易卜生戏剧地理：全球荣华之哲理境界

2023-11-29 理论教育版权反馈

【摘要】：“全世界的荣华”，是易卜生经过对挪威、北欧与世界自然山水、人文地理的仔细观察，凝聚了剧作家对于人生、自然与社会深层次的思考，并且与宗教与哲学联系起来，建构起来的一种至为高远与空灵的境界。世界地理空间往往是围绕着“全世界的荣华”而重重展现。

在《咱们死人醒来的时候》中，为什么鲁贝克要向两位女性许诺到高山顶上，去看“全世界的荣华”（275）？为什么梅遏一直耿耿于怀，埋怨鲁贝克没有带她去到高山看“全世界的荣华”（303）为什么鲁贝克答应带爱吕尼去到高山，而她真正地看到了那一瞬间“全世界的荣华”（317）？为什么梅遏念念不忘且希望乌尔费姆的城堡里有“全世界的荣华”（327）？为什么鲁贝克与爱吕尼不惜被大雪掩埋，也要执著“上高山，去看全世界的荣华”（332）？要理解和回答这样的问题，不可不联系易卜生的其他一些作品：《觊觎王位的人》中亦有高山上瞥见的瞬间荣华，修士乙对斯古利国王说：“我要把你带上一座高山，让你看看世界的荣华。”（127）^[23]《小艾友夫》中的沃尔茂，上到高山也看到了与此相似的荣华：“我走进了无穷的寂寞世界。在山顶上我看见了耀眼的日出。我觉得自己跟天上的星靠近了些——好像几乎跟它们有了感情，有了联系。那时候我有那么股力量。”（117）^[24]《约翰·盖勃吕尔·博克曼》中的博克曼：“他帮助我朝着我一心向往、对我招手的高山走了一半。我越走越高，一年一年越走越高。”（225）如此等等。如此之多的“全世界的荣华”，为何会有如此大的吸引力，诱惑人们不惜牺牲性命也要努力去追寻？剧中人物之所以以挪威为起点，而渐渐地走向更为广阔的世界，最为主要的原因就是要到一个更为高远之处去看那“全世界的荣华”，而这正是与剧作家一生追求的“在高处”哲学相一致的自然景观。因此，“全世界的荣华”是以挪威为中心世界地理空间的灵魂之所在，它指向的是一种高远的精神境界，一种幸福而快乐的生活方式，指向的是一个全新而高尚的世界。

“全世界的荣华”，是易卜生经过对挪威、北欧与世界自然山水、人文地理的仔细观察，凝聚了剧作家对于人生、自然与社会深层次的思考，并且与宗教与哲学联系起来，建构起来的一种至为高远与空灵的境界。世界地理空间往往是围绕着“全世界的荣华”而重重展现。《咱们死人醒来的时候》中为什么出现南方与北方的地理空间，而不是东方与西方的地理空间呢？为什么出现上方与下方的地理空间，而不是左边与右边的地理空间呢？为什么会形成南方与北方交织、上方与下方交错的地理空间而非其他？这样的世界地理空间有着什么样的哲理意蕴？剧作家自然有独特的构思与精心的考虑：鲁贝克在南方与北方地理空间之间，选择了一直在北方生活，因为那是他青春梦想的家园，曾经有过艺术追求的激情，早期也发生过爱情的故事。他将青春的激情与畅想都留在了北方，还一直想往北极海方向进行海上旅行。并且此时他正在北方的海滨浴场疗养身体，在那里意外地找到了曾经的爱情，重又忆起青春的激情从而感慨万千。对于鲁贝克与爱吕尼而言，在上方与下方的地理空间之间，他们选择了走向“高山顶上”，而梅遏与乌尔费姆选择到“幽谷”打猎，当风暴来临之时又毅然地选择了下山，是对前两者的一种反衬；在鲁贝克与爱吕尼身上，凝聚了剧作家“在高处”哲学的思考；不仅指向地理位置的更高处，也意味人类精神境界的更高处；剧中人物无不向往更高的地理位置，因为在这样高远之地才能看见“全世界的荣华”。如前文所说，剧中三幕的地理位置一幕比一幕而更高：→海滨浴场→荒凉高台高山顶上，其境界也渐渐变得更加高远，人物的精神境界也从小的空间范围向更为宽广的空间扩展；鲁贝克与爱吕尼希望重温旧梦，穿过雪地与迷雾挽手登上高处，一直走向“朝阳照耀的塔尖”（332-333），去寻求更为高尚的艺术理想，最终被大雪埋葬；他们义无反顾地迈向更高而更高，“选择了远离问题诸多的现实世界走入艺术本身的、与世隔绝的王国”。^[25]易卜生早期长诗《在高原》，体现的就是“在高处”的哲学，那一个年轻人一直孤独地生活在高原上，其母亲被大火烧死、未婚妻成为别人的新娘，依然没有动摇独守深山的决心，因为他在高原之上能够俯视众生，从而达到一种高远的心境，能够看到“全世界的荣华”。纵观易卜生剧作中的主要人物，大多数都是为了追求理想而走向更高处，有的甚至为此献出生命：《布朗德》的同名主人公为了追求理想而一直不断地走向高山，最后由于雪崩而失去了性命；《建筑师》中的索尔尼斯不顾眩晕症而爬向自己建造的高楼，攀登那座幻觉中的塔尖“空中楼阁”，最后从上面摔下来而失去性命；《罗斯莫庄》中的罗斯莫与吕贝克为了绝对高尚的人格与理想，相约跳进了罗斯莫庄前的水车沟而失去了性命；《海上夫人》中的艾梨达一直向往大海，努力追求自由的理想，所以时常生活在痛苦与折磨之中；如此等等。他们的理想与追求都是与此意象相关联，其精神境界在特定的地理空间之中，得到了很好的展现。由此可见，“全世界的荣华”之意象在剧中的建构，凝聚了剧作家多重维度的哲理之思，体现了他对人生、自然、生态、社会、爱情、宗教、生死等的深入思考：人的一生到底该如何度过，是以艺术为主还是以生命为重？是以享乐为主还是以努力奋斗为要？人类到底该如何与自然相处？我们到底应该如何在这个世界上生存？人类的精神境界到底该走向何处？是永远向高处走，还是可以往低处行呢？人类的未来该是一种什么样的生存状态？如此等等。

由此可见，以挪威为中心的世界地理空间建构，正是易卜生以挪威为起点的地理观念之呈现，也是“挪威·北欧·世界”三维一体空间形成的基础，更是其以全球为视野的博大胸怀之反映，同时，此种对地理的观察与认识，在其剧作中有着丰富的表现，剧中许多人物都为了追求“全世界的荣华”而做出种种艰难的努力；因而，“全世界的荣华”正是剧作家内心一直的向往，也是剧中建构的多重世界地理空间灵魂之所在。同时，剧中以挪威为中心的多重世界地理空间的建构，正是易卜生以“圈”为中心的艺术构思之反映，不仅对其表达的审美思想起着至关重要的作用，而且彰显了艺术上的不断追求与不断发展的过程。如果说《培尔·金特》形成了回环的地理空间结构，“圈”的建构侧重于椭圆形的“回环”；而《海上夫人》就是多重圆圈的层层扩展，是相当标准与完整的圆形地理空间结构。由此可见，其剧作的艺术建构存在一个从回环往复的结构，渐渐趋向于多圈层的圆形结构的发展过程；到了“戏剧收场白”的《咱们死人醒来的时候》，剧作家已超越了固有的模式，不再局限于“圈”之艺术构思，在亦上、亦下、亦南、亦北的地理空间建构之中，走向了复合而交错的艺术建构。此种现象的发生，说明剧作家对于戏剧中地理空间呈现的艺术手法之运用，从最初的青涩渐渐趋向于成熟，最后达到炉火纯青的地步，终至于实现了多重意蕴交错而生的、复杂娴熟的艺术探求。在《咱们死人醒来的时候》中，鲁贝克与爱吕尼意气风发一直向高处攀登，执著而坚定地迈向更高的山峰，“猛烈的暴风一阵阵在空中呼啸扫荡”（333），高处雪地上有“雪块飞速盘旋而下”（333），发出震天动地雷鸣似的巨响，那是自然的世界在为他们奏鸣，鸣一曲绝对艺术理想的挽歌！他们的不懈追求与最后结局，是对易卜生一生追求“全世界的荣华”（即绝对的艺术理想）之最好诠释；剧作家穷尽毕生之力，勾画了一幅自然世界与人文社会相交织的世界远景，以及人类灵魂的宏阔图景。

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[1] 辞海编辑委员会．辞海．上海：上海辞书出版社，2000：100．

[2] 辞海编辑委员会．辞海．上海：上海辞书出版社，2000：100．

[3] “希尔达”曾经反复出现。第一次出现在《海尔格伦的海盗》（1857），“北欧神话中的奥丁神（Odin）手下有十二名使女，她们的职务是选定应该阵亡的战士，并且把战死者的阴魂带到伐尔哈勒（Valhalla）殿堂（即英灵殿）受享。她们总的名称叫伐尔基里（Valkyrie），其中之一叫希尔达（Hilda）”。（253）第二次出现在《社会支柱》（1877），“希尔达”是挪威沿海小城商人鲁米尔的女儿。第三次出现在《海上夫人》（1888），是房格尔医生的小女儿。第四次出现在《建筑师》（1892），是索尔尼斯心中的女神。由此可见，她在易卜生剧中有其深刻用意，也有一个发展过程。

[4] 《建筑师》有这样的注解：“有人认为，这里的希尔达就是《海上夫人》中房格尔医生的小女儿希尔达。”参见易卜生文集（第七卷）．潘家洵译．北京：人民文学出版社，1995：25．后文引用《建筑师》（第1-96页）的文字，只在引文后的括号内标明页码。

[5] 本书所引《约翰·盖勃吕尔·博克曼》中的文字，皆出自易卜生文集（第七卷）．潘家洵译．北京：人民文学出版社，1995：176-263．后文只在引文后的括号内标明页码。

[6] ［挪］爱德伍德·贝尔．易卜生传．杜若洲译．台北：中华日报社，1982：65．这里的“皮尔”即培尔·金特。

[7] 本书所引《培尔·金特》中的文字，皆出自易卜生文集（第三卷）．萧乾译．北京：人民文学出版社，1995：287-448．后文只在引文后的括号内标明页码。

[8] 参见．易卜生文集（第三卷）．萧乾译．北京：人民文学出版社，1995：389．

[9] 此图采用的是中国地图出版社绘制的世界地图，在此只是为了说明剧本中陌生人的流亡路线，以及作为剧作家的易卜生开阔的全球化视野，挪威与世界各国的地理关系。

[10] 易卜生．易卜生书信演讲集．汪余礼，戴丹妮译．北京：人民文学出版社，2012：198．

[11] 此六处分别在剧中的第275、276、303、317、326、332页，每一次的出现都有不同的含义，下文亦会做详细分析。(www.chuimin.cn)

[12] 瑞典（Sverige）的地理位置与地理情况为：“北欧国家。位于斯堪的纳维亚半岛东部。西界挪威，东北同芬兰接壤；东滨波的尼亚湾，东南濒波罗的海，西南隔卡特加特和厄勒两海峡同丹麦相望。”“地势力由西北向东南倾斜，东南沿海为低地。森林占全国面积50％。河湖众多。大部分属亚寒带针叶林气候，最南部属温带气候。”参见辞海编辑委员会．辞海．上海：上海辞书出版社，2000：3460．

[13] 芬兰（Suomi）的地理位置与地理情况为：“北欧国家。西南濒波罗的海，西同瑞典相邻，北界挪威，东同俄罗斯接壤。”“北部与东部有高地，余多丘陵和平原。冰川对地表的挖掘和堆积，形成大小湖泊约6万个，占总面积的9％。在北极圈内的领土约占三分之一。属亚寒带大陆性气候，冬季严寒，仅南部较温和。”参见辞海编辑委员会．辞海．上海：上海辞书出版社，2000：1608．

[14] 冰岛（Island）的地理位置与地理情况为：“欧洲西北大西洋上岛国，近北极圈。”“全国四分之三土地是高原，沿海有狭小平原。多火山，还有温泉和瀑布。约13％土地为冰雪覆盖。北部属寒带苔原气候；南部属温带海洋性气候，南部沿海一带受北大西洋暖流影响，气候较同纬度其他地区温和。”参见辞海编辑委员会．辞海．上海：上海辞书出版社，2000：1048．

[15] 丹麦（Danmark）的地理位置与地理情况为：“北欧国家。位于波罗的海和北海之间。包括日德兰半岛的大部和西兰、菲英、洛兰、博恩霍尔姆（Bornholm）等400多个岛屿。南同德国接壤。”“地势低平，平均海拔约30米（最高点海拔173米）。半岛东部及菲英岛等地有小丘起伏。海岸曲折多峡湾。温带海洋性气候。”参见辞海编辑委员会．辞海．上海：上海辞书出版社，2000：205．

[16] 易卜生．易卜生书信演讲集．汪余礼，戴丹妮译．北京：人民文学出版社，2012：284．

[17] 参见．易卜生文集（第三卷）．北京：人民文学出版社，1995．王忠祥先生为《布朗德》所做的“题解”，第145页。

[18] 易卜生．易卜生书信演讲集．汪余礼，戴丹妮译．北京：人民文学出版社，2012：97．

[19] 莫言．捍卫长篇小说的尊严．当代作家评论．2006（1）：25．

[20] 莫言．捍卫长篇小说的尊严．当代作家评论．2006（1）：25．

[21] 王忠祥．易卜生和他的文学创作．易卜生文集·代序．易卜生文集（第一卷）．北京：人民文学出版社，1995：1．

[22] 斯特累波．地理学．波德纳尔斯基编．古代的地理学．梁昭锡译、赵鸣歧校、齐思和审．北京：商务印书馆，1986：173．

[23] 本文所引《觊觎王位的人》中的文字，皆出自易卜生文集（第三卷）．潘家洵译．北京：人民文学出版社，1995：1-142．后文只在引文后的括号内标明页码。

[24] 本文所引《小艾友夫》中的文字，皆出自易卜生文集（第七卷）．潘家洵译．北京：人民文学出版社，1995：97-173．后文只在引文后的括号内标明页码。

[25] ［挪］比约恩·海默尔．易卜生——艺术家之路．石琴娥译．北京：商务印书馆，2007：553．