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2023-11-29
31 博学多才的亚里士多德
公元前4世纪的雅典城郊外,常常可以看到一位60多岁的老人,身边跟随着十多位青年,他们或是在树林中逍遥自在地漫步交谈,或是坐在山谷溪旁的大石块上,热烈地讨论。
亚里士多德思想的影响之大超越了时代和流派,他的《诗学》被认为是西方美学重要的奠基之作。
这天,他们又聚在一起讨论。一个青少年说:“老师,您再讲讲‘三段论’大前提、小前提、结论吧……”
老人捋了捋胡须,缓缓地说道:“我们希腊人有个很有趣的谚语:如果你的钱包在你的口袋里,而你的钱又在你的钱包里,那么,你的钱肯定在你的口袋里,这不正是一个非常完整的‘三段论’吗?”
这就是古希腊学识最渊博的学者、著名哲学家、思想家亚里士多德给“逍遥学派”的学生上课的情景。所谓“逍遥学派”,是指亚里士多德创建的一种奇特的教学方式,即带领一批学生在树林里边散步边讲课,同时还能欣赏四周美景,十分逍遥自在。
亚里士多德出生于希腊色雷斯的斯塔吉罗斯,他的父亲是马其顿王国的宫廷医生。亚里士多德17岁就被送到当时著名的柏拉图学园,在那里他学习了20年。由于他勤奋刻苦,涉猎广泛,学业精湛,被誉为“学园精英”,很受老师柏拉图看重。可是,柏拉图又说:“要给亚里士多德戴上缰绳。”意思是说,亚里士多德非常聪明,思维敏捷,不同于一般人。不加以管教,就不能成为柏拉图期望的人。亚里士多德很尊敬他的老师,但是,在很多问题上,他又有着自己独立的思考和见解。他曾说过这样一句话:“我爱我的老师,但是我更爱真理。”
在学园里,亚里士多德经常和柏拉图争论,有时候,会把老师问得答不上来。他不同意柏拉图把真实存在看成是“人的理念”的唯心观点。他提出这样的问题:树就是树,由种子长成,结出果实。离开实实在在的树,仅仅是头脑中的树的概念又有什么意义呢?后来,亚里士多德终于抛弃了柏拉图的许多唯心论观点。他认为,客观存在的物质世界是永恒的,不是靠什么观念产生的。是先有了现实生活中的各种三角形状的东西,然后在人们头脑中才有三角形的概念。代数和几何的定律是从自然现象中抽象出来的。他还认为,生命和世界都在运动,没有运动就没有时间、空间和物质。这些都具有一定的辩证法思想。但是,亚里士多德的唯物论并不彻底,碰到一些解释不了的现象,还是要把老师的一些唯心论的观点搬出来帮忙,常常弄得自相矛盾,在唯物论和唯心论这两种观点中摇来摆去。
柏拉图死后,亚里士多德离开了学园。公元前343年,他受马其顿国王腓力二世的邀请,给腓力二世的儿子、年仅13岁的亚历山大当老师。亚历山大继承王位后,亚里士多德来到雅典办学。
【知识点】
柏拉图学园(www.chuimin.cn)
公元前387年,柏拉图在雅典城外建立的讲学授徒的学园,目的是讲述治国术,培养政治人才。它是欧洲历史上第一所集高等教育与学术研究为一体的“学院”。柏拉图创建的学园曾延续达900年之久,直至公元529年才被迫关闭。
他首先提出了对青年学生必须进行“智育、德育、体育”三方面的教育,并且提出了划分年级的学制。他主张,对于7岁到14岁的儿童,国家应该为他们办小学,让他们学习体操、语文、算术、图画和唱歌。对于14岁到21岁的青少年,国家应该为他们办中学,教他们历史、数学和哲学。体育是为了培养强健的体魄,德育是为了培养自尊心和勇敢豪放的性格。他还主张,在学生毕业之后,还要对其中的优秀分子继续培养。因此,他创办了吕克昂学园。这个学园是古希腊科学发展的主要中心之一。
亚历山大非常支持亚里士多德办学,他为老师提供充足的经费,还从各地搜集珍禽异兽、奇花异草供老师研究。亚历山大对自己的老师十分尊敬。他说:“使我身体诞生的人是我的父母,而使我智慧诞生的人是亚里士多德。”
亚里士多德的学问非常渊博。他在教课之余,还写了大量的著作:《工具篇》、《逻辑学》、《物理学》、《政治学》、《修辞学》、《形而上学》、《诗学》等等,涉及哲学、逻辑学、心理学、伦理学、政治学、历史学、生理学、美学、物理学、动物学、植物学、医学等众多学科门类,并且都作出了有价值的贡献。
亚里士多德还是形式逻辑的创始人。他的逻辑学,在两千年前的欧洲思想界就已形成体系。他提出了归纳和演绎的思维方法,从基本知识出发加以分析推论或归纳,从而形成一个体系。他也是动物学的开创者,他的许多观察与实验,得到了后来的生物学家和医学家的肯定。
公元前323年亚历山大死后,雅典人激烈地反对马其顿的统治。有人告发了曾做过亚历山大老师的亚里士多德,准备将他逮捕。亚里士多德的学生及时得到消息,护送他逃出雅典,来到优卑斯亚岛的卡尔喀斯城避难。第二年夏天,这位伟大的思想家、哲学家在凄凉的境遇中死去。
亚里士多德死了,但他对世界的贡献是空前的,他是古希腊科学文化的集大成者。他的著作在欧洲中世纪有着与《圣经》同等的权威。因为他学识渊博,被称为“百科全书式的人物”,马克思称他为“古代最伟大的思想家”,恩格斯称他为“最博学的人”。
【历史小讲坛】
柏拉图
柏拉图(公元前427 ~公元前347),古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家,西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他是一位更为彻底的唯心主义者。他认为只有理念或观念才是万物之本原,理念世界是真,物质世界反成虚幻,这显然是一种本末倒置的唯心论。
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