甘肃历史文化：陇中石窟群，包括寺儿湾、法泉寺、炳灵寺石窟

第四节　陇中石窟群

陇中主要指黄河上游沿岸及其周边的一些地区，多集中于甘肃中部，其中的永靖、靖远和景泰等地曾是古老的丝绸之路上的要隘和必经之地。随着当时经济、文化的发展与交流，这里也修凿了不少的石窟，留存至今的有靖远寺儿湾、法泉寺、景泰五佛寺及永靖炳灵寺等。其中以永靖炳灵寺的规模最大、历史最久、延续时间最长。

寺儿湾石窟又称红罗寺，位于靖远县城西南北湾乡离城约20公里的红罗山口。石窟开凿在黄河西北岸的红砂沉积岩崖壁上。石窟的前面建有砖木楼阁，系清康熙十二年增修的，名红罗寺，因有一寺一湾，相沿称为寺儿湾。原有洞窟6个，其中5个毁于20世纪六七十年代的炸山取石，保存完好的仅红罗寺洞窟一处，窟门为砖券形，门顶有一木构建筑，窟平面呈近方形，正、东、西三壁留有唐代石雕和后代重塑的遗像，计有佛、弟子、天王等共62尊，系唐宋作品，虽经后代重修，仍不失原作风格。释迦、伽叶、阿难、观音、十八罗汉、天王等造像，体态丰满，神情自若，姿态各异，体现了当时雕塑水平。

法泉寺石窟位于靖远县东湾乡杨梢沟口，四周群山环抱，依山傍水。《靖远县志》：“凿池穿洞，为僧陀依崖建阁，安置经藏，佛像庄严。左有悬崖，泉水清冽成池，可供灌注，迥成佳景。”可见当时还具有一定的规模。据有关文献记载，石窟开凿于北魏，宋代崇宁（1102—1106年）及明代嘉靖、万历年间（1506—1620年），都曾对该石窟进行过大规模的修缮。后来由于历遭劫难，石窟中的造像与壁画已基本上被扫荡破坏一空，近年又有重修。

五佛寺石窟又称沿寺石窟，位于景泰县五佛乡，距县城约20余公里，石窟背山面水，环境十分幽雅。据有关文献记载，石窟创建于北魏。现有一窟，窟平面呈方形，窟内有中心方柱，中心柱四面开龛造像，每龛内雕一佛。原窟内造像已大部分被毁，现存者大部分为宋代重塑。

炳灵寺石窟卧佛

陇中地区石窟群中最著名的是地处丝绸古道上的炳灵寺石窟。炳灵寺石窟位于兰州西南120公里的黄河上游红砂岩北岸的小积石山中。《尚书·禹贡》有“导河自积石”的记载，即指小积石山。这一带群峰耸立，万壑争奇，气势雄伟。黄河由青海循化东流而来，经积石关至炳灵寺进入库区。现在不是波涛汹涌，而是水天一色风景如画。这里原是丝绸之路最早由内地通往河西的黄河渡口，隋大业五年（609年），隋炀帝出巡河西就是由此渡过黄河。石窟开凿在渡口要津旁，唐以前称“唐述窟”，羌语意为“鬼窟”，唐代称灵岩寺，宋代才称为炳灵寺，是藏语“十万佛”的意思。从西秦、北魏开始经隋唐到清代，历经1500年，开凿的石窟共有183个，大小不同的石佛和佛像多达776尊，壁画约900平方米，分布在南北长350米、高30余米的崖面上，附近佛爷台、洞沟、上寺也保留有少量洞窟、造像和壁画。炳灵寺石窟的开凿分北魏太和十年（486年）以前、盛唐、元明三个阶段，在中国石窟中很有特色^[3]。

炳灵寺石窟全部开凿在红砂岩悬崖上，因石质松脆，易剥蚀，故造像多是石胎泥塑。第169窟为早期大型洞窟，位于窟群北端唐代大佛南侧，现距地面高40米，这是一个平面不规则的椭圆形天然洞穴。窟高约15米，宽26.75米，深8.56米，是炳灵寺石窟中位置最为险峻、内容最为丰富、开创时间最早的洞窟。窟内四壁原来满开佛龛，由于历代天灾人祸，不少佛龛与壁画已遭破坏。现存佛龛及壁画主要集中于西、南和东北各壁。现编号窟龛共24个，保存着自西秦到北魏时期的一些造像和壁画。其中尤以编号18、6、7、9、13、14、23、24、3龛等较为重要。第18龛位于窟内正壁上方，佛龛以立佛为中心，周围分布着11个圆拱浅龛。佛龛高4.7米，宽2.5米，深0.7米。龛内佛像高4米，磨光高肉髻，面形方圆，躯体高大，细腰宽肩，着半披肩袈裟，轻薄透体。左手抚于胸前，立于覆莲台上，姿态昂扬，端庄威严。其周围分布着11个较小的圆拱形浅龛，每龛内石雕一佛，均结跏趺坐，着通肩或半披肩袈裟，禅定印。个别龛内还残存一些直接绘于崖面上的背项光残迹。18龛及其周围的10余个佛龛，坐落在窟内正壁上方，占据着窟内最佳位置。龛内造像多为石雕，与其他龛内多为泥塑的造像形式有所区别。龛内造像题材比较单一，多为一佛。由这些特点分析，这一组佛龛应是169窟内最早开凿的，早于公元420年，可能是西秦立国初期所作。

第6龛位于窟内西北壁拐角处，是169窟内最重要的佛龛。平面呈半圆形，后作三瓣莲式背屏。龛高1.7米，宽1.5米，深0.76米。龛内塑一佛二菩萨像。由龛外东侧崖壁上的墨书铭文知，它完成于西秦乞伏炽磐建弘元年（420年）。龛内佛像通高1.55米，结跏趺坐于覆莲台上。磨光高肉髻，面形丰圆，体魄刚健，内着僧祗支，外着半披肩袈裟，禅定印，神情严峻肃穆。僧祗支上绘龟背形花纹，背项光彩绘，项光内左右各绘四身坐佛，外周饰火焰纹，背光两侧各绘伎乐五身，分别持细腰鼓、竖箜篌、阮咸、排箫、古筝等乐器飞舞，尽情演奏。佛两侧菩萨侍立，佛及菩萨身旁均有墨书题铭，标明其名称。佛旁墨书“无量寿佛”，二菩萨旁分别墨书“得大势至菩萨”和“观世音菩萨”。由此可知，这一组造像应是佛经中所说的“西方三圣”。佛背项光上方彩绘两排小佛像，均通肩大衣，结跏趺坐，禅定印。每佛背项光处均有墨书题铭，自内向外分别为“东方明智佛”、“北方行智佛”、“西方习智佛”、“南方智火佛”等。下排分别为“上方伏怨智佛”、“下方梵智佛”、“西北方自在智佛”、“西南方上智佛”。十方佛上方绘莲花童子。右侧胁侍菩萨外侧彩绘一立式菩萨，旁墨书“弥勒菩萨”。其东侧又绘一立佛，旁墨书“释迦牟尼佛”。其下绘男女供养人两排，现能看出形象的有八身，旁有墨书题铭，能辨认出的有“凤兴弟盛行之像”、“清信女妾王之像”等。彩绘释迦牟尼佛右侧高0.87米、宽0.47米。以白粉色为底的崖面上，遗存墨书造像铭文一方。

第7龛位于第6龛东侧上方，为一个依山崖形势插木桩、柳条、敷泥而成的背屏式龛，原来龛前可能塑三尊佛像，现存一佛及两侧一佛残壁。佛高2.5米，磨光高肉髻，面形方圆，细眉大眼，鼻梁高直，大耳薄唇，短颈宽肩，躯体高大伟岸，着通肩大衣，立于覆莲台上。袈裟质地轻薄，深受抹菟罗造像风格的影响。背项光为莲瓣形，项光内圈绘莲花，外绘12身坐佛，莲花佛座下绘回形纹水波，水波内莲花点点欲放。佛背光两侧绘飞天，背项光外绘火焰纹。

第10龛位于第9龛东侧，在一块高0.74米，宽0.85米的崖壁上彩绘壁画。壁画为两层，上层壁画原为一佛二菩萨像，正中佛顶绘半圆形华盖，华盖下绘1佛，内着僧柢支，上施白色方块形纹饰，外着半披肩袈裟，结跏趺坐，膝下残，背项光为圆形，外周绘火焰纹。(www.chuimin.cn)

第11龛位于第7龛下方，在宽1米、高2米的崖壁上绘壁画多方。自上至下可分为四组：第一组画面宽0.7米，高0.5米，正中绘二佛，均高0.37米，着通肩大衣，并排立于莲台之上。莲瓣形通身背项光，左下侧绘二身女供养人，拱手向佛而立。第二组在高0.54米，宽0.98米的崖面上，右侧绘一佛二菩萨说法图，佛高0.28米，着通肩大衣，结跏趺坐，禅定印。佛之两侧绘胁侍菩萨。高0.3米，长发披肩，着袒右肩袈裟，双手举于胸前向佛虔诚而立。菩萨项光外分别墨书“华严菩萨”、“月光菩萨”。画面左侧上方绘一飞天，双手持彩带，似徐徐飞向佛前，其下绘比丘及三身女供养人像。这是一幅构图简练、主题明确的简单说法图，画面的布局虽有些不十分规范，但也能看出早期佛说法图的形式特点。东侧菩萨旁墨书“恒州人纥奚河曹供养佛早得家，保佑伏华还。”第三组在高0.47米，宽0.97米的崖壁上有左、中、右三组画面，右侧画面在一块高0.26米、宽0.36米的长方形崖面上，顶部绘彩色帐幔，帐幔下右侧绘华盖，华盖下绘一身高髻，长发披肩，作半卧状菩萨装的维摩诘居士像，左侧绘高髻长发、着袒右肩袈裟的侍者，二者之间墨书“维摩诘之像，侍者之像”。这是一幅现存的中国石窟壁画中最早的维摩诘像。维摩诘是一位德高望重而又能言善辩的佛教在家居士，其题材来源于《维摩诘所说经》中的《问疾品》。这种题材在我国江南一带出现较早，流行甚广。第四组在通高0.5~0.7米、宽1.1米的崖面上绘三组壁画。左侧绘一佛，着通肩大衣，结跏趺坐，座下绘一香炉。右侧高0.7米、宽0.46米的崖面上，顶部绘刹柱、相轮、华盖，下绘二佛，着袒右肩袈裟，善跏趺坐并排说法，二佛之间墨书“释迦牟尼佛、多宝佛说法时”，为现存最早的释迦、多宝说法形象。二佛下方绘供养人，墨书题铭“比丘道”、“比丘”等。

第12龛位于第11龛东侧，在高2.4米、宽3米的不平整崖面上敷泥皮绘制壁画。画面上绘一佛二菩萨说法图。佛高0.86米，高肉髻，圆脸大耳，形体刚健，内着僧祗支，外着半披肩袈裟，结跏趺坐于旋涡纹水面上的莲花座上，圆形背项光外周绘火焰纹。佛顶绘浓荫花树。佛之两侧绘二胁侍菩萨，高髻宝冠，长发披肩，着袒肩或通肩袈裟，立于圆莲台上。佛左侧下方绘一菩萨，高0.45米，黄发高髻，高鼻深目，八字小胡，着袒右肩袈裟，圆形火焰纹项光，半跪于圆莲上，双手合十向佛，似诚心皈依。左侧菩萨上方绘二飞天，右手托花盘，左手持莲。佛、菩萨、飞天上方绘坐佛，残存13身，均着通肩大衣，结跏趺坐于莲座之上。其中间插一尊立佛及弥勒菩萨。

第14龛位于第13龛下方北壁近洞口处，在一个高0.6米，宽1.6米，深0.21米凹入的崖壁上敷泥作背屏式长方龛。龛内塑三佛像，均结跏趺坐，禅定印，彩绘背项光，由联珠纹和火焰纹组成。第一身佛左侧绘一佛二菩萨说法图（现仅存一佛一菩萨）。

第23龛位于南壁上方西侧为一个依山崖形势插木桩、编柳条、上敷泥而成的长方形背屏式龛，龛高1.88米，宽4.9米，深0.38米，背屏前泥塑5尊佛像，佛高0.97~1.08米不等，均高肉髻，面形丰圆，体魄刚健，着通肩袈裟，结跏趺坐，禅定印，背项光彩绘以联珠纹和火焰纹为主。

第24龛位于东壁近窟顶处，在一块高3.1米、宽5.7米、较为平整的崖壁上绘千佛像等。画面正中绘一佛二菩萨说法图，佛结跏趺坐，二菩萨侍立。其左侧下方亦绘一佛二菩萨，又下方绘释迦、多宝并坐说法图。三幅佛说法图周围成排并列绘千佛像，均结跏趺坐，大小略有不同。

第3龛位于窟内北壁东侧二层台上方接近窟顶处，是一个依山崖形势插木桩编篱笆敷泥而成的半圆形背屏式龛，龛高2.3米，宽2.3米，深0.65米。龛内泥塑一佛一菩萨及一天王像。佛背项光彩绘，圆形项光内绘9尊坐佛，背光两侧共绘飞天7身。佛顶彩绘华盖，两侧各绘飞天一身。

第8龛位于北壁下层最西端第6龛下方。依山崖形势作成一个圆拱形背屏式龛，龛高0.9米，宽0.7米，深0.15米。背屏前泥塑二佛像，均结跏趺坐，旋涡纹高髻，面形清俊秀美，大耳长颈，嘴角上带有微妙笑意，亲切自然。为北魏孝文帝改制以后反映在佛教艺术雕塑方面新的形式，具有浓郁的民族化特色。

最精美的是唐窟，现存唐窟21个，龛113个，占下寺184个窟龛中的2/3以上。根据造像铭文与造像特点判断，唐高宗和武则天时期（650—705年）开凿的最多，尤其是仪凤至永隆（676—681年）年间，人们对炳灵寺石窟的营造达到了一个高潮。其中较有代表性的窟龛有3、4、28、29、30、34、37、38、42、45、49至58、61、62、64等等。唐玄宗开元（713—741年）前后也开凿了不少窟龛，比较著名的有168、171（大佛窟）、147、148等。炳灵寺石窟中的唐代窟龛个别的规模较大，绝大多数为中小型窟或摩崖浅龛，造像内容比较单一，没有复杂的变化，形成了炳灵寺石窟中唐代造像独具魅力、生动活泼、小巧玲珑的特色。其中尤以64窟为最重要。64窟位于窟群中部，为一个长方形摩崖龛，龛高1.43米，宽1.46米，深0.35米，龛内雕一佛二菩萨二天王，均为立像，菩萨高髻云鬓，蛾眉凤眼，面部丰满，表情活泼。左侧一尊菩萨袒胸露乳，腰向右扭动，头向左偏，显得腰肢柔软，左手下垂执净瓶，手指轻翘，右肩垂肘，手臂向上扬起，手中拈花。这种特殊的站立姿态活像一个摆动腰肢跳舞的少女，为炳灵寺唐代最具代表性的优秀之作。

炳灵寺石窟