绍兴鲁迅研究(2015)：打破精神枷锁，成为真正的自己

2023-11-30 理论教育版权反馈

【摘要】：鲁迅先生说，只有打破精神上的枷锁，我们才能成为真正的人。老师应该启发学生回到自己，做真实的自己，如会思想的芦苇，即使被大风肆虐，也是秋天中的风骨。如果自己与自己不能握手言和，又如何教出精神圆满、情感健全的人呢？鲁迅先生一直在黑暗中呼唤，有时候，呼唤变成梦呓，甚至诅咒。我也曾经怨恨鲁迅先生，他的鬼气渗进我的骨髓，剥夺摇曳心底的微弱希望，让我对这个世界抱以彻底的怀疑和全盘的否定。

范玲玲

我，站在街头，孤独的影子在身后拖曳，无数年轻的身体跨过影子，向着太阳奔去。

我喜欢一个人待着，干什么都轻松。在人群中，我不知道怎样安放自己。那些年轻的心灵，有时候也会显出黎明的清寒和暮霭的黯淡，甚至会有尖锐的锋刃在暗夜中闪过。

身后不远就是鲁迅的百草园，鲁迅在那里度过一生中最优游的时光。光滑的石井栏，高大的皂荚树，鲜红的覆盆子，紫红的桑葚，油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，何首乌像返老还童的孩子，美女蛇在古书中出没，幼年的鲁迅徜徉其间，唯有一颗聆听自然的心。那天我走过百草园，它和鲁迅故居、鲁迅纪念馆一起占据了整条街，被围栏圈起来，吞吐着全世界的游客。从孩子到伟人，其间几许转身？

我害怕转身，害怕投入新的原野，害怕和陌生的自己仓促撞上，镜子里显出诡异的线条。

鲁迅说，中国人向来不敢正视人生，只好瞒和骗，我们要做真正的人，敢想，敢说，敢作，敢当。

老师的职业已经变成一张皮，覆盖了我每天的身心。我很想耸身一摇，钻出来做自己。无数个夜晚的辗转换来的不过是每天早晨的茫然和惯性前行。看得见的未来白茫茫。

看久了的课文容易产生审美疲劳，顺眼顺心的学生像恐龙一样稀少，分数计较到小数点后面两位，高考像一个眼红的赌徒虎视眈眈，我被胁迫落在一个宇宙的深坑里，云霞飘过，飞鸟掠过，不留痕迹。

苦恼发酵为任性。我上课，经常陷入冥想遐思；我改作文，经常发思古之幽情。我和孩子们一起迈入写作的后花园，吟哦之间，我放逐了分数，像纯粹的诗人在尘世放歌。

尘世的分数催逼我回去，缴纳必需的税款。我蓦然醒觉自己不是一个会抢分数的人，诗人的天性蔑视那些能以数字计算的一切。那些写作得奖的同学在考场中落马，戈矛陷在沼泽里，兀自发出嗡嗡的哭泣。

文学企图逃离分数，躲在自己的壳里。

人在泥地里仰望天外，但是，人总得在泥地里站稳身子。

我企图用文学拯救分数。我备课，任凭文学之眼雕琢课文；我上写作课，捧出私人的写作经验普施众生。我把孩子们赶进了打着文学名义的圈棚里，俯仰之间，我离真善美一万年。

几位颇有天分的孩子在各级各类写作大赛中初萌生机，绽放芬蕊。没有节操的分数也在动荡中慢慢回升，它似乎让一切光鲜起来。

文学绑架了分数，并让自己低到尘埃里。

2015年的一场大雪飘白了整个天地，剥除了心的油彩，使我的内心怔忡起来。

文学是谁的文学？教育是谁的教育？(www.chuimin.cn)

那个晚上，我躲在寒冷的被窝里，身子因为激动而战栗。我看到自己像一匹狼在高冈上对着圆月嗥叫，嗥叫里有几个世纪的彷徨和迷惘。

文学不是意气的宣泄，不是矫情的摆设，不是天仙的翩跹，不是牧师的布道，文学应该从私我中逃出来，从天空中落下来，走在阳光灿烂、风雪肆虐的路上，收割田地的庄稼，抚摸农人的粗茧，顺便在金黄的稻束或粗粝的烟味中喷吐诗句。

教育不是名利的俘虏，不是分数的奴隶，教育不是一道道题目一张张试卷，不是标准答案和万能公式。教育要从镣铐中解脱出来，走在雨水润泽、虹霓闪耀的天空下，看露珠在草尖滚动，夜晚来临，萤火虫牵起浮想联翩。

文学应有普世的担当，丰厚的地气；教育须有纯粹的本质，鲜活的灵气。两者之间最大的共同点就是，用思想催生思想，用心灵感化心灵，这是对教育双方的最大尊重，也是对人类文明的最大贡献。两者之间可以交会、交融，谁也不是谁的附庸。立足于此，它们之间的融合才能赢得分数，赢得未来。

鲁迅先生说，只有打破精神上的枷锁，我们才能成为真正的人。

因为在瞒和骗中长大的人，思维是会有缺陷的，一旦觉悟，就有可能转向虚无，什么都不信。

我想说，只有在学生的心灵世界里种下精神种子，学生才能成为站立起来的人。

当学生像一个真正的人那样活着，就能不断挣断缠绕过来的锁链，永远保持最初的纯洁和勇敢，活出自己的人格追求。

高一新生军训结束，家长纷纷来接。凡有父母“接驾”的，最重的行李都是父母扛着拖着，那些接受七天军训的“士兵”走在旁边，趾高气扬，旁若无人。过几天，语文老师会看到学生激情满怀、漂亮动人的军训作文；过些时候，他还会告诉你他是多么爱自己的父母。

高二语文会考复习，我绕着同学的课桌巡视答疑。男孩笑眯眯地招手，对我说，学习一篇一篇文章有什么用？可不可以给个写好作文的公式？我知道，他一定考得不错，他聪明，他会根据分数分布调整时间，我不知道他的父母看到他的分数，是不是觉得很欣慰？或许，他把分数单扔给父母，就心安理得了？只有分数不懂爱的人是否是不及格的次品甚至废品？

高三了，空气已经变成繁弦急管。早读的声音从无渐有，却不复高一的清朗悠长。中午的教室死寂如坟墓，抬起的眼迷迷瞪瞪。下午的活动课，年级大神在樱花树下寻觅解题的灵感。他翻词典，考同学；他看闲书，知天下；他的作业不费多少力气，他的高三潇洒大气。她知己之志向，知天下之大义；她刷完题目，谈教育论女权；她的言辞锋利而满怀热望，她的高三豪壮而深沉。这样的人生，岂是单调的分数定义得了、短促的三年包容得了的？这样的生命，实是教育的幸运和光芒。

老师应该启发学生回到自己，做真实的自己，如会思想的芦苇，即使被大风肆虐，也是秋天中的风骨。人不怕脆弱，只怕瞒骗。

这样做的最大前提是，教师首先要成为独立的人，做瞒和骗的掘墓人。那些模范教师的模范事迹，那些功勋教师的功勋业绩，那些不顾家人的牺牲精神，那些只为分数的强化训练，都是违背初衷、践踏人性的表现。

一个人去龙华寺，香火鼎盛，人群熙攘，念经求签争圆满。我想起自己曾在不同的山上求到同一支下下签，从此见签如见鬼。后来我参加了佛学班，听师父教跪拜，听师父讲礼仪，听师父指点劫和命的转化。师父说，一念之间，劫变成命。我听得心下大震，一念的转化，一生的修行啊。这个过程，如同鸿蒙初开的混沌到人类文明的灿烂，是宇宙多少亿年的循环和演化啊。师父还说，如果度不好自己，就别想教化身边人。我听得醍醐灌顶，如果不能回到自己，又如何取信于学生呢？如果自己与自己不能握手言和，又如何教出精神圆满、情感健全的人呢？只有自我和谐、内外一致的人才能成为真诚的、勇敢的、优美的人物。

鲁迅先生一直在黑暗中呼唤，有时候，呼唤变成梦呓，甚至诅咒。我也曾经怨恨鲁迅先生，他的鬼气渗进我的骨髓，剥夺摇曳心底的微弱希望，让我对这个世界抱以彻底的怀疑和全盘的否定。后来我才想明白，鲁迅先生生在中国最坏的时代和变革最易爆发的年代，中国已经病入膏肓渴望换心换肺，他又是最不认命的人，不认自己的命不认中国的命，他抗拒了黑暗的诱惑，但是这种抗拒消耗他的真气吞噬他的心肺，黑暗的中国迫切需要他带来的一点光亮，没人想到先生也需要万人丛中伸出的一双断无私心绝无畏惧的手。但是苦难是掩饰不了的，否则会制造更大的苦难；痛苦的犁刀一方面割破了我们的心，一方面掘出了新的水源。想通了这一层，我自以为做出了比较切合先生本心的思考。黑暗昭示了黑暗的无所不为和难有作为，黑暗终将撤退让位于人性的启蒙和光明。黑暗昭示了活着的空洞和空虚，让我们知道怎样活着才是最有力量最有希望的。最最重要的是，人类不会放弃人，人必将以对待整个人类的态度对待每一个人。从这个意义上看，鲁迅揭示了一个人的困境，更暗示了人的巨大可能性。

所以，有人问我，如果让你重新选择，你下辈子会干什么？我说还是回到学校做老师。他很感动，说老师真伟大，一生奉献，灵魂高尚。他们理解错了，我是觉得当前中国教育形势堪忧，有生之年可能看不到解决的希望，而我很想知道结果，只能寄望来生，走向星光。

绍兴鲁迅研究(2015)：打破精神枷锁，成为真正的自己

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