待人和善其实很简单,主动说声“请”“对不起”“谢谢”,均可以表达出我们的善意,对方也能真切地感受到,并积极地进行反馈,我们自身的孤独也会因此而得到排解。简单地说,对别人亲切、和善,正是让我们摆脱孤独的第一步。很多时候我们吝啬于向他人表达我们的和善,而过多地去假设对方是否会感到不适,是否希望独处,丧失了表达善意的机会。在思想上一定要克服这种不良习惯,用同样的标准对待自己和他人。......
2023-11-03
人情包袱该卸则卸
人世间凡事做到绝对公平很难,所以,让别人欠你个人情也并不是件太难的事,同样,你也可能欠下别人的人情。
人情是必须回报的,但是,如何回报,何时回报,回报的代价是多大,却从来没有一定之规。如果你欠了小情,却还了大的,岂不吃亏?如果你欠久了,难以还,成了负担,岂不糟糕?所以,你既要学会“做人情”,又要努力使自己避免欠下别人的人情。
《论语》上说:“惠则足以使人。”意思是说,给人恩惠,就足以使唤人了。所以,对朋友的小恩小惠、大恩大惠要慎重,能不接受的尽量不接受,“吃了人家的嘴软,拿了人家的手短”。这一短,若想再长起来,就必须替朋友办事。
朋友之间来来往往,提点礼物,都挺正常,不在上述之列,带有明显功利目的的朋友,是可以看得出来的。假如一个并不经常见面的朋友,却在一天忽然登门,你可千万别奇怪,或者常见面的好友,带的礼物的价值超出平时很多,你也要心里有数。
中国人讲面子,带来的东西,你不收,他觉得你不给面子,你再让他带回去,更是有损尊严了,所以,你也不能太驳人家的面子,盛情难却,你可以暂时收下,但你必须将这个人情送回去。你要去回访他,带着差不多的礼物,两下扯平,也不会伤了和气。这没什么不好意思的,不要像孔子那样,收了人家的礼,必须回访,又不想同人家碰面,专找一个人家不在的时候去,却想不到在路上不期而遇。(www.chuimin.cn)
朋友请你办事的第二种手段,就是请你吃饭,东西送上门,你不能不给面子,吃饭却得预约,这就让你有许多理由去推脱掉,但脑子要转得快些,推辞讲得要委婉。
避免人情债,要有自知之明。
自己应该是最了解自己的,能吃几碗饭,能干多少事。然而,中国人的面子害死人,有的人就爱打肿脸充胖子,自认自己特能,朋友一求,马上一拍胸脯,包在我身上。更有甚者,明知自己办不成,硬往自己身上揽。
三国时的蒋干就是这么一个人。他自以为了不起,认为自己的口才可以同春秋战国连横、合纵的雄辩天才相比。他向曹操自荐,说他可以去说服周瑜投降曹操,而且信心十足,青衣小帽,再加一个书童,一叶扁舟就去见周瑜。周瑜岂是白吃干饭的?年纪轻轻便能统率千军万马岂是一个蒋干可以动摇的?蒋干来到周瑜的兵营,连三句话都没说上,便被周瑜玩得团团转,最后走得也不正大光明,带回的密信,让曹操上了当,损失两员大将。
所以,千万别逞强,办不成的事,要老实地说,没什么不好意思的。办不了的事就是办不了,朋友之所以来找你,就因为他也办不成,别为你帮不上别人的忙而不好受,与其搞砸了一件事,还不如让他另请高明。
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待人和善其实很简单,主动说声“请”“对不起”“谢谢”,均可以表达出我们的善意,对方也能真切地感受到,并积极地进行反馈,我们自身的孤独也会因此而得到排解。简单地说,对别人亲切、和善,正是让我们摆脱孤独的第一步。很多时候我们吝啬于向他人表达我们的和善,而过多地去假设对方是否会感到不适,是否希望独处,丧失了表达善意的机会。在思想上一定要克服这种不良习惯,用同样的标准对待自己和他人。......
2023-11-03
就本课题的研究而言,《圣经》汉译主要基于以下几个理论前提。因此,基督宗教的传播史实际上就是《圣经》被翻译为各民族语言的历史。消解本土文化与外来文化之间的张力,也使《圣经》翻译构成了一个特殊的斗争场所。关于语言与宗教关系问题的研究,构成了《圣经》翻译研究中一道独特的风景线。......
2023-12-06
环顾四周,多少匆忙的行人,眉间带着一丝希望掺杂着绝望在奔走。朋友,舒一舒眉,去寻找自己的希望!让我告诉你另一个故事:在沙漠中他与商队失去联系,绝望的他拔出手枪,朝天发射,希望得到救助,一发,两发……让我们再分析一下那些弱者们的病因吧,由于绝望的日益增大,将他们心口存有的一丝希望压得翻不过身来,那么在绝望的支配下,他们绝望地做出了绝望的决定,于是他们走向了绝望。......
2023-08-08
或许他们受到佛教成功的启发,因此仿效佛教的做法,撰译了《圣经》的部分内容。对于当时的译经过程,一种可以猜测的情形是:一位传教士对另外一位略通传教士母语的汉人解说或者叙述《圣经》原文,汉人再用汉语书写下来。由此,景教的《圣经》汉译就体现出以下两个特点:其一,是语言上的归化处理,即在翻译中对词语、文体结构的选择上依托当时已经成为中国主流宗教的佛教、道教用语与文体结构。......
2023-12-06
布迪厄不止一次地指出,他自己的文化社会学与韦伯的文化社会学具有同样的特征。现代的研究已经表明,文化资本这一概念并非布迪厄首创。按照布迪厄的界定,文化资本是作为斗争中的一种武器或某种利益关系而受到关注或被利用来投资的,行动者正是在这些斗争中施展他们的力量,获取他们的利润。从而我们可以发现,在布迪厄的文化资本理论视野里,资本变成了一种超历史的、能够产生权力的资源。......
2023-12-06
第107问:在没有五线谱的古代,中国人怎么识记音乐我们大多数人在刚开始学习音乐时,接触到的都是简谱。尽管五线谱是目前世界上通用的记谱方法,但是在中国古代,有一种应用较为广泛的记谱方法,叫做“工尺谱”。这种通行版本的工尺谱与今天传统艺人所使用的相差不大。书中介绍了五线谱及音阶、唱名等。......
2023-08-08
对于基督宗教来说,《圣经》是基督宗教的正式文典,被奉为其教义和神学的根本依据。这些问题构成了笔者思考与研究《圣经》汉译的起点。如果脱离了对《圣经》汉译的研究,任何关于基督宗教在华传布的研究都不可能是全面的。......
2023-12-06
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