希罗多德：古代史学之父，必须了解的世界历史

2023-11-29 理论教育版权反馈

【摘要】：30“史学之父”希罗多德公元前400多年，在意大利南部塔林敦海湾岸边的高地上，一座新的坟墓面向着大海。成年后的希罗多德随叔叔等人积极参与推翻篡位者的斗争。斗争遭到镇压，他的叔叔被杀，希罗多德被放逐。可惜的是，《历史》并没有最终完稿，希罗多德就于公元前425年离开了人间。希罗多德歌颂希腊的爱国热情，推崇雅典的民主政治，但并没有对波斯一概否定。希罗多德比较重视古代东方的文明和它对希腊的影响。

30　“史学之父”希罗多德

公元前400多年，在意大利南部塔林敦海湾岸边的高地上，一座新的坟墓面向着大海。经过的人，都会在坟前默默地站立致敬。墓前的石碑上刻着这样的铭文：“这座坟墓里埋葬着吕克瑟司的儿子希罗多德的骸骨。他是用伊奥尼亚方言写作的历史学家之中最优秀者，他是在多里亚人的国度里长大的，可是为了逃避无法忍受的流言蜚语，他使图里奥伊变成了自己的故乡。”

希罗多德头像
（约公元前484～公元前425）

这位客死异乡的人，就是伟大的古希腊历史学家希罗多德，因此，希罗多德被西方人士尊称为“史学之父”。

大约在公元前484年，希罗多德出生在小亚细亚西南海滨的一座古老的城市——哈利卡尔纳苏斯，那是古希腊人早年向海外开拓时建立的一座殖民城市。他的父亲是一个拥有豪富的奴隶主，叔叔是本地一位著名诗人。希罗多德从小就学习勤奋，酷爱史诗。当时，他们城邦的统治者是一个通过阴谋篡夺了政权的家伙。成年后的希罗多德随叔叔等人积极参与推翻篡位者的斗争。斗争遭到镇压，他的叔叔被杀，希罗多德被放逐。后来，篡位统治者被推翻，他一度返回故乡。不久，又再度被迫出走，从此再也没有回去过。

大约从30岁开始，希罗多德开始了四处旅游，向北走到黑海北岸，向南到达埃及最南端，向东至两河流域下游一带，向西抵达意大利半岛和西西里。为了维持生活，他一边旅游，一边贩卖物品。每到一地，希罗多德就到历史古迹名胜处浏览凭吊，考察地理环境，了解风土人情，他还喜欢听当地人讲述民间传说和历史故事，他把听到的看到的都记下来，并一直随身携带。

公元前445年前后，希罗多德来到了希腊的政治、经济和文化中心雅典。当时的雅典经历了希波战争，政治经济都获得了高度发展，一派欣欣向荣的景象，学术文化更是称雄于希腊世界。希罗多德感到异常兴奋，他积极参加各种集会和政治文化活动，并很快同雅典民主派政治家伯里克利、悲剧家索福克勒斯等人结下了深厚的情谊。

希罗多德崇拜雅典的民主政治，对于在希波战争中以雅典为首的希腊城邦打败奴隶制大国波斯的侵略，十分钦佩。他不停地向有关的人打听战争的各方面情况，收集了很多历史资料。在伯里克利和友人们的鼓励和支持下，希罗多德决心写一部完整叙述希波战争的历史著作以流传后世，这就是史学名著《历史》，又名《希腊波斯战争史》。

【知识点】

希波战争，是古代波斯帝国为了扩张版图而入侵希腊的战争，战争以希腊获胜、波斯战败而告结束。

公元前443年春天，雅典人在意大利南部的塔林敦湾沿岸建立了图里翁城邦，希罗多德跟随雅典移民到了那里，成了这个城邦的公民。他开始将主要精力用来写作《历史》。可惜的是，《历史》并没有最终完稿，希罗多德就于公元前425年离开了人间。(www.chuimin.cn)

希罗多德的《历史》在希腊史学史上是第一部堪称为历史的著作。全书分9卷，按内容基本上分为两大部分。前半部分叙述了西亚、北非、希腊城邦及波斯帝国的历史、地理、民族和风俗习惯等，并记述了希波战争爆发的原因。后半部分，主要记述了希波战争的经过和结果，从小亚细亚各希腊城邦举行反对波斯的起义，一直到公元前478年希腊人占领塞斯托斯城为止。

后来有人根据当时的惯例，用古希腊神话中掌管文学和艺术的九位缪斯女神的名字，给各卷命名，所以这部书有时又被称作《缪斯书》。《历史》史料丰富，载录了世界20多个国家与地区的概况，犹如一部小“百科全书”。更为可贵的是，希罗多德记述历史着重探究核实，对所采用的史事都经过仔细的筛选、比较和分析，力求历史真实性与艺术性的完美结合。希罗多德从史诗、官府档案文献、石刻碑铭和当时多种著作中，获取了很多资料，更多的是利用他亲身游历和实地调查采访获得大量资料。《历史》是西方史学上的第一座丰碑，为西方历史编纂学“开辟了一个新时代”。

“希罗多德不是记录人类史实的第一人，却是批判史实的第一人。”古希腊史学从希罗多德开始，运用历史批判的方法，考证史料的真伪，比较各家记载的异同，为后来的史学家从事史学创作提供了范例。关于希波战争，希罗多德谴责波斯远征希腊，说波斯“不应当再贪求任何其他土地，不应当再奴役那些丝毫没有招惹它的人们”。他认为波斯之所以失败，是因为它的军队成份太复杂，而且面临外线作战的困难。雅典之所以获胜，是因为它实行民主政治，每个人都“尽心竭力”为自由而战。

希罗多德歌颂希腊的爱国热情，推崇雅典的民主政治，但并没有对波斯一概否定。他反对的只不过是波斯人入侵希腊的不义之举和它的君主制度。

希罗多德比较重视古代东方的文明和它对希腊的影响。《历史》中记载埃及的太阳历比希腊的历法准确；希腊字母是从腓尼基人那里学来的；希腊人使用的日晷最早是由巴比伦人发明的等等。

《历史》文笔生动、叙事流畅，具有很高的文学价值。他善于刻画人物，在他笔下的国王、大臣、政治家、学者、士兵一个个性格鲜明，形象生动。如第一卷，描绘希腊政治家梭伦和吕底亚王克洛斯相见的对话，鼠目寸光的吕底亚王和聪颖贤达的梭伦形成了鲜明的对照，人物的性格特征表现得惟妙惟肖。

但是，希罗多德崇信天命，宗教思想浓厚，所以在《历史》中许多地方也带有天命论和宿命论色彩，其中也夹杂了许多不足为据的神话传说和无稽之谈。但是，他首创了历史著作的体裁，为后世保存了大量珍贵的史料，其中有些已被近代考古学、人类学和历史学的研究所证实。所以，《历史》在西方始终是最受欢迎的史书，是今人研究古代世界的重要著作。

【历史小讲坛】

色诺芬

色诺芬（约公元前431 ～公元前354），古希腊伟大的古典史学家。他的主要历史著作是《希腊史》，记述公元前411年至公元前362年的史事。

希罗多德：古代史学之父，必须了解的世界历史

相关推荐