两鬓可怜青,只为相思老。在《诗经》中,我们既可以看到“饥者歌其食,劳者歌其事”的诸般内容,也可以看到征人、役者对家乡和亲人的深深系念,而“一日不见,如三秋兮”的表白则可看成是“两鬓可怜青,只为相思老”的原型。因为不得已的离别,使爱情的痛苦多于甜蜜,《诗经》以来的原型精神在宋词中得到进一步的发扬,“两鬓可怜青,只为相思老”,是对这种精神的更为形象深刻的概括。......
2023-12-02
第二节 晏几道
与苏门词人的创作方面不同,晏几道仍然按照其父晏殊所承传的“花间”传统,固守着小令的阵地,写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情。当然,在艺术上他又有新的创造。晏几道一改五代和宋初词人写恋情无具体思恋对象的泛化的描写,晏几道词集《小山词》所写的恋情,大都有着具体的思恋对象,且更多的是表现他与友人沈廉叔、陈君龙家的莲、鸿、蘋、云四位歌女之间的悲欢离合。他在词中也常常直接写出他所思恋的这几位歌女的芳名,如“记得小蘋初见”(《临江仙》),情感也非常真挚。
晏几道词的特色:①不是表现拥有爱情的欢乐,而是追忆已失落的往日爱情和表现刻骨铭心的相思,并把爱情当作一种纯精神的追求。②晏几道常建构梦境以重温往日爱情的甜蜜。缤纷多姿的如梦如幻的艺术境界,是小山词的一个显著特点。③语淡情深,是小山词的风格特色。他善于用平淡的语言、常见的景物,表现不同寻常的深情。(www.chuimin.cn)
对爱情至死不渝的追求,几乎是晏几道人生主要的精神寄托。他是宰相之子,却家道中落;生性孤傲,不肯依附权贵,又拙于谋生,穷困落魄。他一方面借对爱情的追求来建立一个与现实生活截然不同的情感世界,以消解现实人生中无法摆脱的孤独苦闷;另一方面,把自己辛酸不平的身世之感曲折地寄托在男女间的悲欢离合和女性的失意苦闷之中,一吐为快。
北宋后期,除柳永和苏轼词外,《花间集》也是词人追步的一种艺术典范,晏几道就是“追逼《花间》,高处或过之”。他的词艳而不俗,浅处皆深,从语言的精度和情感的深度这两个层面上把《花间集》以来的艳词小令艺术推展到了极致。他的独树一帜,给北宋后期词坛增添了异样的风采。
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