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东汉釉陶博山炉:洛阳历史宝藏揭秘

【摘要】:东汉釉陶博山炉2004年洛阳王城公园东汉墓出土通高28.2厘米,盘径12.2厘米。博山炉约出现于西汉中期,东汉以后,博山炉的使用得到发展和普及。博山炉在两汉墓葬中频繁出现,与汉人以特制燃香原料熏香的生活方式有关。以这件造型别致的釉陶博山炉为例,在山峦起伏形的器盖中,豪猪、凤、虎、蛇等神怪灵异之物充斥其间,熏炉底座的猛虎扭身反咬盘柱的瞬间动态,营造出诡异莫测的氛围。

东汉 釉陶博山炉

2004年

洛阳王城公园东汉墓出土

通高28.2厘米,盘径12.2厘米。红胎质硬,施酱色釉。炉分上下两层,上层为镂空浮雕执钺力士、豪猪、凤、虎、蛇的山峦形炉盖,力士怒目圆睁,左手按住豪猪颈部,右手执钺举过头顶,正欲砍向豪猪。下层为一浮雕虎形座,背上驮柱盘,虎作扭身咬盘柱状,盘柱中部浮雕菱形纹样。

自古以来,中国人就有熏香的习俗。原始社会时期,先民们在燃烧柴草的过程中,发现了香草、香木的功效,于是便有意识地将其放在火中烧熏,以净化空气,改善生活环境。随着熏香文化的传承,熏香器具也随之产生。中国汉、晋时期常见的焚香、熏香器具——博山炉,又称博山香薰,主要用来熏衣、熏被及除臭、避秽,多为青铜器陶瓷器。博山炉炉体一般呈豆形,上有像山形重叠的镂空盖,盖高而尖,雕有飞禽走兽。有学者认为,传说中的博山确有此地,具体位置在山东鲁中,位于我国陶瓷重要产地的博山区境内(今山东淄博市)。博山地区全境尽山,几乎没有平坦之地,因这种熏香炉器盖外观暗合了层峦叠嶂的博山,故得博山炉之名。但另一种说法是,博山炉形状似花苞接近华山之名,而华山在地理上更靠近西汉都城长安,“博山”之“博”,取华山大而广之意。(www.chuimin.cn)

博山炉约出现于西汉中期,东汉以后,博山炉的使用得到发展和普及。规格较高的熏香炉以青铜器为主,并有鎏金或鎏银工艺,多见于王室和有较高社会地位的上层贵族墓中,河北满城中山靖王刘胜墓中出土的错金博山炉和陕西汉武帝陵附近出土的鎏金竹节铜香炉堪称其中的典范。汉代刘向在《熏炉铭》中云:“嘉此正器,崭岩若山,上贯太华,承以铜盘,中有兰绮,朱火青烟。”北宋考古学者吕大临的《考古图》记载:“香炉像海中博山,下盘贮汤使润气蒸香,以像海之四环。”从诗文和记叙中便可略知,当在炉腹内点燃香料时,烟气会从镂空的山形炉中袅袅而出,犹如云雾缭绕,给人带来置身仙境的奇妙感受。

釉陶博山炉线图

《两京杂记》记载,长安巧工丁缓擅长制作博山炉,他能够在香炉表面重叠雕刻出奇禽怪兽,穷诸灵异,皆能自由转动,繁复的工艺远远超过后世的三足香炉。博山炉在两汉墓葬中频繁出现,与汉人以特制燃香原料熏香的生活方式有关。汉武帝时,南海地区的龙涎香苏合香传入中土,人们喜将香料制成香球或香饼,放置在形态各异的博山炉中,用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起,浓郁的熏香香味有怡神养性之功,遂广泛盛行于宫廷和贵族的日常生活中。

博山炉的流行也是两汉以来神仙思想发展到一定阶段的产物,它凝聚了精湛的技艺和精神的信仰,表达了汉代仕宦阶层留恋人生、渴望长生不老的精神寄托。以这件造型别致的釉陶博山炉为例,在山峦起伏形的器盖中,豪猪、凤、虎、蛇等神怪灵异之物充斥其间,熏炉底座的猛虎扭身反咬盘柱的瞬间动态,营造出诡异莫测的氛围。在这一危机四伏的险境之中,出现了挑战者——执钺力士,他右手奋力抡起斧钺砍向暴烈豪猪,奋勇搏斗之势一触即发,充满了人世间生命的张扬和力度,为仙界与人间的沟通做出了最佳的诠释。