罗崇敏：改变中国教育，影响世界

2023-12-01 理论教育版权反馈

【摘要】：3月14日中午，罗崇敏与于丹教授一起探讨“价值主义教育思想体系”。它标志着价值主义教育作为一种学术思想与一门学科领域，在教育界、学术界、思想界得到了迅速的认同和拓展。在西南大学演讲之前的4月中下旬，罗崇敏赴英国访问牛津大学、剑桥大学、帝国理工大学、伦敦大学教育学院，并在牛津大学、剑桥大学和帝国理工大学发表演讲，传播价值主义教育思想。

4　价值主义教育思想立足中国，走向世界

“教育使人们既能驾驶个人和家庭轻盈奔驰的游船，也能驾驶国家和人类稳健远洋的客轮。教育价值体现着人类公平、正义、诚信、民主、平等、自由、法制、和谐、幸福的共同价值追求……”

为了深入探讨价值主义教育内涵，广泛传播价值主义教育理念，积极推动价值主义教育践行，2012年3月1日，罗崇敏的个人思想综合网站——天鉴社正式上线。天鉴社把罗崇敏平时所思、所想、所写、所关注的一切，以文本、图片、视频等方式全景展现。网站设置有14个板块，92个栏目，6个社会化网络链接。

在北京中国科技馆会议大厅举行的上线仪式上，来自人民日报、新华社、中央人民广播电台、中央电视台、光明日报，中国教育报、中国教育电视台、腾讯网、新浪微博等近50家媒体的百余名记者齐聚现场，气氛十分热烈。当有记者问道，开通个人网站是否太高调？罗崇敏真诚地说：“低调做人，高调做事，用新媒体传播思想，实现交流，何乐而不为？”

2012年3月4日，罗崇敏在北京接受腾讯微博访谈，有人问道：“为什么我们的教育培养不出大家，培养不出创造性人才？”

罗崇敏回答：“这里面有一个价值问题，也就是我提倡的价值主义教育思想贯彻的问题。一个人的价值取向是多元的，我们不可能以一种价值去固定他，要给他自由成长的个性化发展的空间。”

随后，他提出了一个观点——教育时空价值率。所谓时空价值率，就是在一定时间或空间范围内，应该获得的最大教育价值，包括学生的学习价值、教师的教学价值还有管理者的管理价值都应该实现最大化。

“实话实说，我们教育的时空价值率不高，这就需要我们对教育管理体制、教学评价制度等进行一系列改革。当前教育改革的重点就是要提高时空价值率，否则将重新落入雷声大、雨点小的窠臼。”

3月9日至13日，罗崇敏分别做客人民网、新华网、新浪网、腾讯网、搜狐网等各大网站，讲述和传播价值主义教育思想，与网友对什么是价值主义教育、价值主义教育的内涵、怎样来研究和实践价值主义教育思想，特别是对人类和中国教育存在的危机，以及解决危机的途径和办法，进行了探讨和交流，深得各界人士和广大网友的支持和赞誉。

3月14日中午，罗崇敏与于丹教授一起探讨“价值主义教育思想体系”。于丹高兴地说：“提出和实践这一思想有很强的现实意义和深远的历史意义，它有助于传承与提升中国优秀的传统文化，尤其是教育理论，有关生命、生存、生活的‘三生教育’就是实践这一思想很好的载体。”于丹还告诉罗崇敏，她只要有机会，就宣传云南的“三生教育”，她现在成了“三生教育”的推广员。(www.chuimin.cn)

正值两会期间，春风骀荡，万物生发。就像当初提出“普十三”、“取消中考”、“三生教育”等理念和思想一样，罗崇敏的价值主义教育思想再度引起广泛关注。中央电视台、中央人民广播台、广东卫视、云南卫视、人民网、新浪网、新华网、凤凰网、中新网、搜狐网等纷纷予以采访和报道。

2012年5月4日，重庆西南大学的同学们度过了一个难忘的青年节。这天下午，罗崇敏在这里向500多名大学生阐述他的价值主义教育思想，他智慧的语言、科学的剖析、犀利的表现方式，时而似长虹贯日，时而如松风劲吹，时而汪洋无际，时而平地波澜，听得莘莘学子如痴如醉，赢得满堂喝彩。

除了讲理论，罗崇敏更多的是讲细节，讲发现，讲问题，讲思考。他说，我们现在只看到金钱腐败，但“语言腐败”和“时间腐败”往往更危险，更致命。什么是语言腐败？说的和做的不一样，表忠心表得你毛骨悚然，却是一副阴阳脸，假话、空话、大话、套话连篇累牍，哄了上面哄下面，骗了别人骗自己，这就是语言腐败。这些现象跟政治表达有很大关系，很多领导喜欢说和吹，但不注重行动。所谓时间腐败，就是无端消耗和浪费别人的时间和生命，比如很多领导将时间用在吃喝玩乐上，开一个会议好多领导都是重复上面反复讲的，根本不体现自己的想法和民意；还比如初三和高三，都在重复和强化前两年的学习成果，为的是应付难度极大的考试，浪费了宝贵的青春年华。他主张，将小学到高中的教育由12年缩短到10年，使大多数学生在19～20岁时结束专本科教育，进入社会。很快，“初三高三，浪费时间”——罗崇敏的观点以机敏、新锐、朗朗上口的语言形式传遍各大网站、论坛和社区。

临近高考，罗崇敏毫不留情地对高考制度提出批评：“一张试卷把同学十多年的学习评价了，公平么？考试评价方法，把学生变成考试机器，把老师变成制造考试机器的工程师。我们以这样的评价手段和方法，培养出大师才是怪事。”他认为，要取消全国高考，变一次考试为过程评价，把考试权力下放到学校。

他谆谆告诫同学们：“教育如果不能使人幸福，就没有必要存在。”他所说的幸福，是精神的追求和关爱，而不光是物质的占有。

仅过一个月，罗崇敏再度来到西南大学，代表云南省教育厅与张卫国校长签订合作协议：西南大学成立国内高校第一家价值主义教育研究中心。它标志着价值主义教育作为一种学术思想与一门学科领域，在教育界、学术界、思想界得到了迅速的认同和拓展。

在西南大学演讲之前的4月中下旬，罗崇敏赴英国访问牛津大学、剑桥大学、帝国理工大学、伦敦大学教育学院，并在牛津大学、剑桥大学和帝国理工大学发表演讲，传播价值主义教育思想。

在牛津大学，罗崇敏以“设问”的方式展开话题，为什么牛津大学、剑桥大学是全世界最顶尖的大学？为什么许多著名科学家、作家、政治家都来自于这两所大学？为什么牛津大学、剑桥大学是诞生诺贝尔奖得主最多的高等学府？他说，这和我们重视教育主体价值建设的传统有关。牛津大学注重思想，所以贡献出了30名首相；剑桥大学注重求知，所以培养出了88名诺贝尔奖得主。教育无法离开社会生活而存在，但教育必须有它的独立价值，教育承载着全社会、全人类价值建设的使命。

在帝国理工大学，罗崇敏别开生面，他以“中国发展应对的挑战”为主题，强调价值建设，尤其是教育价值建设的重要性。这与2011年11月他在美国哈佛大学演讲时，以“国家发展战略选择的基本观点”为主题，来揭示产业富国、制度兴国、素质强国的内在逻辑，从而强调选择和实施国家发展战略的根本问题是人才和教育，异曲而同工，殊途而同归。他高屋建瓴，机杼独出：“在全球工具主义、实用主义理性过度张扬的环境中，坚持经济建设为中心，坚持改革开放，不可避免地导致价值理性不断受到屏蔽，国民的价值自觉和价值自信衰减，人性被不断异化，人甚至被异化为‘物’。这样的现象不仅在中国，也许各个国家都不同程度存在。由‘物本’价值思维方式向‘人本’价值思维方式转变，是我们面临的一大挑战。‘以人为本，本固邦宁’。应坚持以人为本的价值观念和思维方式，培养全民的主体价值意识，增强国民的价值自信和价值自觉。”

罗崇敏：改变中国教育，影响世界

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