甘肃历史文化：武威汉简含仪礼、王杖诏令册和医药方技

2023-11-29 理论教育版权反馈

【摘要】：第五节武威汉简武威汉简主要包括《仪礼》简、《王杖诏令册》和武威汉代医简三部分。王杖简《王杖诏令册》是在武威新华乡磨咀子汉墓群中发掘的汉代木简。武威汉代医简是1972年11月在武威县柏树乡五畦村的旱滩坡的一处汉墓里发掘出土的木简，共96枚，其中有简札，也有板牍，主要内容是医药方技，故称为《武威汉代医简》。1984年在武威市韩佐乡红花村五坝山3号汉墓出土木简1枚，讲的是有关冥间过所的一些问题。

第五节　武威汉简

武威汉简主要包括《仪礼》简、《王杖诏令册》和武威汉代医简三部分。

《仪礼》简为1959年在武威市新华乡磨咀子6号墓出土的木简，包括三部分：甲本是《仪礼》7篇，共398简，缺24简，木简；乙本是《服传》1篇，与甲本《服传》同，共37简，不缺，木简；丙本是《丧服》经、记，无传，竹简，共34简，不缺。除乙本简较短而窄外，竹、木简的长度一般为55.5～56厘米，约合汉尺2.4尺，留有绳编痕迹，系先编后写。出土时为卷帘式收卷。每简的字数，甲本大多在60字上下；乙本字小而密，每简100～120字不等；丙本每简20～30字或50～60字不等。3本9篇，实存469简27298字，是当时经师习诵的本子，这是目前所见《仪礼》的最古写本。《仪礼》是构成古代经典的重要组成部分之一，西汉晚期写本的出现，对于研究汉代经学和《仪礼》的版本、校勘提供了重要的第一手材料，其史料价值不言而喻。在迄今全国所出的汉代木简中，《仪礼》简是保存最完好的一批，多数木色，墨迹如新，原书的篇题、尾题、页数和原来的次第首尾俱全。近于原式的西汉9篇经牒，简册上还有修改刮削和读书时的记号，对于复原古代简册制度提供了具体例证。

王杖简

《王杖诏令册》是在武威新华乡磨咀子汉墓群中发掘的汉代木简。先后两次出土，第一次是1959年秋，在18号墓中出土了木简10枚，被史学界称为“王杖十简”；第二次是1981年，由当地农民交出的近年在磨咀子汉墓出土的《王杖诏书令》木简26枚。汉代百姓70岁以上者为“高年”，政府“赐玉杖”，杖首为鸠形，《王杖诏令册》简文对此作了记述，所以又被称为“鸠杖”或“玉杖”简，主要记载汉代的尊老、养老制度。新出土的《王杖诏书令》，内容大体分为三部分，其中包括五个诏书令文件。1～6简为第一部分，包括两个诏令：1～3简是尊敬长老、抚恤孤寡者的诏令，称“兰台令卌二”；4～6简是抚恤孤独废疾者的诏令，为成帝建始二年（前31年）九月发布的诏书。7～26简为第二部分，包括三个诏令：7～11简是高年赐王杖的诏令；12～20简是处决乡吏殴辱王杖主的诏令；21～26简是70岁以上者赐王杖的诏令。与“王杖十简”同是建始二年（前31年）九月的诏。第27简为第三部分，是上述诏书令的总名称、篇目及册簿的检署。从简文的内容看，汉代对70岁以上的老人及60岁以上的鳏寡孤独老人都要授以王杖，受到政府和社会的尊敬和保护。这个诏令颁布于宣帝本始二年（前72年），成帝建始二年（前31年）又重新颁布，并强调要继承高祖刘邦时的敬老养老传统，说明两汉时期是十分重视尊老养老、抚恤鳏寡孤独废疾者的。颁布的一系列诏令，对形成强不欺弱、众不暴寡、老有所终、幼有所养的良好社会风尚缓和阶级矛盾起了一定的积极作用。

武威汉代医简是1972年11月在武威县柏树乡五畦村的旱滩坡的一处汉墓里发掘出土的木简，共96枚，其中有简札，也有板牍，主要内容是医药方技，故称为《武威汉代医简》。这批医简内容丰富、范围广泛，包括临床医学、药物学、针灸学以及其他内容。

在临床医学方面，有对疾病症状的描述和病名、病因、病理及许多治疗方剂的记载。病名包括内科、外科、妇科、五官科等。经统计，简中现存较完整的医方有30多个，其中治疗内科疾病的医方有14方；治疗外科疾病的医方有11方；治疗妇科病的医方2方；治疗五官疾病的医方多种，针灸科的医方，还有其他的医方如千金膏药方、百病膏药方等。上述方剂都较为完整可辨，部分残简的方剂尚未统计在内。

简文中所列的药物名称有100多味，属植物类的有柴胡、当归、黄芩、黄连、大黄、半夏、厚朴、甘草等63种；属动物类的有龙骨、鸡子中黄、蟅虫、乳汁、骆稣、白羊矢、白蜜、斑蝥等12种；属矿物类的有丹砂、硫石、钟乳、玄石、戎盐、矾石等16种；还有其他药物如醇酒、酢浆、豉汁、米汁等9种。简文对这些药物的炮制、剂型以及用法也作了比较详细的记载。简文还涉及用药的重量单位，如升、斤、尺、两、分、稞、束、枚等。在针灸学方面，简文中也有三里、肺输、泉水等穴位，并有留针方法、针灸禁忌等的记载。

武威汉代医药简的出土，是继我国传世的医学理论专著《黄帝内经》及药物学专著《神农本草经》之后又一部医药著作，它在一定程度上反映了汉代医药水平的真实情况。从简文的内容看，这批医药简具有同时代其他医书所具备的进步之处。其一，把辩证施治的方法用到临床治疗当中。简文对外感和内伤病进行区别，并用不同的方法进行治疗；其二，在药物学方面，武威医药简所载药物有l00多味，其中20多种在我国古代医药专著《神农本草经》、《名医别录》中是没有的。同时，这些药物在简文中大都是作为复方成分出现的，一个方剂少则2～3味药，多则可达15味，可见，当时已掌握了中药在复方中的复杂性能。另外，根据治疗用途的不同，药物被加工成汤、散、膏、醴等剂型，并以酒、温酒、米汁、豉汁等做引子，以助其发挥药理作用；其三，在针灸学方面，武威医药简有9枚简是涉及针灸内容的。当时已有较长时间的留针方法，如“留针灶一升米顷”等。所记穴位有三里、肺输、泉水三穴，简文中还提到灸刺的禁忌与年龄的关系；其四，武威医药简具有浓厚的民族和地方特色。如药物中的骆苏（稣），即骆驼奶做成的稣。李时珍在《本草纲目》中说：“稣，酪之乳面所成。”骆驼是沙漠地区的动物，盛产于我国西北地区，简文中提到的以骆稣入药，说明这个方剂具有明显的地方特色。(www.chuimin.cn)

1984年在武威市韩佐乡红花村五坝山3号汉墓出土木简1枚，讲的是有关冥间过所的一些问题。1989年又在旱滩坡汉墓发掘木简20多枚，内容主要是汉律佚文。此外，武威还出土有魏晋、唐、西夏时期的简牍，如1985年在武威旱滩坡晋19号墓出土木牍5枚；1972—1974年在武威古城乡一山洞中发现唐代吐蕃和西夏文木牍5枚等。尽管这些简数量不多，但对研究这一历史时期社会生活很有参考价值。

【注释】

[1]简牍文书都是竖着写的。

[2]山西出土的“候马盟书”，当地人称为“石简”。

[3]如1991年发现于敦煌悬泉的“使者和中所督察诏书四时月令五十条”，现藏甘肃省文物考古研究所。

[4]薛英群：《居延汉简通论》，甘肃教育出版社,1991年版。

[5]《史记·大宛传》。

[6]《汉书·艺文志》引《萧何律》。

甘肃历史文化：武威汉简含仪礼、王杖诏令册和医药方技

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