此视域本身应当是历史和自然由之而得以崭露的一个事相的领域，而《关于历史和自然的现象学引论》所要去从事的就是对这一领域的阐释。......
2023-12-02
时间概念史导论：讲座大纲与问题讨论
【摘要】：这一事实表明，我们在历史上的时间概念的问题范围内来对柏氏加以专门的讨论，应该是正当的。第三部分所涉及的内容是：阐发“一般存在的问题以及特别是历史和自然之存在的问题”。
第三节 讲座的大纲
关于历史与自然之现实的基本问题，也就是关于某一特定的存在领域之现实的基本问题。时间概念则是探询存在问题的指导线索。据此，探询一种存在者之存在的问题——如果要对这一问题予以彻底理解的话——就与关于时间现象的探索紧密地联系到了一起。由此我们就获得了整个讲座的轮廓，它将分成三个部分：
第一部分：时间现象的分析和时间概念的界定。
第二部分：时间概念史的解释。
第三部分：在第一部分和第二部分的基础上，为一般存在问题以及特别地为历史与自然之存在的问题廓清研究的视域。
而在这三个部分之前，还要先就有关研究的一般方法特征做一个简短的、引导性的说明（准备性部分），也就是要对现象学研究的意义与任务作一规定。这部分将分成三章：
第一章：现象学研究的兴起与初步突破。
第二章：现象学的基本发现，它的原则和对其名称的阐明。
第三章：现象学研究的最初成型和对现象学的一种既深入其里又超出其外的彻底思考的必要性。
第一部分：“时间现象的分析和时间概念的界定”分成以下三部进行讨论：(www.chuimin.cn)
第一部：对研究领域的准备性描述，借此显露时间现象。
第二部：解释时间本身。
第三部：概念的解释。
第二部分：“时间概念的历史”将以一种由今及往的追踪历史的方式进行：
一：H.柏格森的时间理论。
三：亚里士多德对时间的第一次概念式揭示。
至于为什么我们要追踪时间概念历史的这三个主要节点，我们的探察本身就将予以显明，因为这三个节点是时间概念曾经发生过某种相对的转型的阶段。我说一种“相对的”转型，这是因为（如同亚里士多德所理解的那样）时间概念自始至终就是得到了保守的。而柏格森则曾经在事实上试图越过它以达到更为本源的概念。这一事实表明，我们在历史上的时间概念的问题范围内来对柏氏加以专门的讨论，应该是正当的。从根本上讲，就是说从他所提出的那些作为时间概念之前提的范畴基础（质性、绵延等）来看，柏氏依然还是传统式的，就是说它并未对时间问题有所推进。
第三部分所涉及的内容是：阐发“一般存在的问题以及特别是历史和自然之存在的问题”。它同时还将致力于在已获阐明的课题内容的基础上对现象学研究的意义和任务作出更为透彻的规定。
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2023-12-02
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2023-12-02
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