洛阳白居易经幢的发现与历史价值

2023-11-29 理论教育版权反馈

【摘要】：唐代白居易经幢1992年洛阳白居易故居履道里出土残高31厘米，每面宽15.5—17厘米。在宦海沉浮数十年后，白居易任杭州刺史期满，萌生隐退洛阳之意。白居易经幢拓本白居易故居位于今洛阳市郊狮子桥村东北约150米处。白居易府邸的这种布局，与描述其晚年长居洛阳的诗文可相互印证。联系到白居易晚年与佛僧如满过从甚密的记载，我们认为，这件经幢应是由他出资建造的功德石幢，证明了白氏晚年长期居洛后与佛教的密切关系。

唐代　白居易经幢

1992年

洛阳白居易故居履道里出土

残高31厘米，每面宽15.5—17厘米。幢作六面体，底端有一圆榫。现存230字，六面均以汉字楷书刻写陀罗尼经文，主要有『开国男白居易造此佛顶尊胜大悲』等内容。从出土地层看，这件经幢大约毁于五代至北宋初年。

经幢是一种融雕刻艺术与文字为一体的石刻建筑形式，它是在古代长条形布帛幡幢基础上演变发展而来的，因主要刻写的是陀罗尼经而得名。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体幢身多呈六角形或八角形。按照佛教教义，尘世众生若能刻写陀罗尼经并安于高幢之上，皆能不为罪垢污染，脱离恶道之苦。镌刻佛名或经文的经幢始创于唐代初期，兴盛于唐中后期，以五代两宋时最多，元代以后，经幢建造渐趋没落。(www.chuimin.cn)

白居易(770—846)，字乐天，号香山居士，出生在一个小官僚家庭。在宦海沉浮数十年后，白居易任杭州刺史期满，萌生隐退洛阳之意。长庆四年(824 年)，他回到洛阳，筹钱购买了散骑长侍杨凭位于东都履道里西北隅的住宅，实现了自己“但到我庐心便足”的夙愿。据《池上篇》序言中说，履道里宅“地方十七亩，屋宇三之一，水五之一，竹九之一，而岛树桥道间之”，是一处水源丰富、竹木繁茂、景色宜人的古典宅院。之后数年，白居易虽又奉朝廷诏令有短时间外任，但只要间或回洛，便与友人交游于履道里白府。大和三年( 829 年)，白居易终以太子宾客分司东都洛阳，他由此感慨以歌“往时多暂住，今日是长归”，从此居住在洛阳履道里本宅长达十八年，直到寿终。子孙遵遗嘱，将其葬于香山寺高僧如满和尚塔之侧，永与洛阳龙门山水相伴。

白居易经幢拓本

白居易故居位于今洛阳市郊狮子桥村东北约150米处。早在唐末五代社会动荡时期就已年久失修。后唐庄宗同光二年(924年)改履道里宅为普明禅院，北宋时称大宇寺园，元朝时复为塔里赤住宅。1992—1993年，中国社科院考古所洛阳唐城队先后对遗址进行了两次发掘，发掘面积达7249平方米。勘探及发掘证明，在履道里西北部发现有残存的中厅及廊房残基，当为白氏的住宅区；在住宅区的南面探出有大片的池沼淤积土，并有一小渠道与西侧的伊河渠相通，这里可能就是白氏宅院的南园遗址。白居易府邸的这种布局，与描述其晚年长居洛阳的诗文可相互印证。

白居易故居出土遗物丰富，陶瓷器中的瓷壶、碗、盘和杯、盂等，具有明显的晚唐作风。石质或瓷质的砚台、酒具、茶具等展现出白居易生前勤于笔耕及嗜酒饮茶的生活画卷。联系到白居易晚年与佛僧如满过从甚密的记载，我们认为，这件经幢应是由他出资建造的功德石幢，证明了白氏晚年长期居洛后与佛教的密切关系。

洛阳白居易经幢的发现与历史价值

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