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咏史怀古,追溯先贤成果

【摘要】:曹晓宏诗词中的咏史怀古篇目占了较大比重,他游览河山,并非单纯地为了模山范水,更重要的是寻找一种精神的寄寓,感受灵魂对撞带来的乐趣。每到一处饱含着浓郁文化气息的场所,脑海中呈现的便是前人对此地此景的描写,历史与现实交织的奇特体验使他的咏史诗既有纵深感,又流露出鲜明的时代意识。咏史诗中的批判精神,凸显出强烈的人文色彩,其中对中国传统文化的深层反思,对我们今天重建现代文学史观,具有重要的启示意义。

  中国的史学传统甚为悠久,五千年的历史长河翻涌起多少喧腾的浪花,丰富的历史遗迹和人物事迹为历代写作者提供了无数的资源和灵感。曹晓宏诗词中的咏史怀古篇目占了较大比重,他游览河山,并非单纯地为了模山范水,更重要的是寻找一种精神的寄寓,感受灵魂对撞带来的乐趣。当他登临历史遗迹,忍不住为文化典籍中的历史描写寻找对应的现实具象,在他的追寻下,那些古意盎然的诗篇穿过岁月的帷幔翩翩而来。在卢沟桥上凭栏远眺,数十年前的家国之恨不禁涌上心头,促使他写下《满江红?过卢沟桥追怀佟麟阁、赵登禹将军,步岳武穆韵》。诗歌回首了在抗日战争前夕,中国军人为保国安民而不惜血溅疆场、马革裹尸的壮举,对他们“壮志同纾家国恨,忠魂长映卢沟月”的崇高气节给予热情礼赞。每到一处饱含着浓郁文化气息的场所,脑海中呈现的便是前人对此地此景的描写,历史与现实交织的奇特体验使他的咏史诗既有纵深感,又流露出鲜明的时代意识。如踏访武侯祠、昭烈庙,拜谒关圣像、三苏祠等,或是吟咏先贤的文治武功,或是称赞其人格风范,或是感怀他们在文化史上熠熠闪烁的光辉,抒发思古幽情的同时显现的是今人对历史的评价。在诗人的步履探访和心灵追寻中,那些已然走进卷帙的风云往事又在记忆里复活,历史的光芒历千百年的时光阻隔,重新被点亮。

  读史明经,追寻过往,亦是诗人走进历史深处的一种方式,在与先贤的对话中,重新审视现代人的生存基点和伦理价值,表达出对政治功业易逝而文化长存的坚定信念。曹晓宏早期的诗词创作中,有一组对韩信勾践、楚怀王、李广苏武、严子陵等历史人物的吟咏,他对其人格风范的品藻,渗透着对人物所处历史时代的反思与评骘。他在端午节读《离骚》:“赤胆忠魂泽畔行,骚经自是血书成。汨罗长饮英雄泪,腐鼠高张贤士名。瓦釜嚣嚣犹振耳,黄钟郁郁忍吞声。一篇读罢空悲叹,木叶秋风下洞庭。”在黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的时代,屈原即使“信而见疑,忠而被谤”,却仍保持着独立不迁的人格和上下求索的精神,诗人对此高洁人格由衷敬仰,忍不住掩卷沉思,慨然长叹。《咏史》(其二)中,曹晓宏写道:“玉关走马事和戎,竟使蛾眉御北雄。一曲琵琶千古恨,寒沙漠漠掩啼红”。诗歌通过回溯汉朝王昭君出塞和亲以抵御外强的故事,辛辣地讽刺了统治者的外强中干和卑琐无耻。而《论诗二首》(其二)中的“卢骆王杨应有瑕,引来众口咒涂鸦。少陵一语哂轻薄,万世争相颂大家”,则尖锐地指出文学史上文人相轻而又盲从趋附的怪现象。初唐四杰的文学成就在今天已有定论,但他们刚出道时,遭到所在文坛圈子的轻视甚至排斥,若非诗人杜甫“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”的权威论断,他们绝难获得“万世争相颂大家”的殊荣。咏史诗中的批判精神,凸显出强烈的人文色彩,其中对中国传统文化的深层反思,对我们今天重建现代文学史观,具有重要的启示意义。(www.chuimin.cn)

  在曹晓宏对历史的追述中,他尤为倾慕那些曾经改天换地,建下盖世奇功的伟人,他咏叹周恩来“壮志由来唱大江,心怀黎众赴沧桑”,称赞叶剑英“敢向魔窟斩贼酋”,缅怀徐向前“德才一世随先俦,高韵洁风策晚流”,钦佩胡耀邦“清风满袖心长泰,浩气盈身韵自高”。在《读<岁寒三友>感赋五绝》中,他深为张毓吉等老一辈知识分子“铁窗不损壮心红”的坚韧意志而感慨。诗人吟咏的对象,多是在政治事功、道德品质或文化业绩上堪称楷模之人,深层的心理动因是在寻找一种精神参照,以他们的行迹砥砺自己的品节,在追慕先贤中澡雪自我精神。