境界与超越：心灵，宇宙之光

2023-12-01 理论教育版权反馈

【摘要】：[3]如果将整个宇宙看成一个生命整体，则人就是宇宙之大脑，人之心就是宇宙之心，就是宇宙之灵魂。正是人心对宇宙之意向、观照才体现或实现了宇宙之意义，使宇宙之意义在不断的生发、涌现，正是在这种意义上，张载等古代儒士才将其求索思考称为“为天地立心”。

1.1　人本：心为宇宙之灯

礼记讲：“人者，天地之心也”（礼运第九），宋儒张载亦以“为天地立心”为己任，即天地之心要由人、由圣人来立，来表达展现，道德、天道要由人心来显现。如冯友兰先生所说，“宇宙间若没有人，则宇宙只是一个浑沌……我们可以说，天若不生人，万古常如夜”，而“宇宙间有了人，有了人的心，即如于黑暗中有了灯”。^[3]如果将整个宇宙看成一个生命整体，则人就是宇宙之大脑，人之心就是宇宙之心，就是宇宙之灵魂。因为人心是宇宙之觉解者与创造的参预者，如果没有人心，就没有对此宇宙之精神性的反思与创造，此宇宙只能是一堆机械微粒在“精神性的黑暗”中运行，这是一个没有意义的世界。正是人心对宇宙之意向、观照才体现或实现了宇宙之意义，使宇宙之意义在不断的生发、涌现，正是在这种意义上，张载等古代儒士才将其求索思考称为“为天地立心”。

儒学特别强调天道是通过人心来体现、实现的。孔子讲，“人能弘道，非道弘人”（论语·卫灵公15.29）^[4]，其意思是说，“人能够把道廓大，不是用道来廓大人。”^[5]朱熹注之曰：“弘，廓而大之也。人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。张子曰：‘心能尽性，人能弘道也；性不知检其心，非道弘人也。’”^[6]也就是说，天道只是一个天上的思想，要实现就得变现成人心，人心合一分天道，则天道实现一分，而人心不合天道，天道也是没有办法的。所以从实现的意义上看，天道反而是依赖于人的。如果没有人，天道还是天道，但是它没有办法变成现实。正如王阳明形象的说法，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？”^[7](www.chuimin.cn)

所以，道要由人来弘大，在道与人之间，是人本而不是神本。对东方境界论而言，超越性的天道不是一个像西方传统所表述的“不可分解、不可过渡”的实体性的存在如上帝，而“是在自我展开的过程中存在的，是透过功能或作用显示其存在，而且是与心灵的存在不可分的”^[8]，说白了，超越最终就是一个心灵可以达到的境界。

境界与超越：心灵，宇宙之光

相关推荐