《奥瑟罗》-莎士比亚研究十讲成果分享

2023-11-30 理论教育版权反馈

【摘要】：内蒙人艺这台演出之精彩实为始料不及。由这样一个人物来策动一位庞然大物奥瑟罗统帅惊心动魄的悲剧，颇有点反讽的意味。相比而言，庞然大物奥瑟罗虽然身躯魁梧，只显得四肢发达，头脑简单。在苔丝狄梦娜，这样首尾一致的表演是令人信服的。自己最大的罪孽就在于“以盲对盲”爱上了“黑瞀”奥瑟罗。观众看到奥瑟罗在小方块高台的边缘活动，必有一种担忧，怕他随时随地都会坠落，这是一种brinksmanship效果！

内蒙人艺这台演出之精彩实为始料不及。特别欣赏两个人物和舞台设计。

先说两个人物：一是伊阿古，二是苔丝狄梦娜。你们的伊阿古颇演出了文艺复兴时代典型的恶人（villain）特征，那就是作恶没有太明确的动机，本性仇视和谐及美满，纯粹是恶的化身。西方历代评家，从柯勒律治、赫兹列特到E·M·福斯特，多少都持此种观点。莎士比亚在剧中时而以其他剧中人之口，称他“正直”、“诚实”，可见其骗术之精。你们的伊阿古身材精瘦，念白和动作都非常敏捷，目的感强，扮相是完全中性的，而绝不脸谱化。由这样一个人物来策动一位庞然大物奥瑟罗统帅惊心动魄的悲剧，颇有点反讽的意味。他头脑清醒，伺机而动，既不急躁冒进，又不踌躇逡巡，通晓人情世故，善于揣摸别人心理，思维言谈逻辑性强，总是在合适的时间和场合，对合适的人说合适的话。这些都由你们那位演员把握得非常适度。相比而言，庞然大物奥瑟罗虽然身躯魁梧，只显得四肢发达，头脑简单。你们的奥瑟罗形象造型不俗，但可能是因为定位在莎士比亚人文主义理想的“巨人”，英雄人物的自我意识过强，表演显得夸饰有余，丰富不足。须知他虽已信奉了天主，毕竟是个摩尔人，一个非洲黑人，一个外来者，甚至可说是威尼斯公爵和元老们的雇佣兵，异族通婚之后必生一种自卑心理，轻信和嫉妒都源出于此（原剧中有不少台词表现这种自卑，诸如“我生得黑丑”、“老黑羊爱上了小白羊”等等）。因为自卑，就缺乏安全感，导演让他晕倒后醒来问伊阿古的第一句话便是：“你是不是准备笑话我？”足见这种心理。缺乏安全感导致一定程度的心理变态，如能让奥瑟罗异化进入角色，扮演“奸夫”，把潜意识里的内容外化表演出来，宣泄一次，精神危机虽得暂时释放，体力却渐趋衰竭，朝着癫狂更进一步，我以为不失是一种精彩的表演手法。你们的奥瑟罗多次在台上舔嘴唇，可能是唇焦舌燥的缘故吧。其实如若有意设计这么个动作，凸显其心理压力和精神折磨，似也无不可。

文艺复兴时代典型的恶人特征是作恶没有太明确的动机，本性仇视和谐及美满，纯粹是恶的化身。

“巨人”雇佣兵的自卑心理

如大多数悲剧中的牺牲品女角（苔丝狄梦娜这个名字在希腊文里作“薄命”解），在莎士比亚笔下刻画得似嫌单薄，行为发展的线索模糊，理据不足：先是不怕忤逆父权（附带说一句，莎士比亚笔下女角“鲜有母亲”，苔丝狄梦娜也只间接提到要“以母亲为榜样”），罔顾威尼斯社会舆论，爱的追求出格大胆，可随着剧情发展，变得温顺懦弱，逆来顺受，直到最后冤死。你们大刀阔斧砍掉了不少他人对苔丝狄梦娜的谀辞，什么“十全十美的尤物”、“唇红齿白的小天使”等等，又删去了原剧对这位大家闺秀细腻一面的描写（“女红精巧”、“唱歌会使狗熊忘记野性”），让她穿一身骑装首次在塞浦路斯亮相，举手投足更像个沉湎于爱情而多少失去了理智的任性女子。而当伊阿古的阴谋一一得逞，丈夫的怀疑和妒忌步步升级时，你们依然严格恪守“被爱情冲昏头脑”的行为逻辑，让她先是隐瞒手绢失落，力图息事宁人，继而声嘶力竭地辩白给奥瑟罗火上加油，直至丈夫下毒手前要她把罪孽想一想时，她才意识到自己最大的罪孽就在于“以盲对盲”爱上了“黑瞀”（首部华译本采用的剧题）奥瑟罗！在苔丝狄梦娜，这样首尾一致的表演是令人信服的。(www.chuimin.cn)

苔丝狄梦娜这个名字在希腊文里作“薄命”解。

自己最大的罪孽就在于“以盲对盲”爱上了“黑瞀”奥瑟罗。

从舞美的角度看，你们在台上搭台，让奥瑟罗的精神折磨发生在方块形的高台上。方块的面积一个比一个小，象征主人公的精神活动天地越来越逼仄，渐近崩溃。观众看到奥瑟罗在小方块高台的边缘活动，必有一种担忧，怕他随时随地都会坠落，这是一种brinksmanship（危机边缘）效果！

这是一种brinksmanship（危机边缘）效果！

《奥瑟罗》-莎士比亚研究十讲成果分享

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