甘肃历史文化：魏晋墓葬画的艺术活动

2023-11-29 理论教育版权反馈

【摘要】：投掷六枚箸筹，行走六枚棋子，所以称之为“六博”。嘉峪关魏晋7号墓中室东壁上有一幅彩绘砖画，生动形象地记录了六博的场面。

第四节　魏晋墓葬画之艺术活动

艺术活动是魏晋墓葬画的又一重要内容，主要包括音乐舞蹈、杂伎百戏及博弈。

一、音乐舞蹈

魏晋时期，士族阶层从中原地区带来的正统乐舞，与当时从西域传来的胡族乐舞产生了新的融合，形成了“西凉创”这一代表雅声与梵乐融合最高成就的音乐，这种以地域命名的“西凉创”，也称之为“西凉乐”。《隋书·音乐志》对其起源有着较为详细的记载：“西凉者，起苻氏之末。吕光、沮渠蒙逊据有凉州，变龟兹声为之，号秦汉伎。魏太武既平河西，得之，谓之‘西凉乐’。至魏周之际，遂谓之国伎。”可见西凉乐源于龟兹乐，为前秦末年吕光从龟兹带回的众多乐舞中的一种，它在河西地区与中原地区的正统雅声融合，形成了自己别具一格的特色。

西凉乐的特点有两个方面：一是将音乐与舞蹈紧密结合。在人类早期的艺术创造中，音乐与舞蹈本来就是紧密联系在一起的。而西域民族又是能歌善舞的民族，因此将乐舞结合起来，极大地丰富了其表现内涵。舞蹈一般为独舞或四人舞；二是演奏乐器的中西合璧。演奏西凉乐的乐器共有19种，分别是钟、磬、弹筝、搊筝、卧箜篌、竖箜篌、曲项琵琶、五弦、笙、箫、大筚篥、长笛、小筚篥、横笛、腰鼓、齐鼓、担鼓、铜钹、贝等。整个乐队需要27名乐工来共同演奏。其中钟、磬、长笛、铜钹等为中原地区的传统乐器，而曲项琵琶、竖箜篌、五弦则是西域乐器，这种音质不同、形状各异的乐器的演出，奏响了一曲嘹亮高亢的中西文化交流的乐章。从乐器种类、舞蹈形式以及服饰展现出西凉乐舞场面的浩大与气势的恢宏，正因为如此，它不仅在后凉、北魏、北周被定为国乐，同时还广泛流布于广大的中原地区，绵延流播达500余年而不衰，因而在中国艺术史上占有重要的地位。

西凉乐与龟兹乐齐名。西凉乐在河西地区与中原音乐交互融合，以全新的面貌出现；龟兹乐则保留了自己的原汁原味。龟兹乐自吕光从西域引入中土，首先在河西地区得到了广泛的流布，随后传到中原地区，被社会各个阶层更多的人所了解、熟悉和喜爱，以至于从北朝至隋唐时期，在广大的中原地区风靡全国、大为盛行，成为中原最流行的音乐之一。龟兹乐的特点是使用的乐器与众不同，除了笙、箫，主要以鼓类为主，如毛员鼓、都昙鼓、答腊鼓、腰鼓、羯鼓、鸡娄鼓等，另有铜钹、贝等辅助乐器，一般约以15种乐器合成为一个声部，需要20名乐伎演奏。舞者的衣着服饰与西凉乐有些类似之处：“《龟兹乐》，工人皂丝布头巾，绯丝布袍，锦袖，绯布裤。舞者四人，红抹额，绯袄，白裤帑，乌皮靴。”^[1]据《通典·乐志》记载：“屈茨（龟兹）琵琶、五弦、箜篌、胡直（竹）、胡鼓、铜钹、打沙罗、胡舞、铿锵镗嗒，洪心骇耳，抚筝新靡绝丽，歌音全似吟哭，听之者无不凄怆。”无论是铿锵高亢、气势磅礴的雄壮音律，还是凄靡婉转、不绝如缕的悲凉韵调，都可以表现得形象逼真、绘声绘色，具有丰富的艺术表现力与强大的艺术感染力。乐曲类型可分为歌曲（如《善善摩尼》）、解曲（如《婆伽儿》）和舞曲（如《小天》、《疏勒盐》）等，具有各自不同的用途与差异明显的不同表现力。

音乐歌舞在嘉峪关魏晋墓彩绘砖画中也有表现。舞蹈方面有的是一人单独翩翩起舞，有的是两人对舞。乐曲以三幅画为例，其中—幅图画是女乐舞伎分立端坐于画面中央的主人的两旁，乐工则跪坐在一旁正在准备奏乐，他们正准备为主人演出乐舞；另外一幅彩绘砖画表现为男主人和三位客人坐在幛下的榻上，下面跪坐着的两名乐工，一名在吹奏笛子，另一名在弹奏阮咸；还有一幅画，其中的乐工正在为主人弹奏卧箜篌。这些画面形象地说明早在1600多年前，在广大的河西地区乐舞艺术得到了很大的发展，已经非常普及地进入到了人们家庭生活中。(www.chuimin.cn)

二、杂伎百戏

杂伎百戏，据说是吕光征西域后采纳了西域一些杂伎百戏的剧目，将其带回到河西地区。后来西域诸国在向西凉、北凉等政权纳贡时带来了一些节目，这样杂伎百戏在河西地区迅速发展起来，并且在随后的发展过程中与河西本地民间传统的娱乐活动结合起来，风靡了整个河西地区。所谓百戏，为古代乐舞杂技的统称。开始于秦汉，汉代也称之为“角抵戏”，一般包括扛鼎、筋斗、绳技、吞刀、吐火、狮舞等，以及各种装扮人物的乐舞，也称之为“散乐”。从河西地区发掘的酒泉丁家闸5号墓的壁画《燕居行乐图》中，就有二个伎人在表演翻筋斗，左面的一个在做前软翻，右面的一个正在做“腱子”。魏晋时期这些伎艺在河西地区广为流行，它们既可以高登大雅之堂，作为统治者举行正规活动时的保留节目，又可以深入底层，作为民间简朴随意的娱乐形式之一，因而成为社会各阶层人们喜闻乐见的一种娱乐形式。

三、博弈

在嘉峪关魏晋墓葬中有一幅博弈图表现了我国古代博弈的情形。博弈至迟在春秋战国时代就已经在华夏大地上非常普及了。所谓博弈，就是六博和围棋的总称。博，是指六博；弈，是指围棋。六博也称之为“陆博”，是中国古代的一种娱乐游戏。投掷六枚箸筹，行走六枚棋子，所以称之为“六博”。嘉峪关魏晋7号墓中室东壁上有一幅彩绘砖画，生动形象地记录了六博的场面。画面中间摆放着一张褐色棋桌，桌上画着纵12道、横4道的一幅棋局，棋局纵横线处有明显的交叉点。两位身着红色长袍、头戴元宝帽的男子，跪坐在棋桌的两侧。左边一人两手高高举起正在掷采，二琼已出手，悬在棋局的上方。右边一人惊恐异常，左手高举，右手伸向前方，五指平伸，目不转睛地盯着对方，似乎急于想看出结果。又似乎是左边的一人输了棋，扔出二枚箸筹，右边一人作伸手去接状。画面表现的栩栩如生，既再现了历史上我国传统的棋种，又表现了绘画技艺的高超。

【注释】

[1]《旧唐书·音乐志》。

甘肃历史文化：魏晋墓葬画的艺术活动

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