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奥斯古德-施拉姆循环模式解析

【摘要】:与香农侧重于发送者与接收者之间的传递渠道不同,奥斯古德-施拉姆的循环模式主要讨论传播过程中传播参与者的行为,但两者之间仍然存在一些重要的相似性。

2.4 奥斯古德-施拉姆的循环模式

以香农-韦弗模式为代表的直线性模式在描述人类传播过程时有着明显的缺陷。一是明确固定和区分了发送者与接受者的角色、关系和作用。在实际的传播活动特别是面对面的人际交流活动中,传受双方的角色转换非常普遍,但是这一点在直线模式中得不到反映。二是直线模式忽视反馈因素,因此不能体现人类传播的互动性质。针对直线模式的这些局限性,1954年施拉姆发表《传播是怎样运行的》一文,在语言学家奥斯古德(K.Osgood)观点的基础上,提出以下模式(参见图2-5)。

在奥斯古德-施拉姆的循环模式中,传播活动是围绕讯息(message)而进行的循环往复的过程。传播者中的一方在发出最初的传播讯息之后,就同样以释码者(interpretor)的身份加入传播过程。传播者也就是释码者,其主要的任务是:对所收到的讯息进行译码(decoding)以理解其意义,在发出讯息前进行一定的编码(encoding)以生产意义,传播就是一个在传播者之间持续进行的讯息互动过程。施拉姆提出:“事实上,认为传播过程从某一点开始而到某一点终止的想法易使人误解。传播过程实际上是永无止境的。我们则是处理并通过不同线路递送大量永无止境的信息流的小小的中央交换台。”(www.chuimin.cn)

与香农侧重于发送者与接收者之间的传递渠道不同,奥斯古德-施拉姆的循环模式主要讨论传播过程中传播参与者的行为,但两者之间仍然存在一些重要的相似性。香农-韦弗模式在信源与发射器之间以及接收器与信宿之间分别作了区分,也就是说,在传播过程中发射端和接收端都行使着两种功能。而在奥斯古德-施拉姆的循环模式中,虽然没有采用相同的术语,但行动各方也行使着相同的功能,编码(encoding)类似于发出讯息(message)和转化信号,译码(decoding)类似于接收信号和还原信息,而其中的释码(interpreting)功能在香农-韦弗模式中则由信源与信宿来完成。

奥斯古德—施拉姆模式的出现,意味着与传统的直线性/单向传播模式的决裂。这个模式传达了一种在传播中传受双方平等的感觉,但实际上,由于双方在传播资源、传播能力上的差别,以及传播场合等因素,传播往往是相当不平衡的。另一点批评在于,这个模式在描述人际传播时特别有用,但是却不太适合实际上缺乏反馈的大众传播,因此施拉姆后来又对这一模式进行了修改,以适宜描述大众传播。