难啊,难啊!换头点明了今天已非过去,双方已各有家庭,碍于礼教,只能将思念藏在心里,而受感情的折磨,只有病中的梦魂可以像秋千一样飘荡。在角声吹寒、夜已阑珊之时,是最难受的相思时刻。尤其怕人寻问,只好吞下苦泪,装作欢笑,瞒着,瞒着,再瞒着!
“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落!”这是封建时代被外力所拆散的恩爱夫妻的痛苦心声,无论是焦仲卿、刘兰芝还是陆游、唐琬,古人的爱情悲剧将永远给后人一份感动!
有关人情不似春情薄— —宋词中的人生百味的文章
更听胡笳,哀怨泪沾衣——身处异域者的真切感受南宋学者洪迈《容斋三笔》曾记录了一则材料:靖康事变以后,成为俘虏的宋朝帝王子孙和宦门仕族,在被押解到金国后都成了奴隶,要为他们的主人服务。而洪皓本人在词中也留下了身处异域的深切感受,读来令人鼻酸。更听胡笳、哀怨泪沾衣。洪皓是被羁留的使臣,境遇当然要优于已成为奴隶的王孙贵族,但那种身处异域的感受,绝对不是沉迷于“西湖歌舞几时休”的人所能理解的。......
2023-12-02
人生自是有情痴,此恨不关风与月——“—缘情”之极品,一代之文学“文学即人学”是曾被严加批判、又是改革开放后广为流行的一句话。“缘情”是对于“言志”的突破。欧阳修曾在《玉楼春》词中写道:“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,我们的着眼点不应只限在“风与月”,而要看到“人生自是有情痴”对于感情的勇敢承认,而这正是“文学是人学”的体现。......
2023-12-02
夕阳芳草夲无恨,才子佳人空自悲。在先民的文学作品中,感物而动主要体现为一种与生产劳动相关的生存意识。可以认为,宋词中的“心绪”又常常发之于生命意识。“夕阳芳草本无恨,才子佳人空自悲”两句,在晁补之的词里有其特定的含义,我们借过来用作漫谈宋词中的感物而动与生命意识,下面将继续这一话题。......
2023-12-02
旧时天气旧时衣,只有情怀不似旧家时——历尽沧桑后的淡语深情靖康事变后,北方人士流落到南方。建炎三年,是宋室南渡后的第三个年头。为此,李清照深感中原的恢复无望,遂有“春归秣陵树,人老建康城”的感叹。李清照晚年所写的《南歌子》,可谓准确传递出她历尽沧桑后的情怀:天上星河转,人间帘幕垂。还是这旧时的天气,还是这旧时的衣服,但岁月已经流走,衣服也已穿旧,我的情怀当然也不像旧时了。......
2023-12-02
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落——陆游、唐琬爱情悲剧的意义我国古代有许多爱情悲剧,其中有一类是因于婆婆对媳妇的嫌弃所造成的,汉末的《古诗为焦仲卿妻作》所写的焦仲卿与刘兰芝的故事就是著名的代表。东风恶,欢情薄。“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落!”这是封建时代被外力所拆散的恩爱夫妻的痛苦心声,无论是焦仲卿、刘兰芝还是陆游、唐琬,古人的爱情悲剧将永远给后人一份感动!......
2023-12-02
人生如逆旅,我亦是行人——一个很老的话题,一种甚新的感悟人生以及人生态度是古代哲人们难以回避且喜欢探讨的问题。西晋时期,陆机以名将之后及出众的文才见赏于显贵,心中却颇多哀怨,其《短歌行》可谓将前面诸作的主题合而出之:置酒高堂,悲歌临觞。人为动物,惟物之灵。“人生如逆旅,我亦是行人”是苏东坡消极时之所吟,而人生比他顺当得多的高官却比他吟唱得更多,下面将继续谈谈这种现象及其原因。......
2023-12-02
把酒送春春不语,黄昏却下潇潇雨——不幸女子的断肠词宋代女词人数李清照最有名,此外就是魏夫人与朱淑真了。最后,既然留春不住,就只有把酒送春了,可是,春天毕竟无知、故也无语,只有黄昏的潇潇春雨不停落下,在多情的作者看来,怕是很像惜别的眼泪了。在李清照的前期词,伤春主要是伤别,是对于不能与夫君始终相伴相守的深切遗憾;而朱淑真,却因不幸的婚姻而感到终生无着,内心的悲痛远过于前者。......
2023-12-02
三军思奋发,中原人民也将待机而起,停输岁币则内可得养兵费用,外可从精神上压倒敌人。辛弃疾还主张,将北方来归的军民安置在两淮地区,平时为农,战时为兵,利于在战时打击敌人。可惜,由于宋廷偏安已久,不思进取,使得爱国志士的崇高理想化为泡影,一腔热忱付诸东流。......
2023-12-02
相关推荐