a)解释胡塞尔和舍勒对现象学课题域的界划和对现象学研究视域的限定在现象学研究最初获得突破之际,其实际的工作所集中处理的是基本现象的规定,集中处理的是本质上具有理论特征的,准确地说即特殊的科学认识的意向式行为。在年鉴的第一卷上,发表了胡塞尔的《纯粹现象学和现象学哲学的观念》的第一部。现象学的原本的成型、有关现象学课题域之界定与奠基问题的更为切当的解释,就是由上述这些属于胡塞尔和舍勒的问题所规定的。......
2023-12-02
第三章 现象学研究的最初成型和对现象学的一种既深入其里又超出其外的彻底思考的必要性
至此,我们就达到了关于现象学研究的意义和任务的引导性考察的第三章。现在,在阐明了现象学的原则和现象学的三个主要发现的基础上,对“现象学”这一表达的描述已然完成了我们在第二章里所提出的澄清现象学研究的意义的任务。在第一章里我们探讨了现象学研究的兴起和突破,在第二章里我们探讨了现象学的基本发现、它的原则以及对它的名称的阐明,而在目前的第三章里,首先,我们还必须进一步简明地探究现象学的初步成型,其次,我们还必须考量那种从现象学本身出发,以切合于现象学自身原则的方式而对现象学的对象域作出重新思考的必要性。
这一思考的意图,就在于对课题域做出一种源本的,也就是现象学式的基本规定,换言之,它的意图就在于对意向性以及随意向性一道俱来的既与的结构做出基本的规定。因此,在“源本地赢得课题域”(而这个课题域是由意向性现象所先行规定的)这一任务的考量之下,关于现象学研究之深化与发展的描述也将随之而发生变动。我们一方面要考察关于课题域的不断生成着的厘定、关于课题域的规定,同时也要考察对于研究视域的勾画,一如这些视域从这一关于课题域的规定中所产生出来的那样,确切地说,按照今日现象学中两个引领性的研究者——胡塞尔和舍勒——的工作,我们将从两个方向上来探究这一课题。(www.chuimin.cn)
根据上述那种研究本身,我们随之就能够表明:在这一研究中,有一个基本的问题依然未获得提出并且必然是依旧得不到提出的;为什么这个问题必定得不到提出;它又是在一些什么条件之下方能获得提出;这个问题是如何地导致了对于现象学研究之任务的一种彻底的规定。这个问题就是作为现象学基本问题的关于存在之意义的问题,它是一门本体论永远也不可能提出来的问题,但本体论却又总是把它当作了前提并且在某种或有根据或无根据的回答中利用着它。存在的问题是通过对现象学研究本身的走向(Zuge)的内在批判而产生出来的,而就问题的有待于回答的那部分而言,这个问题就构成了本讲座的原本的课题。以下,这个准备性部分的第三章就将着手对考察的课题内容加以开显。
有关时间概念史导论的文章
a)解释胡塞尔和舍勒对现象学课题域的界划和对现象学研究视域的限定在现象学研究最初获得突破之际,其实际的工作所集中处理的是基本现象的规定,集中处理的是本质上具有理论特征的,准确地说即特殊的科学认识的意向式行为。在年鉴的第一卷上,发表了胡塞尔的《纯粹现象学和现象学哲学的观念》的第一部。现象学的原本的成型、有关现象学课题域之界定与奠基问题的更为切当的解释,就是由上述这些属于胡塞尔和舍勒的问题所规定的。......
2023-12-02
这就是一种现象学的论述,意味着存在论与现象学的沟通。发现与证明的统一即现象学与存在论的同一。胡塞尔开创的现象学旨在把握存在物的本质,从而使现象学成为一种绝对的科学。事实上,现象学的根据不在意向性或直观性,也不在被给予性,而在于存在的同一性。现象学就是使存在显现出来的哲学方法论。海德格尔超越了胡塞尔的意识现象学,而把现象学作为理解存在的“思”......
2023-11-17
萨特在破除了对审美对象的心理学理解之后.提出了自己对审美对象的看法,认为审美对象是一种非现实的“想象”对象。与萨特将审美对象视为非现实的现象对象不同,茵伽登将审美对象视为“纯粹的意向性对象”。茵伽登以文学作品为例,对审美对象进行了说明。有了这种形而上性质灌注的文学作品,是“具体化”的审美对象,先前的未定点得到了填充,因而成为一个有机整体。......
2023-11-17
但是,在后来胡塞尔开始论及内时间问题的时候,他开始重视想象在意识活动中的重要作用,并且认为想象在内时间意识的意向性构成结构中具有更加本原的意义。胡塞尔认为奥古斯丁把时间对象从外部世界转入到了意识的内部,因而是内在的时间,胡塞尔的现象学时间就是在这个方向上构成的。在这个基础上,胡塞尔开始了他自己的现象学的时间学说——亦即内时间意识及其构成理论的研究,胡塞尔认为这是他的现象学中最内在又最困难的部分。......
2023-08-12
b)关于“现象学”的意义整体的规定和与之相切合的研究现在,我们就可以把“现象学”的这两个已分别获得阐明的组成成分结合起来加以理解。由前面的讨论已经知道,现象学所探究的是先天的意向性。据此,“现象的”就是一切在此照面方式中成为明白可见的东西和一切属于意向性的结构关联的东西。一切来自源头的现象学命题作为告知性的陈述都处于走向遮蔽的可能性之中。......
2023-12-02
第十一节现象学研究的内在批判:有关纯粹意识四个规定的批判性讨论现在我们面临的问题是:在对现象学的课题域进行廓清的过程中,提出过关于这个领域之存在的问题,即关于意识之存在的问题吗?而这一新发现的对象域即所谓纯粹意识的领域又得到了一种什么样的规定?在关乎纯粹意识的这样一种存在规定之中,这样的一种批判性区别——是否以及在什么程度上存在得到了追问——在根本上还具有意义和根据吗?......
2023-12-02
梅洛-庞蒂受到胡塞尔后期现象学以及海德格尔理论的影响,开创了“知觉现象学”或“身体现象学”。其1960年出版的《真理与方法》,标志着哲学解释学成为一个独立的哲学流派。[2]本篇章概览哲学家梅洛-庞蒂丨伽达默尔本篇章流派身体现象学丨解释学本篇章话题⊙知觉现象学⊙身体—主体⊙理解与解释⊙理解的历史性⊙效果历史⊙视域融合[1]我们在《哲学100问》第2季介绍胡塞尔时曾说,广义的现象学是一场哲学运动。......
2023-11-03
c)排除几种对于现象学的典型误解——这些误解就产生于“现象学”这个名称在这里,我们还想非常简短地讨论一下对于现象学的几种典型的误解,而这是因为今天这些误解还在普遍地统治着哲学,还因为只有很少的人在从事这样的一种努力:以现象学的具体研究来澄清现象学的本来意义。“首先至少需要一种中介,以便显象的和现象学的概念能够服从于为关于直接之物的哲学提供帮助而得到规定。”因此,现象学就不适于成为哲学的基础科学。......
2023-12-02
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