易卜生戏剧地理空间研究：曲折回环视角

2023-11-29 理论教育版权反馈

【摘要】：培尔向母亲奥丝编造燕汀山背骑着驯鹿飞奔的故事，并且描述得有声有色：图3.1“回环曲折”式挪威地理空间示意图那足有两里地长。因而，以故乡地理作为源头的四重地理圈，建构立体而厚重的挪威地理空间，形成培尔人生中第一个“回环曲折”。

《培尔·金特》建构了两重地理空间：一是以“奥丝家园”——“燕汀山背”——“黑格镇农庄”——“龙德山中”四重地理圈为主体的挪威地理空间；二是以“摩洛哥西南海岸”——“撒哈拉沙漠”——“埃及沙漠”——“开罗疯人院”四重地理圈为中心的世界地理空间。两重地理空间之间，彼此独立却又相互关联：挪威是培尔少年与青年时代生活的地理环境；世界是培尔中年时代在国外流浪所经历的地理环境。培尔正是在挪威家乡自然环境的熏陶下，养成任性而妄意为之的性格，因而，在婚礼上骗走新娘英格丽德，为了躲避其父母及村民的追捕，逃到龙德山中误入山妖王国；后又为了躲避绿衣公主的纠缠，不得不选择“绕道而行”（337），逃离森林深处居住的茅屋，去到海外发展；中年的培尔一直在环游世界，变成了“世界公民”（362），在摩洛哥西南海岸炫耀财富时，被人算计变得一无所有，后又流浪到埃及等地，迷恋过阿拉伯酋长女儿安妮特拉，进过开罗的疯人院等。如果没有第二重地理空间，也就没有对第一重的再次回归：完成了两重地理空间的人生旅行之后，培尔已进入人生的老年时期，海外流浪生活让他变得一无所有，只有凄凉地再次回到故国挪威，寻找那间与索尔薇格居住的茅屋。因此，两重地理空间之间存在密切联系：第一重地理空间里有对第二重的向往，培尔心中一直梦想建立自己的“金特国”，因此决定通过到海外的流浪来实现这样的梦想；第二重地理空间中有对第一重的回望，无论培尔流浪到哪里，索尔薇格始终在森林茅屋里痴心等待；剧本结尾之处，培尔的灵魂终于回归了故里。

（一）以故乡自然作为源头的挪威地理空间建构

剧中以培尔的故乡作为源流，建构了一重挪威的地理空间，如图3.1所示，由“奥丝家园”、“燕汀山背”、“黑格镇农庄”与“龙德山中”四重地理圈组成；四者之间相互独立，各有不同含义，于培尔的一生来说，有着不同寻常的意义。他出生与成长于“奥丝家园”：在“古德布兰斯达尔及周围的山岭间”，位于“挪威中部偏南的洛根河谷地”（292），^[7]“离奥丝家园不远的小山麓，树木丛生，中间有一道湍急的涧溪流淌。小溪对岸，有一座老磨坊”。（293）“奥丝家园”山清水秀而人杰地灵，是培尔人生旅程的起点，在无拘无束、清贫困苦的自然地理环境中，他形成了玩世不恭却好高骛远的性格。培尔向母亲奥丝编造燕汀山背骑着驯鹿飞奔的故事，并且描述得有声有色：

图3.1　“回环曲折”式挪威地理空间示意图

那足有两里地长。上头窄得就像镰刀刃儿。站在山头往下瞧啊——底下是冰河，再过去是山坡，再过去是灰糊糊的峡谷。山背儿下边一里多路的地方，周围是黑黝黝，死气沉沉的湖水。我骑着那只驯鹿，像长了翅膀似的，就在那道山背儿上飞跑起来。（《培尔·金特》，294）

“燕汀山背”是一个真实存在的地理空间，也是寄予培尔理想的想象空间；与他调皮而无赖的性情有关，其内心深处潜藏着逃避现实的梦想。“黑格镇农庄”是与“奥丝家园”邻近的村庄：“黑格镇一座庄园的场院。背后是农舍。已经挤满了宾客，草地上有人快活地跳舞。提琴手坐在桌子上。管家的站在门口。女仆们在一栋栋房屋间走来走去。”（307）由此可见，“黑格镇农庄”是一个较为富裕的农庄，有着数量可观的田产，那里正在举行庄主女儿的婚礼，然而，培尔却将新娘英格丽德在新婚之时骗走，后来只有到处逃窜以躲避众人的追捕。培尔逃进深山后，在如醉似梦幻景中进入“龙德山中”：

像一座座城堡那么拔地而起，看那扇大门多么光芒四射。

伫立在风标上的雄鸡掀起翅膀像是要飞。它融到蓝色的烟雾里，山峦也被遮蔽起来。岩石隙缝里长的是什么树木和羊齿草呀？它们是长了苍鹭脚的巨人，如今也是一片朦胧。大气色彩斑驳，像虹一般，使我眼花心乱。（《培尔·金特》，325）(www.chuimin.cn)

在此情境下遇到绿衣公主，被带进多沃瑞山妖王国。如此看来，四重地理圈与培尔之间关系密切，有的甚至是其生命中最为重要的元素：“奥丝家园”是生他养他之地，是其未来人生路上生生不息的源泉；“燕汀山背”是其成为“国王”的梦想之所，正是那样美丽高大的山峰，寄予了培尔远大的志向与幻想；“黑格镇农庄”事件发生之后，当地人们的歧视以及不停地追捕，让他不得不到“龙德山中”流浪；“龙德山中”中再遇绿衣公主的纠缠，则是其“绕道而行”，不得不去海外寻找出路的原因。四重地理圈各有蕴意，也带上不同的色彩，剧作家十分讲究色彩的运用与搭配，如果用颜色来形容四者的话，那么“奥丝家园”应与冷色调蓝色相对应，因为那里是培尔从小生长的地方，并不富裕或者说很贫寒，因此以蓝色作为主色调；“燕汀山背”应与绿色相对应，那里的植被与物产是如此的丰富，寄予了培尔的希望和幻想；“黑格镇农庄”与暖色调红色相对应，那里正在举行马斯·穆恩与英格丽德的婚礼，是喜庆的颜色，不过这种喜庆并没有持续太久，培尔就将新娘拐走了；“龙德山中”应与紫色相对应，因为那里大气色彩斑驳，到处迷漫着彩色的迷雾，培尔因而眼花而心乱了。四重不同的地理圈，分别以蓝色、绿色、红色、紫色为主色调，并以时间发生的先后作为顺序，展现的是培尔人生旅程中第一阶段的曲折地理线路图；地理圈之间环环相扣、紧密链接，成为整体的挪威地理空间，是其后来流浪海外人生轨迹的源头。培尔的情感亦在四重地理圈中不停流动：在“奥丝家园”里有贫困与卑微的忧伤，在“燕汀山背”里有当“国王”的幻想，在“黑格镇农庄”里有肆意挥霍的激情，在“龙德山中”里有对人生前途的迷惘，其情感并不是一种状态，而是呈现出高低起伏、重重叠叠、弯弯曲曲之姿态。因而，以故乡地理作为源头的四重地理圈，建构立体而厚重的挪威地理空间，形成培尔人生中第一个“回环曲折”。

（二）以世界地理作为依托的培尔人生流浪轨迹

以世界多国地理作为依托的培尔人生流浪轨迹，同样是由四重地理圈形成，建构了另一重世界地理空间。若要论及剧中呈现的世界地理，当然不可舍弃挪威这个国家，而且挪威在培尔一生中占有十分重要的位置；此处所说的“世界”，既包括挪威，也包括挪威之外的国家，不过主要还是指向后者。由图3.2可以看出：其一，培尔在海外流浪经历的地方，主要形成以“摩洛哥西南海岸”、“撒哈拉沙漠”、“埃及沙漠”、“开罗疯人院”为中心的四重地理圈。其二，培尔在每一重地理圈里，都有过不同寻常的人生经历，发生了一段传奇的故事；因而，四重地理圈既相互独立，又各有深厚蕴意，于培尔的一生来说，各自有着不同的意义。其三，四重地理圈之间又相互关联，培尔的幻想、索尔薇格的思念在其间不断萦绕；四重地理圈与两重情感回环圈以及由此建构的审美空间，形成“回环曲折”式地理空间结构；同时，“世界”与“挪威”两者之间，也存在千丝万缕的联系。“摩洛哥西南海岸”时，中年的培尔已经成为“世界公民”：

图3.2　“回环曲折”式世界地理空间示意图

我生在挪威，但是论气质，是个世界公民。我得感谢美国，它叫我尝到了富有的滋味。德国最新式的学者提供给我这样丰富的藏书。我从法国学到对衣着式样的讲究，以及我的仪表和机智的谈吐。英国培养了我的勤奋习惯以及对个人利益的敏感。我从犹太人那里学会了忍耐。在意大利住了没多久，就养成了舒舒服服的游手好闲。我一度陷入困境，可是瑞典的钢铁救了我一命。（《培尔·金特》，362-363）

由此可见，培尔虽然出生在挪威，却受到美国、德国、法国、英国、意大利、瑞典等国家文化的滋养；对他是否真正到过这些国家暂且不论，有一点可以确信的是，他在海外的许多国家流浪过，吸取了各种文明的营养；经过漫长岁月的洗礼，不再是多年前挪威那个穷困潦倒、任意妄为的毛头小伙子，无论是从外表穿着打扮，还是从生活阅历、学识涵养而论，他已被锤炼成一位有身份、有地位的商人。然而，他的刻意炫耀与自私自利，引起朋友们的嫉妒与不满，遭到他们的合伙人算计，独自扔下他将游艇开走，最后游艇与财富被付之一炬。“摩洛哥西南海岸”是其中年人生的第一个落难点。第二站是“撒哈拉沙漠”：“是那么辽阔的、无边无际的荒地啊！远处一只鸵鸟在徘徊，当上帝创造这么一片广漠无垠的荒芜地带时，我纳闷他的用意究竟是什么？”（374）这是一种以荒地沙漠为主的地理圈，但培尔依然有自己诗意的绿色幻想，希望在此建立自己的“培尔城”与“金特国”（375）。培尔穿过这片荒漠之地，来到绿洲中央的阿拉伯酋长帐篷前，以“先知”的身份迷恋酋长的女儿安妮特拉；此时，挪威北部一座大森林里的茅屋前，索尔薇格已经成为皮肤白晳、端庄秀丽的中年妇女，她仍在安详地等待浪子培尔的归来，坐在阳光下纺线，凝视着小径，唱起了《索尔薇格之歌》（参见剧本第四幕第十场），^[8]是情感回环圈的再现。“埃及沙漠”是第三个落难点：“沙漠中央是一座门农塑像。”（390）在这个不知名的沙漠里，培尔又开始了自己的幻想：“我要去爬金字塔。”“我要从陆地绕到红海的北岸。我也许能找到波提法王坟墓。然后，去亚细亚！我要到巴比伦去寻找空中花园和妃子们，那是文明最早的标志。然而，我穿上一步跨七里格的靴子，去看特洛伊的城墙。从特洛伊我再跨海到壮丽辉煌的古雅典。就在那个地方，我要一块石头一块石头地探索翁尼达斯曾经防守过的山口。”（390）其中涉及众多地理意象：“金字塔”、“红海的北岸”、“波提法王坟墓”、“巴比伦空中花园”、“特洛伊城墙”与“翁尼达斯山口”等，多重地理名称的反复叠加、多重地理意象的重重叠生，它们有的是埃及本国的地理景观，有的是巴比伦、古雅典等亚细亚国家的地理景观，都是人类文明的标志。因此，沙漠的荒凉之景与“金特式”的幻想相互组合，成为一重独特的“埃及沙漠”地理圈，培尔幻想中的古老而繁华之地理景象，与沙漠荒凉之情境以及落魄浪子的孤独心境，自然形成鲜明对比。“开罗疯人院”是第四个落难点，也是一重具有哲理韵味的地理圈：“吉泽村附近。巨大的狮身人面像，远处还可以望到开罗的礼拜堂以及伊斯兰教寺院的尖塔。”（392）“开罗。疯人院。一个方形的大院子，周围是高墙和建筑物。加了栅栏的窗户和铁笼子。”（394）以“狮身人面像”、“开罗的礼拜堂”、“伊斯兰教寺院”、“疯人院”等为主体的地理意象，组接成一重奇特的地理圈，与人类的信仰、人类的生命以及精神境界相联系，是剧作家对人类生命之奥秘以及自我奥秘的哲学探讨。由此可见，以“摩洛哥西南海岸”、“撒哈拉沙漠”、“埃及沙漠”、“开罗疯人院”为中心的四重地理圈，一环扣着一环的延展开去，一环的情感链接另一环，一环的意蕴紧扣另一环，世界各地不同的自然景观与人文景观，在此得到诗意而充分的展现；更有培尔的幻想、索尔薇格的思念两重情感回环圈，不间断的回环往复，共同建构“回环曲折”式世界地理空间，具有深邃而丰富的审美意义。

易卜生戏剧地理空间研究：曲折回环视角

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