有了这种学业根基才可能上下求索,因为阅读、研究方法大体上相同,研究其他朝代时照章办理,就去阅览那个时代的必读书,而且也不会有太大困难。《中国社会科学报》:断代史研究虽然有利于对研究对象的深入分析,却不利于把握该现象在更长时段中的变化。这也正是您主张以清史为基础,进而“上下求索”的原因吧?因为只研究断代的话,许多问题就难以了解透彻,如果上下串联,有的历史现象会好理解一些。......
2023-07-02
中国的史学传统甚为悠久,五千年的历史长河翻涌起多少喧腾的浪花,丰富的历史遗迹和人物事迹为历代写作者提供了无数的资源和灵感。曹晓宏诗词中的咏史怀古篇目占了较大比重,他游览河山,并非单纯地为了模山范水,更重要的是寻找一种精神的寄寓,感受灵魂对撞带来的乐趣。当他登临历史遗迹,忍不住为文化典籍中的历史描写寻找对应的现实具象,在他的追寻下,那些古意盎然的诗篇穿过岁月的帷幔翩翩而来。在卢沟桥上凭栏远眺,数十年前的家国之恨不禁涌上心头,促使他写下《满江红?过卢沟桥追怀佟麟阁、赵登禹将军,步岳武穆韵》。诗歌回首了在抗日战争前夕,中国军人为保国安民而不惜血溅疆场、马革裹尸的壮举,对他们“壮志同纾家国恨,忠魂长映卢沟月”的崇高气节给予热情礼赞。每到一处饱含着浓郁文化气息的场所,脑海中呈现的便是前人对此地此景的描写,历史与现实交织的奇特体验使他的咏史诗既有纵深感,又流露出鲜明的时代意识。如踏访武侯祠、昭烈庙,拜谒关圣像、三苏祠等,或是吟咏先贤的文治武功,或是称赞其人格风范,或是感怀他们在文化史上熠熠闪烁的光辉,抒发思古幽情的同时显现的是今人对历史的评价。在诗人的步履探访和心灵追寻中,那些已然走进卷帙的风云往事又在记忆里复活,历史的光芒历千百年的时光阻隔,重新被点亮。
读史明经,追寻过往,亦是诗人走进历史深处的一种方式,在与先贤的对话中,重新审视现代人的生存基点和伦理价值,表达出对政治功业易逝而文化长存的坚定信念。曹晓宏早期的诗词创作中,有一组对韩信、勾践、楚怀王、李广、苏武、严子陵等历史人物的吟咏,他对其人格风范的品藻,渗透着对人物所处历史时代的反思与评骘。他在端午节读《离骚》:“赤胆忠魂泽畔行,骚经自是血书成。汨罗长饮英雄泪,腐鼠高张贤士名。瓦釜嚣嚣犹振耳,黄钟郁郁忍吞声。一篇读罢空悲叹,木叶秋风下洞庭。”在黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的时代,屈原即使“信而见疑,忠而被谤”,却仍保持着独立不迁的人格和上下求索的精神,诗人对此高洁人格由衷敬仰,忍不住掩卷沉思,慨然长叹。《咏史》(其二)中,曹晓宏写道:“玉关走马事和戎,竟使蛾眉御北雄。一曲琵琶千古恨,寒沙漠漠掩啼红”。诗歌通过回溯汉朝时王昭君出塞和亲以抵御外强的故事,辛辣地讽刺了统治者的外强中干和卑琐无耻。而《论诗二首》(其二)中的“卢骆王杨应有瑕,引来众口咒涂鸦。少陵一语哂轻薄,万世争相颂大家”,则尖锐地指出文学史上文人相轻而又盲从趋附的怪现象。初唐四杰的文学成就在今天已有定论,但他们刚出道时,遭到所在文坛圈子的轻视甚至排斥,若非诗人杜甫“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”的权威论断,他们绝难获得“万世争相颂大家”的殊荣。咏史诗中的批判精神,凸显出强烈的人文色彩,其中对中国传统文化的深层反思,对我们今天重建现代文学史观,具有重要的启示意义。(www.chuimin.cn)
在曹晓宏对历史的追述中,他尤为倾慕那些曾经改天换地,建下盖世奇功的伟人,他咏叹周恩来“壮志由来唱大江,心怀黎众赴沧桑”,称赞叶剑英“敢向魔窟斩贼酋”,缅怀徐向前“德才一世随先俦,高韵洁风策晚流”,钦佩胡耀邦“清风满袖心长泰,浩气盈身韵自高”。在《读<岁寒三友>感赋五绝》中,他深为张毓吉等老一辈知识分子“铁窗不损壮心红”的坚韧意志而感慨。诗人吟咏的对象,多是在政治事功、道德品质或文化业绩上堪称楷模之人,深层的心理动因是在寻找一种精神参照,以他们的行迹砥砺自己的品节,在追慕先贤中澡雪自我精神。
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2023-07-02
2.3检索方法针对某检索目的、为实现该检索计划或方案所采取的具体操作方法称之为检索方法。利用该检索方法检索文献系统性较强,查全率高,但费时费力。该方法优点是省时省力,但漏检率较高。因此该法是一种付出少、检索效率和检索效果都较好的方法。2.追溯法即利用已知文献的引用文献或参考文献为线索,由近及远,进行逐一追踪的查找方法,又称“追踪法”。3.循环法即将追溯法与工具法结合起来检索文献信息的方法。......
2023-12-03
筝是我国最古老的弹拨乐器之一,至今已有两千多年的历史。筝,通常人们又把它叫做古筝。这恐怕与它具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色,以及丰富的传统筝曲给人们留下的古朴雅致的情趣有关。在古代,筝还被称为秦筝、瑶筝、银筝、云筝、素筝等。关于筝的命名,史料中说法不一。早在公元前四世纪的战国时代,筝就已流行于秦、齐、赵等国。其中以秦国最为盛行,故素有“真秦之声”、“秦筝”之称。......
2023-12-03
黄信“延安新华广播电台,XNCR,现在开始播音”,80年前,1940年12月30日晚7点,中国共产党领导的中国人民广播事业从延安窑洞诞生。北平新华广播电台负责人梅益获悉后,和播音员齐越迅速通过电台喊话联系,得知了南京解放的重大消息并及时播发。2018年元旦是建台65周年,我提议以“结缘声音”为主题,征集听众与电台交集的故事和感受,结集出版,取名《音缘》。......
2023-11-22
诸葛亮在自己的儿子诸葛方刚满10岁的时候就开始告诫他:“志当存高远。”诸葛亮13岁时,曹操攻打当时占据徐州的陶谦,使诸葛亮的家乡面临毁灭之灾。为此,他在隆中生活时博览群书、广交士林,密切关注国家的局势;他自比管仲、乐毅,立志为重建强大的国家做出贡献。诸葛亮介绍道,一是志存高远,慕效先贤。消息传出后,立即轰动了整个学业堂。由于少年诸葛亮有慕效先贤的高远志向,因此他的治学态度就不同于常人。......
2023-12-05
2009年9月,为了进一步磨练我的执教能力,也是应为省教育厅提供一节教学实录课的需要,我在陕西省宝鸡中学借班上了这节苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,授课班级是高二文科班,是在宝鸡中学的录播教室上的,同时刻录了教学实录视频光盘。教学设想苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,是人教版普通高中课程标准实验教科书《语文》必修4第二单元第六课《苏轼词二首》的第一首。《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的代表作,也是古词豪放派的代表作。......
2023-07-21
第19章追溯时间的源头根据宇宙膨胀的速度,天文学家们可以追溯到宇宙的起源1654年,爱尔兰一位大主教厄舍尔通过考证《圣经》,得出宇宙创生的时间是在公元前4004年10月26日上午9点。《圣经》第一章里记载着上帝用六天时间创造宇宙万物,并且在第六天创造了人的先祖亚当和夏娃。就在哈勃雄心勃勃地继续向宇宙深处遨游时,却在1953年9月28日突发心脏病离世,28岁的阿伦·桑德奇继承了他的事业。......
2023-09-17
堂屋内供奉着宗瑞先生的半身铜像,逢年过节,其居住于香港的子孙必来祭祀。1886年,顾宗瑞先生出生在大头村的这间平屋之中。顾宗瑞先生心系桑梓,热心家乡的公益事业。※宗瑞堂先生的晚年,对祖国、对家乡的关心之情更笃。顾宗瑞先生的艰苦创业、爱国爱乡之情永远值得人们学习,值得人们缅怀。......
2023-09-27
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