第六节范蠡的兵学观范蠡,字少伯,其生卒年不详,春秋末年楚国宛人,著名政治家和军事家。这说明,范蠡曾有兵书流传于世。范蠡的军事思想同样也具有鲜明的地域特征和文化特色。具体地说,范蠡的军事思想集中体现在以下几个方面。在这一问题上,范蠡的认识没有例外。这一点在范蠡的军事思想中也有鲜明的体现。......
2023-11-28
中国地域广袤辽阔,东西南北各地,无论山川水土的自然地理环境还是语言、风俗、文化的人文地理环境,往往迥异。就其审美特征而言,西部多为大漠雄风,戈壁浅滩,生命在此间延续,见证的是坚韧不屈的粗粝精神;而江南富足、温婉,更多表现为杏花春雨的柔媚,水灵之气四溢。不同地域孕育出不同的文学风格。史小溪所扎根的陕北高原在中国版图上属于西部,这块苍凉旷远高地上的文学,蕴涵着高古、深邃及神性的美学特质。数十年间,他的灵魂在信天游撕破胸腔般粗犷雄浑的乐音中沐浴,脚步在陕北高原的千沟万壑中行行复行行,或慷慨高歌,或浅吟低唱,眼前之景,心中之情,意中之绪,发而为文,大量风格独特、具有鲜明陕北地域特点的散文作品便应运而生。
史小溪散文中常出现陕北的民风民俗、俚语方言、民歌童谣,这是构成他散文作品的主要元素,透过这些表层物象,可窥探出陕北人深层的精神世界。《陕北八月天》堪称其中的代表之作,作者以第一人称的亲历性叙述,让读者切实感受到一片富饶、沉实,张扬着无尽生命活力的陕北丰收景象:色泽绚烂的田野,深情豪放的信天游,鲜熟欲坠的红枣,回环婉转的酒曲儿,狂野不羁的腰鼓表演……,将一个“黄格灿灿、红格丹丹、绿格莹莹、紫格楚楚、蓝格瓦瓦、黑格玖玖、白格生生”和“甜格浸浸、香格盈盈、酸格溜溜、俊格蛋蛋、巧格灵灵”的乡村八月天从视觉、味觉多重角度予以烘扬。尤其是叠词的运用,更增加了语言的张力和美感。对史小溪来说,陕北高原不仅是他出生成长并大半生赖以存活的根性之地,也是他磨砺人格,养浩然之气的精神“血地”,那片群峰山坳间的草木春秋、花鸟虫兽是他捕捉不尽的写作灵源。他将散文的笔触扎进自然与生活的深层,抒发一名陕北人对这块土地上万物生长的欢欣,萦绕着一股浓得化不开的陕北情结。他的地域散文绝少单纯的景物描写,无论写大物大景,还是描摹具体的陕北物象,都力求摆脱狭隘的写景叙事,而融进自己独特的人生感悟和哲理思索,从形而下的物质层面提炼出形而上的哲理意味来,赋予这片土地更深刻的文化内涵。如《野艾》,张扬的是像野艾般朴实的农人平凡生命中所孕育的坚韧力量;《陕北高原的流脉》在探索华夏民族重要生命之源的过程中,表现出对民族之“根”的眷恋,彰显陕北人在贫困中所苦苦坚守的民族气节,以及如黄土高原般沉厚的大地品质。在《喙声永不消失》中,由蚕蛾咬茧的“噗噗”声引发对人生的思考,体悟母亲平凡劳作中透射出的柔韧之美。尽管难以揣度作者在写作此文时,曾遭遇到何种艰难、曲折和屈辱的人生逆境,但正是这破茧而出的喙声,让作者感觉“这引我感知引我憬悟引我神往的蚕蛾喙茧之声,突然像孕育我生命的太阳,在我眼前变得如此炽热,如此辉煌。而在这炽热辉煌中,一颗受伤无依烦扰焦躁惆怅的心,开始重新评价价值网络,超越痛苦、悲伤的障碍,寻求定位,鼓足勇气,从沉沦和迷惘中竞发。”①于自然律动中捕捉灵感,将人生哲理化为前行的力量,体现出作家的创造性和超越性。(www.chuimin.cn)
在当代作家越来越漠视“精神原乡”的作用,致使写作逐渐走向一种抛弃故乡、散失精神原产地的潮流中,史小溪的散文却逆流而行,以一个高原守望者的决绝与强劲姿态,心系苍山黄土,采写陕北元素,引领读者走进“暖窑”听“酸曲儿”,登高辨识“高原草木图”;或在冰河解冻的季节尽情感受“北地春韵”,观赏“红艳艳的山丹丹”。这是一片泼洒着斑斓色彩的陕北风情画,恣意蓬勃的民风,土生土长的民俗,历经千秋万代仍不改容颜的陕北风景,经由作者的深情叙述,转化为巨椽一般的文字,直挺挺地戳在陕北大地上,为当代文坛树立起一道独特的审美标杆。
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