易卜生戏剧地理空间分析

2023-11-29 理论教育版权反馈

【摘要】：此幅示意图的生成，是其他四重地理空间建构的基础，具有巨大的审美价值：一方面是易卜生人生体悟的外在展现，剧作家在“南方”与“北方”地理的不停辗转中，其心绪始终无法保持平静与安宁；另一方面是两种不同人生观念的反映，在其内心不停地斗争，剧中人物往往也有激烈情绪之下的不得已。

剧中每一重地理空间的建构，都可以形成独立的艺术图式；五重地理空间形成的多幅地理的示意图等，如果加以拼贴与组装，便可以形成一整幅完整的艺术图式，即本书第六章中的“图6.1　五重地理空间示意图”。“图1.3以南北为框架地理空间示意图”，是以南方与北方为框架地理空间而形成的第一幅示意图：图中A点指向“北方”，B点指向“南方”，O点代表“挪威”；AB线与CD线的相互垂直交叉，组成一幅简要的地理坐标图，O点是“挪威”地理的中心点。而南北地理空间的组接，以此为框架建构了整体的地理空间：“南方”与“北方”之间，不仅有着对立的形态，而且有着融合之势；情感在其间的不断回旋，时间与空间的不停穿梭，形成一重立体而具有张力的审美空间；因而，以O点为圆心，形成了一幅圆形的图式。此幅示意图的生成，是其他四重地理空间建构的基础，具有巨大的审美价值：一方面是易卜生人生体悟的外在展现，剧作家在“南方”与“北方”地理的不停辗转中，其心绪始终无法保持平静与安宁；另一方面是两种不同人生观念的反映，在其内心不停地斗争，剧中人物往往也有激烈情绪之下的不得已。

图1.3　以南北为框架的地理空间示意图

北欧地理上的“南方”与“北方”，在易卜生的生命中占有相当重要的位置，剧作家对此有着自己独特的体验与感受。年轻时代的易卜生生活在挪威：斯基恩→格利姆斯塔小城→卑尔根→克里斯替阿尼遏等城市，是剧作家心目中的“北方”——因为他曾经这样说过：“北方一些城市的人们冷漠的、不理解的眼神。”^[20]随后，将近27的时间都在国外旅居与流浪：在罗马的流浪岁月（1864—1868年）、在德累斯顿流亡时期（1868—1875年）、在慕尼黑的流亡岁月（1875—1880年）、在罗马的旅居岁月（1881—1885年）、在慕尼黑的流浪岁月（1885—1891年）；可以看出，在罗马生活将近9年，在慕尼黑生活将近11年，在德累斯顿生活将近7年。期间还到过丹麦的哥本哈根，瑞典的斯德哥尔摩和乌普萨拉，德国的汉堡、柏林、德累斯顿、皮尔尼茨、萨克森、贝希特斯加登和魏玛，意大利的阿里西亚、弗拉斯卡蒂、伊斯基亚岛、苏莲托、波岑、卡尔腾、阿马尔菲和索伦托，奥地利的维也纳、提洛尔、基茨比厄尔和格森萨斯，捷克的波希米亚，匈牙利布达佩斯，还有埃及等众多国家。所有这些国家所在的地区大多处于挪威的南方，因而是他心目中的“南方”——“南方的美，就像一种特殊的光的雾霭，像白色的大理石那般闪耀，突然地向我显现出来，而在我此后的整个作品上留下了痕迹，虽然其中的一切并不都是美的。”^[21]即使离开意大利等国三十多年以后，仍然以如此优美的语言赞美曾经到过的南方，从而怀念南国的风光。因此，易卜生剧作中的“南方”，无疑是与一些南方的城市相关联，其书信中毫不隐藏对南方美好的印象与感觉。关于罗马：1864年9月16日，在罗马致比昂斯腾·比昂松的信中说：“罗马这里的写作环境相当美好和平静。我正在写一首长诗（指《布朗德》），还准备写一部悲剧《背教者朱利安》，对此我充满了抑制不住的喜悦”；^[22]1865年1月28日，同样谈到罗马：“这里的自然风光是多么美好啊！无论是形态，还是颜色，都有一种难以言传的和谐之美。我常常在拉丁之路或是亚壁古道的墓群间一躺就是大半天，我确信这种消遣绝不是浪费时间。而卡拉卡拉浴场则是对我有特殊吸引力的另外一个地方。”^[23]关于德累斯顿：1866年3月22日，在罗马致约翰·格里格的信中说：“几年前（1852年），我在德累斯顿住过四个月，那时的回忆是我所拥有的所有回忆里最快乐、最美好的一部分。”^[24]关于慕尼黑：1879年6月27日，在罗马致马库斯·格隆沃尔德的信中说：“我已经有一种感觉，我必须再次离开；而且我很可能再次选择慕尼黑。慕尼黑给我提供了很多便利条件，住在那里我感觉仿佛是在自己的精神故乡里。”^[25]从以上四封书信可以看出，南方城市美丽而自由的天空，给了剧作家以创作的灵感与激情，他可以尽情呼吸那里新鲜的空气，愉快独立地思考与自由地创作；因而，很多剧作都是南方城市的自然风景触发而成，并以此作为背景进行构思与创作。剧作家自己也承认，诸如意大利等南方城市给了他无数的创作激情，有时候甚至把它们当做自己“精神的故乡”。(www.chuimin.cn)

易卜生对于“北方”又是如何看待呢？1883年1月17日，在罗马致卡米拉·科莱特的信：“在我们北欧，思想观念的成长与传播是比较慢的；但尽管不太引人注意，进步还是有的。”^[26]“不过，我希望，在您七十大寿的这一天，无需去做这样的反思。那一天将会带给您北方寒冬少有的阳光与温暖。让我这封从南方、从您所喜爱的品奇欧公园发出的信，给您带去些许暖意吧。”^[27]1887年1月27日，在慕尼黑致约纳斯·李的信中说：“无论如何，我们不想回挪威。那里的条件、人心和氛围引不起我的兴趣。尤其是他们对各种微末琐事和蝇头小利表现出来的兴趣与贪婪，让我感到很厌烦。”^[28]由此可见，易卜生心目中的“北方”，是指向位于北欧北部的祖国挪威，那里的城市有少许的阳光与温暖，与南方的阳光灿烂形成鲜明对比；同时，他认为生活在北方城市的人们，思想进步比较缓慢，给予他的并不是热情，而是“冷漠的、不理解的眼神”；因此，他始终愿意居住在南国他乡，而不愿回到自己的祖国。如此看来，易卜生对于北方那一片天空，有着十分复杂纠结的情感：虽然在众多书信中，偶尔会谈到南方城市就是其精神家园，但是对南方纯净而自由的天空，始终没有“根”的感觉；他一直对北方的地理与人文环境，感到无比的厌倦甚至懊恼，然而却又无时无刻不在思念故乡的大海与那一间老屋，这样的乡愁从离开祖国的那一刻开始，直到回国的那一天为止，一直不曾改变。1865年1月28日，在罗马致比昂斯腾·比昂松的信中说：“可是我总是会忍不住沉湎于一种思乡的伤感情绪之中，就算是在整个旅程里，我也常常摆脱不了这种愁绪。”^[29]1897年6月3日，同样在克里斯蒂阿尼亚致乔治·勃兰克斯的信中说：“一个人要是没有在国外广阔的、自由的、开放的文明世界中生活过二十七年，他不会遭受这样的后果。海湾边的这块土地是我的出生地，然而——然而——然而——在哪儿可以找到我的家乡？只有大海最吸引我，是我魂牵梦萦的地方。”^[30]因此，“北方”的一切自然景物与民俗风情，成为剧作家身上与生俱来的地理情缘之源泉，是其一生中悲欢离合之根源所在。剧作家虽在“南方”一直处于流浪的状态，然“北方”的一切成为心中无法忘却的伤痛，是其回忆与生存的根脉之所在；无论其生命之树再移植到何方，其所有的辛酸与苦痛，都是因为“根”的缘故。

因此，“南方”与“北方”就这样一直成为易卜生心中的纠结：对于“南方”该如何看待？对于“北方”又该如何理解？该去向“南方”还是回到“北方”？“南方”与“北方”能否成为一体化的形态？正如布朗德心中取与舍的信仰困境、“海上夫人”去与留的情感困惑、布兰卡在南方却有对北方的情殇，如此等等。剧作家倾其一生的精力，都在努力寻找自己理想的精神家园；“南方”与“北方”所体现出来的审美价值，正是剧作家人生观念复杂纠结形态之深刻展示。

易卜生戏剧地理空间分析

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