北魏背屏式菩萨造像1971年洛阳白马寺出土高80.5厘米。北魏佛和菩萨造像碑通过把复杂的佛教故事、佛传、法华经变、西方净土等内容描绘在结构精巧、场面绮丽的雕塑上,表达了北魏社会祈求平和安详的信俗观念。北魏自孝文帝迁都洛阳实行汉化改革后,艺匠们在雕塑佛或菩萨时,逐渐摒弃了早期佛教造像中流行的犍陀罗风格,佛教造型艺术开始明显地中国本土化。......
2023-11-29
1990年
北魏染华墓出土
高19.2厘米,长22厘米。前腿屈卧,后腿撑立于长方形底板上,背负鞍垫、水壶等物,作跃跃欲起状。骆驼头顶、颈下和前肢上部驼毛清晰,生动地刻画出骆驼休憩后又将启程的瞬间动态。
1990年发现的染华墓为一座墓道向南的土洞墓,共出土随葬器物63件,除石质墓志外,其余多为陶器和瓷器。墓主人染华,《魏书》《北史》均无传,但墓志记载:“君讳华,字进乐,魏郡内黄人也……君统基承绪,在于旧京,于时普选高门子暂卫皇宫,乃出身应召,得为领表。……及迁鼎洛邑,太和廿年,除皇子北海王常侍,稍迁镇远将军、射身校尉。”正光五年(524年)染华“构疾,崩于京都……皇上以迹业隆重,追赠乐陵太守”,享年60岁,葬于洛阳城东的邙山之南。(www.chuimin.cn)
染华作为北方魏郡高门贵族子弟,生前领有军职,经历了从旧京平城到孝文帝迁都洛阳等重要历史事件,尤其是墓志中提及了染华与北海王元祥的关系。据考,北海王元祥是北魏献文帝的第七子,孝文皇帝的同父异母兄弟,元祥在孝文帝南征、迁都及辅政等国家大事中扮演过重要角色。作为元祥的亲信常侍,染华墓出土墓志和文物对我们研究北魏迁都洛阳前后的历史有一定参考价值。
染华墓出土有威武挺拔的武士俑、跃跃而起的骆驼俑和马俑,更有褒衣博带的女侍俑,反映出自孝文帝迁都后,从平城迁到洛阳的北魏贵胄仕宦们在保持本民族特色的矜持下,已有锐意接受汉民族文化传统的实际行动。这件背负行囊用力地起身欲行的陶骆驼,像极了那个在变革中徐徐前行的朝代,它载着民族融合的新文化元素,直接走向了中国历史的鼎盛时期——隋唐时代。
陶骆驼线图
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2023-11-29
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2023-11-29
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2023-11-29
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