易卜生戏剧地理空间研究：《布朗德》中南北冲突与精神重生

2023-11-29 理论教育版权反馈

【摘要】：布朗德时刻处于矛盾冲突之中，“南方”与“北方”正是内心两重不同的影像；两者既有对立冲突，同时也呈现出融合之势。[19]于此，所有“南方”与“北方”的冲突，一刹那消失殆尽，融合在布朗德悲情的眼泪里，他的精神由此获得了重生！

剧中的“南方”与“北方”，时常处于对立状态。主要体现在如下三个方面：第一重冲突，南方人与北方人的对立。布朗德曾对艾伊纳说：“我在你们中间感到不自在。不过我自问是很喜欢你们的，尽管你们这些南方人生性和我们不一样——我生在峡湾边、荒秃的山影子底下”。（157）由此可以看出：第一，以布朗德为代表的北方人，出生“在峡湾边、荒秃的山影子底下”，那么，以艾伊纳为代表的南方人，一定出生在与北方不一样的环境里。第二，“生性”一词意指：一是南方与北方人自然地理环境之不同，二是两地人们性格特征天然之差异；南方人由于地理环境的优越，有一股不自觉的傲气；北方人由于出生环境的贫瘠，骨子里暗含有自卑的元素；生存环境的长期熏陶，造就了这种不同的心理特征。第三，北方人布朗德喜欢“独来独往”（157），不愿意与南方的同学一起玩耍，内心对南方人有一种天生的排斥感，他说自己在南方人中间感到浑身不自在，承认南北地域人们之间存在隔阂。第二重冲突：真理与谎言的对立。乡长劝阻布朗德，叫他不要在偏僻山沟里“向全世界开战”，“还是迁到南方去，到富庶的海滨去吧，在那儿，你可以扬眉吐气，你有权利召开大会，号召人们去流血牺牲。我们献出的不是血，而是在陡峭的山坡上为了吃东西苦干流的汗”。（204）当新的教堂修建完工后，乡长对布朗德所作所为又相当肯定：“对住在极北地区的人来说，简直是过于宏伟了。当然罗，我知道别的国家标准比这儿高；但是在这荒凉、闭塞、四周只见光秃秃的山岭的地方，一边是山、一边是峡湾的地方，它宏伟得叫人吃惊。”（249）由此可见：第一，乡长已将南北的地理环境，做了相当生动形象的介绍：南方是“富庶的海滨”，而北方“荒凉、闭塞、四周只见光秃秃的山岭”，因此南方是富庶之地，北方是清贫之所。布朗德坚持要在贫穷的北方实现自己对真理之追求，希望民众们能够从麻木之中苏醒过来，过上人与人之间平等相处的新生活，挑战了以乡长为代表的官僚们的威信，民众们就不会再听从当地政府的管制；因此，乡长要求布朗德到富庶的南方去生活，而不是在阴冷贫穷的北方坚持他所谓的“真理”。第二，乡长前后两处对布朗德的态度并不一致，说明他是一个自私自利且满口谎言之人：前面的态度是否定甚至威胁的，希望布朗德能够马上带着家眷，离开这样的阴暗贫穷之地；而当布朗德要拿出所有的钱财来修建新教堂之时，他马上转变了态度，不仅否认了之前自己认为旧教堂不能拆的说法，而且在新教堂落成之后，语气又是赞扬并且有点谄媚的。乡长认为，对于贫穷的北方来说，新教堂宏伟得让人吃惊，这不仅是对布朗德谄媚式的讨好态度，而且更是对自己功绩的一种炫耀。第三，面对乡长前后不一致的谎言以及所作所为，布朗德突然醒悟，处于贫困北方的人们，并不只有自然地理条件的贫穷，精神上同样是一片贫瘠甚至荒芜。当初他还在为儿子的健康到南方温暖的海滨生活，还是留在北方的峡湾寒冷之地继续坚守自己的信仰，心中无数次的斗争而难以决定，当看到乡长如此嘴脸之后，他更加坚定留下来完成自己的使命，与那些世俗的、满口谎言的官僚们展开斗争。第三重冲突：生活与信仰的冲突。布朗德因为儿子渥尔夫居住在高寒而潮湿的峡湾，小生命将要枯萎的时候，其内心冲突得十分厉害：他并不是一个完全无情无义之人，冷漠的心房有了短暂的丝丝温情，恨不得马上离开没有阳光的地方，只是为了让可怜的小生命能够活下来。但是，“全有或全无”的思想又一次让他做出了决定，抛弃了舒适的家庭生活，妻儿也因此失去了性命；他的坚定而顽强的信仰战胜了生活中的享乐，为了信仰选择留在寒风凛冽的北方，并用母亲的遗产修建新教堂，后又在教堂建成后布道，号召教民们应该走出新教堂、离开世俗的生活，向高处去寻求伟大的真理，就是那一座在高山顶上的冰雪教堂。为此，他也付出了惨重的代价，以至于自己的性命。

布朗德时刻处于矛盾冲突之中，“南方”与“北方”正是内心两重不同的影像；两者既有对立冲突，同时也呈现出融合之势。体现在两个方面：其一，布朗德是来自北方地区且独来独往的牧师，其“全有或全无”哲学思想，对于个人圣洁生命的看法与当时的世俗社会格格不入，时时处于社会潮流的风口浪尖，世人一度认为他是冷血无情之人。但是，南方的姑娘阿格奈斯给他的生命带来春天般的生机，以前他只关注自己追求的理想，现在却转向审视自我的内心世界，很多时候人生的决定都是在妻子的引导之下完成。同时，他并不是冷酷无情，也是有情感有灵魂之人：表面上无情冷漠的他，竟然也有丝丝温情，对妻子爱护有加、对儿子疼爱有加，虽然温情只在那短暂的一瞬间闪现。正是有“南方”的温暖元素，融入到了“北方”的冷漠之中，布朗德才能享受爱情的滋养，体悟生离死别之人生百味；因而，这个人物形象才会显得如此丰满且充满意味。其二，布朗德始终坚持坚不可摧的意志，志于在“生活与信仰之间”、“教理和行动之间”（202）铺上一条道路，他要求教民们：“下决心消除你们心中一切腐朽的东西，做崭新的人；这样，才能建成那伟大的殿堂，它必须建起来，也一定会建起来。”（263）他为此失去了一切，终又成为孤独的人。故事结尾之时，所有的教民弃他而去，他爬上高山看到“冰雪教堂”；在人生的最后时刻，他“安静下来，容光焕发，仿佛重又恢复了青春”。（286）正如挪威学者比约恩·海默尔所说：“他已经赢得了‘坚如铁石的精神’和‘对世事万物更高瞻远瞩的视野’。他最后达到了一个绝顶至高的境界，在地形学上和象征意义上都是如此，高高凌驾于所有人之上，那些宁愿蜗居谷底、庸碌苟且的常人之上”。^[19]于此，所有“南方”与“北方”的冲突，一刹那消失殆尽，融合在布朗德悲情的眼泪里，他的精神由此获得了重生！(www.chuimin.cn)

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