10大流士一世改革：古代波斯帝国的辉煌成就

2023-11-29 理论教育版权反馈

【摘要】：10大流士一世改革公元前522年，冈比西斯死后，波斯王位由假扮巴尔迪亚王子的拜火教僧侣高墨达篡夺。他见真相败露，就仓惶逃走，最后在米底被欧塔涅斯和大流士一世等人杀死。他在统治期间进行了“大流士改革”，建造了波斯波利斯城，帝国达到最强盛。宫廷内还有15000名杂役人员，专门用来服待大流士。大流士在位期间，使波斯帝国成为古代世界第一个地跨亚非欧三大洲的大帝国。公元前520年9月，大流士功成名就，踌躇满志，并巡行各地。

10　大流士一世改革

公元前522年，冈比西斯死后，波斯王位由假扮巴尔迪亚王子的拜火教僧侣高墨达篡夺。可是，高墨达当了8个月的皇帝，从不接见大臣。大臣们很纳闷：“为什么新国王总是深居简出，拒绝召见大臣，也不在公众场合露面呢？”有人说这个巴尔迪亚其实是拜火教僧侣高墨达，大臣们都将信将疑。

有一天，冈比西斯过去的一个王妃发现新皇帝没有耳朵，就把这件事告诉了她的父亲欧塔涅斯。欧塔涅斯马上断定新皇帝不是巴尔迪亚，而是僧侣高墨达。因为居鲁士当皇帝时，这个高墨达由于过失被居鲁士下令割去了双耳。欧塔涅斯马上把实情告诉了另外的6名波斯贵族，其中包括后来的皇帝大流士一世。他们商议发动政变，夺回政权。

没几天，新王不是真正王子的消息传遍了整个都城，高墨达也听说了。他见真相败露，就仓惶逃走，最后在米底被欧塔涅斯和大流士一世等人杀死。

国不能一日无君。高墨达死了，就得再选一个人来做国王，7个人为此争论不休。最后，欧塔涅斯决定退出王位竞争。其余6人商定，第二天一早，6人乘马在郊外集合，谁的马先叫，谁就当国王。最后，大流士让他的马夫使了一个计策，使他的马先叫了起来，大流士因此当上了皇帝。为了纪念这件事，他还志得意满地刻了一块石碑。上面写着：“叙斯塔斯帕之子大流士，由于他的马和他的马夫欧伊巴雷的功绩，赢得了波斯帝国。”

大流士当上皇帝之后，开始的日子并不好过，因为在高墨达死后，全国各地都出现了叛乱。大流士经过18场大大小小的战争，才把这些叛乱分子一个个击破，重新统一了帝国。

【知识点】

大流士一世

公元前552年～公元前486年统治波斯帝国。他是军队的首领，也是个明智的统治者。他在统治期间进行了“大流士改革”，建造了波斯波利斯城，帝国达到最强盛。

波斯帝国遗址

大流士认为居鲁士和冈比西斯时代宫廷缺乏规矩。他当了皇帝以后，便制定了一套森严的宫廷规矩。他上朝的时候，头戴金冠，身披红色长袍，腰系金丝腰带，手握黄金“权杖”，高高坐在金阶上面。所有的大臣都必须跪在地上朝见自己，中间拉起一道帷幕，因为大臣的呼吸会亵渎皇帝。

为了保卫自己的安全，大流士建立了一支12000人的卫队，称为“不死队”，是国王的贴身卫士。宫廷内还有15000名杂役人员，专门用来服待大流士。(www.chuimin.cn)

为了防止出现叛乱，大流士又把全国分成许多军区，军区的长官只对他一个人负责，任何人无权调动军队。

大流士日常的饮食也极为讲究。当上皇帝之后，他便只喝故乡的水，无论他在什么地方，无论多远，都要人把故乡的水运来。他还特别喜欢吃爱琴海的鱼，为了及时把鲜鱼送到宫中，他下令修了一条全长2000多公里的驿道，称为“皇道”。这条驿道全线设有100多个驿站，沿路驿站的信差，用接力的方法，快马加鞭地把鲜鱼送到宫中。原来需要十天的路程，有了这条驿道，3天就可以到达了。这与我国唐朝时为杨贵妃送荔枝的情形很相似。

当然，修筑这条驿道也使波斯的交通得到了极大改善。由于交通发达，波斯和印度以及地中海各国的贸易也发展起来。在我国汉代张骞通西域后，这条路便成了丝绸之路的东段。大流士还下令挖了一条由尼罗河到红海的运河，这条运河就是现代苏伊士运河的前身。

大流士即位后，将各省的税收固定了下来，并统一了度量衡。他还下令铸造和使用一种叫做“大流克”的金币。金币的正面是他本人的头像，反面是一个弓箭手。为了享受，大流士又调集埃及、巴比伦、腓尼基等地的能工巧匠，为他建造了一座华丽的王宫波斯波利斯。

后世的历史学家把大流士的这些做法叫做“大流士改革”。这些改革对波斯帝国的巩固发展有着巨大的影响。大流士在位期间，使波斯帝国成为古代世界第一个地跨亚非欧三大洲的大帝国。

公元前520年9月，大流士功成名就，踌躇满志，并巡行各地。为了标榜自己，他在巡行到爱克巴坦那附近的一个叫贝希斯敦的小村庄时，让人在村旁的悬崖峭壁上刻石记功，留下了著名的《贝希斯敦铭文》。

这个铭文的上半部分是大流士一世的雕像，身罩披肩，气宇轩昂，目视前方；左脚踏着倒在地上的高墨达，右手指向波斯人崇拜的光明与幸福之神阿胡拉•马兹达；8名被绳索绑着脖子的叛乱首领被雕刻得很矮小，与高大伟岸的大流士形成鲜明的对比。浮雕下半部是用古波斯、埃兰、阿卡德语三种楔形文字写成的铭文，上面写着：

“我，大流士，伟大的王，万邦之王，波斯之王，诸省之王，叙斯塔斯帕之子，阿尔沙马之孙，阿黑门尼德……按阿胡拉•马兹达的意旨，我是国王。”

【历史小讲坛】

琐罗亚斯德教

琐罗亚斯德教是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教。曾被伊斯兰教徒贬称为“拜火教”，在中国称为“祆教”。主要流行于波斯、中亚等地的宗教。该教认为阿胡拉•马兹达（意为“智慧之主”）是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。马兹达创造了物质世界，也创造了火，即“无限的光明”，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。

10大流士一世改革：古代波斯帝国的辉煌成就

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