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宋词中的人生百味-男儿并非都是负心汉

【摘要】:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——男儿并非都是负心汉古代的文学作品中塑造了不少负心汉的形象,如明代拟话本小说《杜十娘怒沉百宝箱》中的李甲,京剧《秦香莲》中的陈世美,都广为人知。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。至此,终于道出了春愁的原委,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,原来是为了那个心中的“她”,而心甘情愿地受着折磨,以至于瘦骨伶仃、形容憔悴也是值得的。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——男儿并非都是负心汉

古代的文学作品中塑造了不少负心汉的形象,如明代拟话本小说杜十娘怒沉百宝箱》中的李甲,京剧《秦香莲》中的陈世美,都广为人知。为什么人们广泛地认同“痴心女子负心汉”之说呢?恐怕主要的原因在于封建社会男女双方的交往与结合中,男子占有了经济关系的主导面,女子由于不能取得独立的经济地位,所以多处于被动。因此,我们可以在古老的《诗·卫风·氓》中,读到那位被抛弃的女子以自己的惨痛经历对后来者的告诫:“斑鸠儿啊,见着桑葚千万别嘴馋!姑娘们啊,见着男人不要和他缠!男子们寻欢,说甩马上甩;女人沾上了,摆也摆不开。”(余冠英《诗经选》译文)因为这是真正的经验之谈。

可是,男人并不都是负心汉,柳永的《蝶恋花》词就有如此表白:

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

此词不同于柳永其他作品的比较直露,而是写得较为含蓄。开头写了自己一人伫立楼头,感受着细细的和风,极目天涯,一种莫名的惆怅油然而生。为什么呢?因为远处的天际,烟光笼罩着草色,在夕阳的余晖映照下,令人很自然地想起《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”显然,“无言谁会”的“凭阑意”,就是自己的倦游而思归了。在此词的下片,作者并不急于点明“凭阑意”,而是写了自己以“对酒当歌”的“疏狂”生活来排遣心中的愁闷,可是“图一醉”终有醒时,歌酒风流的“强乐”并不能消去静下来的寂寞感。至此,终于道出了春愁的原委,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,原来是为了那个心中的“她”,而心甘情愿地受着折磨,以至于瘦骨伶仃、形容憔悴也是值得的。柳永的类似情感还表达在其他的作品中,如《曲玉管》:“杳杳神京,盈盈仙子,别来锦字终难偶。断雁无凭,冉冉飞下汀洲,思悠悠。暗想当初,有多少、幽欢佳会,岂知聚散难期,翻成雨恨云愁!阻追游。每登山临水,惹起平生心事,一场消黯,永日无言,却下层楼。”《八声甘州》的“不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人、妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处,正恁凝眸。”都可见出他对于所爱女子的深情。

不仅是柳永,宋代的词人中颇多深于情者。如张先的《千秋岁》下片:“莫把幺弦拨,怨极弦能说。天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白凝残月。”所倾诉的自己对于爱情的坚贞不渝,令人想起了汉乐府诗《上邪》的“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”其“天不老,情难绝”的表白,更过于柳永。晏几道也是一位以写爱情词著称的词人,他的《蝶恋花》最足以见出魂牵梦萦的相思之情:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尽素,浮雁沉鱼,终了无凭据。却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。”周邦彦《解连环》的结句:“拼今生、对花对酒,为伊泪落”,则更是与“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”同义。(www.chuimin.cn)

以上的这些作品有一个共同的特点,即男性词人在抒发自己的感情时,都表现了对于爱情的忠贞。这可以说明,尽管有“痴心女子负心汉”之说,但并非绝对化的规律。在封建社会中,男子也免不了会受到一夫多妻制的影响,而对女性具有泛爱的倾向,连曹雪芹在《红楼梦》中塑造的封建社会后期理想人物贾宝玉,都会见一个爱一个,“见了姐姐就忘了妹妹”。所以宋代词人主要是与歌女交往,经常会有所爱对象不断转移的情况,柳永就是一个最为典型的“多情种子”。可是我们毕竟应该承认,这是一种社会性的历史文化现象,对古人的要求,不能无视他们所生活的历史条件之所限,重要的是,即使在当时,仍然有不少才华横溢的男子,在两性关系上表现出很严肃的态度,是真心的相悦相爱,而不仅是欣赏,更不是玩弄,纵然他们不能超越历史而表现出足够的专一,但诸如“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的内心表白还是能深深地打动读者。

梅花仕女图,清·任伯年

“人面不知何去,绿波依旧东流,”流水载舟,将自己的情人带走了,流水无情,将青春年华也带走了,带不走的只有不尽的相思和绵绵长恨。

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华丽的帏帐中温度初升,暖和如春,香炉中不断地透出丝丝缕缕的烟香。在这宜人的气氛中,相对而坐,款款深情。