阿兹特克文明尚武之谜观点之一:阿兹特克人拥有发达的经济与强大的军队,武力是他们扩张发展的重要保证。在某种意义上,阿兹特克文明是对玛雅文明的继承与发展。出于对诸神,特别是太阳神的敬畏,阿兹特克人所进行的活人祭祀规模之大可以说是空前绝后的。阿兹特克人创造的辉煌文明就这样结束了。......
2024-09-16
45 辉煌的阿兹特克文明
1519年,为了寻找黄金,西班牙殖民者踏上了墨西哥的土地,在这里的发现令他们大吃一惊。
笔直的街道,富丽的庭园,豪华的宫殿,美轮美奂的神庙,市场上金银玉器、珠宝首饰随处可见,俨然一座井然有序、华丽精巧的都市。
这就是阿兹特克文明的中心——特诺奇蒂特兰城。
【知识点】
特诺奇蒂特兰城
墨西哥阿兹特克帝国首都,1521年被西班牙征服者科尔特斯攻破。今墨西哥首都墨西哥城建立在它的废墟上。墨西哥城国立人类学博物馆的阿兹特克纪念碑上刻着这样一段铭文:“只要这个世界可以延续存在,阿兹特克人所创造的特诺奇蒂特兰这一名城的声威和光荣,就永远不会消失。”
阿兹特克族是古代墨西哥文化舞台上又一个重要角色,他们创造了辉煌的阿兹特克文明,开创了阿兹特克族最兴盛的时期。关于阿兹特克族的定居有一个有趣的传说。太阳神兼战神威济洛波特利启示阿兹特克人,如果看到一只鹰站在仙人掌上啄食一条蛇,那就是他们应该定居的地方。后来,祭司按着神的启示,领导阿兹特克人寻找定居所,经过两个世纪,终于在墨西哥谷地的特斯科科湖中的一个小岛上发现了鹰啄蛇的地方,于是就在那个地方定居下来。1325年,在那里建立了特诺奇蒂特兰城,即后来的墨西哥城。特诺奇蒂特兰城的意思是“仙人掌之地”。所以,鹰吃蛇的图案就成了今天墨西哥合众国的国徽。
墨西哥国徽
虽然这只是个传说,但它说明了阿兹特克族并不是墨西哥谷地的原住民。他们是墨西哥西北部贫瘠而居无定所的狩猎民族,后来侵入墨西哥谷地,征服了原有的居民托尔托克人,并吸收、融合这个地区其他印第安优秀文化传统而迅速崛起。15世纪,阿兹特克人和特斯科科人、特拉科班人结成部落联盟,不断扩张,先后征服了周围许多部落,势力向北扩展到墨西哥湾和太平洋沿岸,向南一直达到危地马拉。在长期征战中,阿兹特克人日益强大,成为同盟的首领。15世纪末,在墨西哥中、南部形成一个幅员辽阔的大帝国,特诺奇蒂特兰城成为这一大帝国的政治中心。
阿兹特克人不仅是能征善战的战士,而且是耕田种地的行家。他们种植的农作物有玉米、豆类、南瓜、马铃薯、棉花、龙舌兰等,其中龙舌兰是其特产。种田就需要灌溉,阿兹特克人利用特斯科科等湖泊发展人工灌溉系统,据说在特诺奇蒂特兰城南地区就有人工渠道1.5万条,至今还保存有900条。阿兹特克人还发展了一种独特的农业耕作法——“浮园耕作法”,就是在用芦苇编成的芦筏上堆积泥土,浮在水面,然后在泥土上种植作物和果树,利用树根来巩固这些人造的浮动园圃,非常有趣。
阿兹特克人的手工业以陶器、纺织、金银加工为主,他们的手工艺品以精巧著称,不仅是当地贵族的奢侈品,还远销海外。特别是阿兹特克人的羽绣,就是用羽毛镶嵌制成的羽毛饰物,非常精美。保存下来的几件作品,虽经数百年,但仍然光泽鲜艳,质地坚固,可见其制作技术之精良。(www.chuimin.cn)
有了农业和手工业的发展,商业贸易自然也就兴盛起来。阿兹特克首都特诺奇蒂特兰城就成了一个巨大的贸易市场。在市场上交换的商品有金属制品、纺织品、木器、石器、生产工具、武器、装饰品以及奴隶等。当时阿兹特克人还未使用铸币,所以商品都是物物交换,但有些物品已经具有货币的职能,如一袋袋的可可豆,T形的小块锡或铜,装在羽毛管里的金砂、金粉等。说明这时阿兹特克的商业贸易已经摆脱了原始阶段,有了较大的发展。
阿兹特克人在建筑方面的成就,更是举世闻名。阿兹特克人享有“建筑专家”的美称,他们建造的金字塔,不论是规模,还是建造艺术,都可与埃及金字塔媲美。在众多的金字塔中,最著名的是位于现今墨西哥城的太阳金字塔和月亮金字塔。太阳金字塔是阿兹特克人为自己的部落神“威济洛波特利”修建的,高63米,是世界第三大金字塔,月亮金字塔与太阳金字塔遥相呼应,是为太阳神的妻子月亮神而建造的。首都特诺奇蒂特兰城更是美观别致。这座城市四面环水,位于特斯科科湖中央,街道和房屋之间靠水道交通往来。城内河道纵横,景色优美,西班牙殖民者为之倾倒,惊呼为“世界花园”。可惜的是,这座象征阿兹特克人高超建筑艺术的城市由于西班牙殖民者的入侵被烧成了废墟,成了人类文明史上的遗憾。
除了伟大的建筑外,阿兹特克人还创造了自己的象形文字和历法。他们的历法,1年为365天,每逢闰年多加一天。他们把历法刻在直径近4米的圆形石柱上,称为“圆形历石”,又称“太阳石”,立在特诺奇蒂特兰城的中心广场,以便人们利用。1977年,人们又发现了一块直径为11英尺的大型历石,人们把它叫做“月亮石”。“太阳石”和“月亮石”是阿兹特克人留给后人的文化艺术瑰宝。阿兹特克人的文字有表意和象形两种,比如用火烧神庙表示某个地方已被征服;用一只鹿角表示一只鹿。阿兹特克人还有许多用象形文字书写的图书和画册,遗憾的是这些图书几乎全部被西班牙殖民者给销毁了。保存下来的两本《贡税册》,是研究阿兹特克人历史的珍贵史料。
宗教在阿兹特克人生活中占有重要地位,但是他们的宗教典礼上保留着人祭仪式,令人不寒而栗。这种仪式需要大量的人作为祭品。阿兹特克人相信,必须用人的鲜血供奉太阳,它才有力量每天从东方升起,给大地带来新的生命。通常,活人祭品被带到金字塔的顶端(因为那是最接近太阳的地方),排成一行站立。一位阿兹特克的牧师从他们身体内挖出仍然在跳动着的心脏,然后把它扔到圣火中去。每天都有数以千计可怜的人需要献出自己的生命,非常残忍。阿兹特克人不断地征战,不只是为了求取贡品,也是为了俘获战争俘虏,以满足人祭的需要。
阿兹特克的太阳石
不幸的是,16世纪,西班牙殖民者的到来打断了阿兹特克文明发展的进程。
西班牙贵族科尔特斯对这个充满黄金的国度堂向往不已,决定对墨西哥进行征服。1519年,他们在墨西哥海岸登陆,利用印第安人的内部矛盾,向阿兹特克人发动进攻,长驱直入来到特诺奇蒂特兰城下。阿兹特克的国王蒙特苏马二世早已知道了他的行踪,于是派一些印第安酋长沿途为科尔特斯提供食宿,并派人送去大量黄金和各种礼物,希望这样能阻止科尔特斯入侵特诺奇蒂特兰。但这些礼物不但没有消除科尔特斯进攻的计划,反而助长了他侵入阿兹特克帝国的野心和掠夺财物的欲望,蒙特苏马二世成了西班牙殖民者的俘虏。后来,阿兹特克人在新国王的率领下,与西班牙殖民者展开殊死搏斗,最后由于粮食和水源断绝,加之天花肆虐,大批的士兵死亡。1521年8月,西班牙殖民者攻入特诺奇蒂特兰城内,大肆破坏,烧杀抢掠,毁坏了这座印第安的著名城市,后在其废墟上建立了墨西哥城。
阿兹特克帝国灭亡了,特诺奇蒂特兰再也不能重现往日的光辉了。但它留给后人的遗产是丰富的,它的文明并未被消灭。像其它的美洲印第安文明一样,阿兹特克文明仍然在人类的历史长河中显示着它们的力量,经久不衰。
【历史小讲坛】
墨西哥名字的来源
“墨西哥”一名来源于“墨西特利”,这是太阳神兼战神威济洛波特利的别名,去掉词尾“特利”,加上“哥”(“地方”的意思),就是“墨西哥“,意思是太阳神和战神指定的地方。
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