重新发现康德：新康德主义的科学论立场

2023-12-02 理论教育版权反馈

【摘要】：b）新康德主义——从科学论立场重新发现康德在六十年代，密尔的《逻辑学》已经广为人知。向康德的回溯，或康德哲学的更新、新康德主义的创立，是在一种完全特定的、科学论的提问方式之下达成的。这一科学论的思考和向康德的回归同时表明，今天的科学论中存在着一种根本的耽误。对于康德哲学的带有相当明确的科学论成见的再发现，首先集中于一种对康德哲学的实证主义式解释中。

b）新康德主义——从科学论立场重新发现康德

在六十年代，密尔的《逻辑学》已经广为人知。对具体科学的结构加以探问的可能性，提示了这样一种前景：在维护具体科学自身权利的同时，确立哲学本身的独立的任务。这一科学论的课题唤醒了人们对康德的《纯粹理性批判》的回忆，因为它被解释成了一部有关科学理论之课题的著作。向康德的回溯，或康德哲学的更新、新康德主义的创立，是在一种完全特定的、科学论的提问方式之下达成的。它是对康德的一种狭隘化的理解，而今天人们才试图重又克服这种理解。这一科学论的思考和向康德的回归同时表明，今天的科学论中存在着一种根本的耽误。面对自然科学之外的第二大经验科学群组——各门历史学科，科学论的思考构想了如下这一任务：通过一种历史理性批判来补充康德的工作。而狄尔泰早在七十年代就已经提出了这样的任务。(www.chuimin.cn)

对于康德哲学的带有相当明确的科学论成见的再发现，首先集中于一种对康德哲学的实证主义式解释中。这一工作是由所谓马堡学派的创始人H.柯亨在《康德的经验理论》这部著作中完成的。由这部书的标题，就可以见出康德在根本上是如何被看待的：关于经验的理论，而经验被理解为科学式的经验，就像它在数学化的物理学中所具体地表现的那样，这样，就有了一种以康德为导向的关于科学的实证主义的理论。更确切地说，这一科学论成为了一种完全处在康德眼界之中的有关认识之结构的研究，成为了一种在关于意识的科学意义上的对认识的诸构成环节的清理。与心理学的思潮相应，在科学论的研究这里，也存在着一种朝向意识的回溯。一方面意识成了自然科学的心理学之课题，另一方面意识也成了认识论的课题（虽然这两种课题的意义是完全不同的），这样，到今天为止，意识一直都是人们的考察的一个未经明言的课题域。也就是说，正是由于笛卡儿所采取的那种相当特别的考察途径，使得意识成为了哲学思考的一个根本的领域。

重新发现康德：新康德主义的科学论立场

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