在殖民开发初期，前往美洲的移民无论是商人、自耕农、劳工、手艺工人，还是牛津和剑桥大学毕业的学者，以及极少数为了重振家族的名门后裔，几乎全部是英国人。到18世纪，英国人在美洲人口的增长，不再依赖移民的增加，而是由于定居者的家庭繁衍。大多数胡格诺派教徒到达新世界后继续以商人的身份经营原来的行业，他们十分反感英国人在美洲市场上的竞争。......
2023-12-02
从蛮荒到帝国：美国文明的兴起-神学、科学与政治的革命
【摘要】：在政治和经济革命、科学和发明发展、知识积累的影响和冲击下，年轻的共和国呈现出与殖民地时期不同的风貌。政治的世俗化和科学怀疑主义的发展加剧了对神学和神秘主义统治权的袭击。除了伟大的政治实验，科学兴趣的发展是共和国早期文化生活的最显著特征。
在政治和经济革命、科学和发明发展、知识积累的影响和冲击下，年轻的共和国呈现出与殖民地时期不同的风貌。政治的世俗化和科学怀疑主义的发展加剧了对神学和神秘主义统治权的袭击。基督教三位一体的教义由于受到两方面的攻击而趋于崩溃。一方面来自对基督的教导和使命的一位论观点的恢复，美洲革命的爆发瓦解了习惯的礼拜仪式。1782年，波士顿王家教堂正式宣布赞成上帝一位论，到19世纪初，波士顿所有的清教牧师都背弃了前辈三位一体论的观点。另一方面的冲击来自对神学的批评，当神学家们因遭到辩证法的反对而感到困惑时，科学家和世俗人士正将注意力转向自然神论，自然神论是研究自然和非基督教文学的一位论信仰，但直到1648年，自然神论运动才得以顺利发展，在哥白尼关于无限宇宙的概念得到认可、牛顿关于星球体系的机械论观点普及之后，《旧约》中所描述的上帝以及《创世记》中的宇宙起源论才从思想家的头脑中被排除出去。
伏尔泰将自然神论从英国带到了法国，又通过各种渠道输入美洲并广泛传播，杰斐逊、潘恩、约翰·亚当斯、华盛顿、富兰克林、麦迪逊以及其他许多次要人物都被认为是上帝一位论者或自然神论者，可以说，一位论和自然神论加速了神学地位的下降。
伴随着自然神论威胁神学统治地位，另一个宗教运动又从英国传来，这就是约翰·韦斯利首创的卫理公会，它提出要降低圣公会的等级制度并提高世俗人的地位，强调个人可以通过祈祷和皈依而得救，主张勤劳和节制，认为跳舞是轻浮的行为。和天主教传教士一样，卫理公会教徒的活动范围也扩大到边疆，但他们并不像天主教徒那样只针对印第安人，也不会传授给他们技术，他们主要约束同一种族的人，努力推行节制的生活作风。卫理公会没有宏伟的教堂，他们常常站在树桩上或在谷仓里布道。
卫理公会采用描述恐怖的地狱情景和诅咒的方法来进行宣传，缺乏审美能力的卫理公会不能装饰有闲阶级，却投合了美国落后边区未受教育的伐木者和担水工的心意，因为比同样来自美国的圣公会更能扎根于美国土壤中。
虽然卫理公会拥有数以千计的皈依者，却不能扭转从培根和笛卡儿时代不断壮大的自然科学潮流。除了伟大的政治实验，科学兴趣的发展是共和国早期文化生活的最显著特征。(www.chuimin.cn)
那些在殖民地时期就对促进科学做出贡献的人依旧活跃，本杰明·拉什在《独立宣言》发表后又工作了近40年，他在医药知识方面的贡献获得了普鲁士国王和俄国沙皇的正式承认。从英国前来避难的约瑟夫·普里斯特利和托马斯·库珀在化学、矿物学、地质学和政治经济学等领域均有建树。
与此同时，新一代也不断成长：马萨诸塞州的数学家纳撒尼尔·鲍迪奇在1802年出版了《美国实用航海学》；1805年，本杰明·西利曼首次在耶鲁大学开设关于化学的正规课程；俄亥俄河河岸的新奥尔良人约翰·詹姆斯·奥杜邦是当时第一位禽学家。在全国各地的大学、图书馆以及业余实验室里，人们在孜孜不倦地探索自然的秘密。
这一时期，研究从孤立的个人行为变为互助合作，个人的发明天才得到了鼓励和补充。创立于殖民地时代的美洲科学研究会，聚集了受过西方文明陶冶的来自美国各地的会员，它的研究成果包括从机械发明到“探求事物本质”的全部内容，范围跨度非常大，从考古学到航空学无所不及。费城学会也是如此，凡是欧洲专家讨论过的现代理论或问题，费城学会都进行了详细研究，作为活跃中心，它激励美国的每个地区都组织了类似的团体和专门协会。
此外，商人和技工组织的协会在很大程度上推进了工业技艺的发展，他们设立图书馆，提倡研究新思想和新设计。公民们的协会也发展迅速，宾夕法尼亚工业品和实用工艺奖励学会自1792年就开始为那些设计陶器、瓷器和其他实用物品的天才提供奖金。这个时代的精神十分显著——控制自然，使它服务于人类的舒适生活，在这个过程中人们能够积累财富。
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2023-12-02
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从蛮荒到帝国：美国文明的兴起及影响详细阅读
德意志是和英国站在同一条战线上的，他们共同对抗法国的激进思想进行抗击。他们的主要目的地是德国。第二种则是社会主义思想，这对最初的美国有很大的影响。1815年，圣西门提出了未来完善的社会制度的概念，其实这就是早期的社会主义思想。......
2023-12-02
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从蛮荒到帝国：美国文明的兴起-俄勒冈争夺与建详细阅读
移民在这里建立起能够吃苦耐劳的美国式社会，他们求助于社会契约以实行自治和自卫，在1843年拟订了临时政府方案，俄勒冈的形势正面临一场危机。俄勒冈地区的英国人和美国人互相看不起，就产权和破坏治安问题进行了激烈的争论，从小规模的争论发展到冲突。1846年时俄勒冈拓荒的美国人已超过1万，他们要求华盛顿政府保障自己的地位。1859年，英美最终达成和解条约，沿太平洋西北地区的一部分被批准作为俄勒冈州并加入了联邦。......
2023-12-02
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美国文明的兴起：巴尔的摩家族从蛮荒到帝国详细阅读
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2023-12-02
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从蛮荒到帝国:美国文明崛起的光荣历程详细阅读
在英国的议会两院，关于美洲的争论声此起彼伏，查塔姆宣称，根据宪法议会无权向殖民地征收内部税，赞成取消高压措施；但在武装冲突发生后，他又拼命反对美洲独立。但1783年的和平条件主要是辉格党的功绩，是他们将诺思勋爵赶下了台，并劝说乔治三世屈从于命运，并通过承认合众国的自由和独立地位来结束这场战争。独立得到了母国的明确承认，西至密西西比河、北至加拿大、南至佛罗里达，被承认是年轻共和国的应得遗产。......
2023-12-02
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从蛮荒到帝国：美国文学与时代的关系详细阅读
在这个时代里，爱国主义是文学的主旋律。对于他那时代的一切激进潮流，霍姆斯是持反对意见的，他还反对废奴主义者的主张。在文学家的作品里，涉及美国经济社会生活的方方面面。美国的杂志也纷纷效仿，直接剽窃当代外国的评论性文章、论文和文艺批评。许多美国作家受当时社会的影响，转而向外国寻求题材和格律。戏剧和其他文学作品一样，反映了当时社会上的各种现象。与此同时，国外的戏剧也大量涌入，形成百花齐放的态势。......
2023-12-02
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美国教育发展：从蛮荒到帝国的革新详细阅读
杰斐逊的政治热情集中在自己的州，因此他对教育事业的贡献也局限在州的范围内。革命运动鼓舞了美国大众，但大学教育依旧是普通人可望而不可即的，由于各州尚未做好支持公立学校的经济和思想准备，面对时代新要求，只能创办中等学校来应对。1809年纽约公立学校协会将其引进学校，在缺乏经费的时代，导生学校方案为大众教育提供了唯一的解决办法，它花费少而实用，朝着免费的普及教育发展。......
2023-12-02
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