(一)民主与社会和谐的经典论述追求社会和谐是人类社会的共同理想。1.马克思主义关于消除社会冲突根源,构建共产主义和谐社会的思路。这主要以马克思本人为代表,他运用历史唯物主义和唯物辩证法思想,认为资本主义社会激烈冲突的社会根源在于私有财产制度。马克思设想的拥有社会共识与和谐状态的是未来的共产主义社会。......
2023-12-01
改革开放以来中国政治、经济和社会演变的一个核心特点是“分”:农村家庭联产承包责任制实际上是“分田到户”,农村基层管理体制改革的根本措施也是分离其微观经济管理权,分权与农民;[13]城市国有企业和集体企业改革的主轴也是沿着政企分开思路展开的,主导话语是“放权让利”。对国有经济和集体经济分别予以改革也算是一种分类处理方式,国企改革的“抓大放小”的主导思维也与之类似;财政税收改革也形成了不同层级政府之间“分灶吃饭”的分税制,这在一定程度上促成了不同层级政府之间的财政利益的相对分离,从而在政治和管理方式上有所分殊;[14]……从已有的大量关于转轨经济的研究文献来看,中国改革以来出乎意料的持续稳定的经济增长,其基础就在于将长期以来被强行绑定的各种利益分立开来,建立了以财政分权为基础的制度框架。有经济学家则直接将这一制度架构命名为“财政联邦主义”。[15]所谓“财政联邦主义”主要是指改革开放以来我国建立的中央对地方政府的分权,尤其是财权的下放形成和加剧了地区间竞争,而地区竞争激励了地方改革和发展,使得经济可以在局部进行制度实验,地区之间的标尺竞争为中央政府提供了反映地方政府绩效的有效信息,并且使得经济体更容易抵抗宏观冲击,由此促进了经济的高速发展。(www.chuimin.cn)
总结起来,这个“分”的确不简单,也居功甚伟。但是,人类制定的任何政策、制度和措施都难免有其另一面。正如我们在导论中所阐述的,改革过程带来的社会利益分化、贫富程度分殊、城乡发展分化、地区发展失衡,这些在一定阶段,可能是合理的。但是,“分”是要有底线的。毕竟,促使社会分化、经济分层、权利分立的宗旨并不是为分而分,其目的在于重新确立国家、市场和社会的基本边界,形成各个领域具有自我发展和维持能力的良性发展机制,而其最终目的,如小平同志所言,是共同富裕。以“分”为底色的改革思维到了需要调整的时候。王绍光先生较早从财政角度对“分权的底线”进行了思考,其基本观点是分权在一些领域是无效的,如:在最理想的条件下,分权充其量只能有效地提供地方性共享物品和服务,不能提供全国性共享物品和服务;分权难以克服跨地区外部效应问题;分权有时无法得到提供共享物品或服务的规模经济效应;分权几乎完全不可能解决宏观稳定问题;分权体制不利于解决收入再分配问题。据此他提出适度平衡分权和集权的观点。[16]但是,王绍光似乎只考虑到了“分权式改革”一个方面的问题,而对日趋严峻的社会分化和社会不和谐问题而言,集权和分权的选择价值并不大。因为,促使社会各个领域分化,是现代社会的基本趋势,而如何建立一个利益平衡的社会政治机制,则是处理分化社会政治整合的基础。鉴于我国的贫富差距、城乡差距、地区差距等,其主导原因都是政策和体制原因,其次才是市场机制的作用。[17]那么,通过制度化机制扩大有序的民主参与,扩展民主权利,将是一条可行的政治途径。
(一)民主与社会和谐的经典论述追求社会和谐是人类社会的共同理想。1.马克思主义关于消除社会冲突根源,构建共产主义和谐社会的思路。这主要以马克思本人为代表,他运用历史唯物主义和唯物辩证法思想,认为资本主义社会激烈冲突的社会根源在于私有财产制度。马克思设想的拥有社会共识与和谐状态的是未来的共产主义社会。......
2023-12-01
(一)作为政治发展目标的和谐社会论显然,就构造社会和谐的国家角色来看,就是采用政治的办法化解社会冲突、凝聚社会共识,为改革和发展提供稳定和谐的政治基础。这种政治办法就是“健全民主制度,丰富民主形式,实现社会主义民主政治制度化、规范化、程序化”“从各个层次扩大公民有序的政治参与,保障人民依法管理国家事务、管理经济和文化事业、管理社会事务”[79]。......
2023-12-01
人与自身的和谐REN YU SHE HUI DE HE XIE人与自身的和谐就是自我和谐,即一个人内心始终保持一种和谐、和顺的状态。中国古代哲学家强调人的“内美”,西方哲学家康德赞美每个人心中的道德律,强调的都是自我和谐。与自身和谐的人,一定是诚实守信的人,就是表里如一,言行一致,言而有信。出狱后的第二天,叶挺立即致电党中央和毛泽东同志,请求加入中国共产党。......
2023-12-02
人与自然的和谐REN YU SHE HUI DE HE XIE春色宜人,只缘百般红紫斗芳菲;秋光爽目,皆因万类霜天竞自由。自然的法则神圣不可侵犯,自然的美丽不容破坏和亵渎。历史经验表明,当人类与自然处于平等、和谐关系时,自然就能为人类提供良好的生存和发展环境;当人类以改造和征服自然为目标,与自然处于破坏、对抗关系时,自然就会以特殊的方式威胁、报复人类。这场无情的特大水灾引起了邓小平同志深切的关注和深刻的思考。......
2023-12-02
[19]万物皆如此,审美经验自不会例外。数与和谐的本质不容许虚假。对灵魂的要求是这样,对审美经验更是如此。而审美经验的本质就是把这些对立因素统一在一起,达到和谐的效果。最后一个原因该是他对当时审美经验的体察。......
2024-02-01
正是在这种社会背景下,提出了和谐社会的构建。大学校园是和谐社会的一个组成部分,是直接向和谐社会培养输送高素质人才的基地,是促进和谐社会建设的一支重要力量。因此,社会主义和谐社会对大学的发展提出了新的要求,也提供了新的发展机遇和广阔舞台,[14]和谐校园的建设由此得以确立和发展。这种情况不仅破坏了校园秩序,不利于校园稳定,也不利于社会的稳定与和谐。......
2023-07-03
人与他人的和谐REN YU SHE HUI DE HE XIE古代有个人,让其十个儿子各取一枝箭,分折之即断,合之则不能折。没有他人的信赖与尊敬,我们就无从获得安全感、幸福感和成就感,人将失去存在的价值和意义。中华民族历来重视人与人的和睦相处,强调与人为善、推己及人,待人诚恳、宽厚,以达到人际关系的和谐。人与人之间的和谐相处是一门艺术。......
2023-12-02
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