东汉百戏俑-1972年洛阳七里河墓出土的历史珍宝

2023-11-29 理论教育版权反馈

【摘要】：东汉百戏俑1972年洛阳七里河东汉墓出土倒立杂技俑全器通高26厘米。1972年夏天，当考古工作者清理发掘这座没有经过盗扰的东汉墓葬时，惊奇地发现，墓葬前室砖台上放置着精美的百花灯。在它周围，成组乐俑和百戏俑有序地绕成一个半圆，或奏乐，或起舞，或倒立，抑或做着各种滑稽动作，妙趣横生。洛阳七里河东汉墓出土的百花灯和百戏俑，是东汉时期洛阳乐舞百戏艺术繁盛的写照，也是东汉贵族对世俗生活留恋与渴望的最好实录。

东汉　百戏俑

1972年

洛阳七里河东汉墓出土

倒立杂技俑全器通高26厘米。主要由三俑和一陶奁组成。三俑头梳椭圆形发髻，发髻偏向一侧，面部涂朱，穿红色短裤。

七盘舞俑舞俑高14厘米。主要由一舞者和七个盘组成。陶俑头梳双髻，身着圆领束腰长袖舞衣，右脚着地，身体前倾，宽腿裤下微露的左脚尖正好踏中一盘，正踏盘而舞。

滑稽俑俑高16厘米。身材矮胖，头顶梳圆髻，袒胸露腹，下穿长裤，左腿微微抬起，右腿踏地，一手向前平伸，另一手扶膝，面部表情滑稽。

1972年夏天，当考古工作者清理发掘这座没有经过盗扰的东汉墓葬时，惊奇地发现，墓葬前室砖台上放置着精美的百花灯。这件彩绘陶灯由灯座、灯盘、灯柱和灯盏组成，灯柱以上由神龟背负，灯柱和灯盘上分别插有曲枝灯盏十二支，曲枝长短有别，错落有致，上有戴冠羽人和卧蝉；灯盏作圆形朱雀状；灯座像是一座起伏的山峦，“山”上堆塑有人物和走兽等多种形象，造就了一派人神共处的梦幻形象。在它周围，成组乐俑和百戏俑有序地绕成一个半圆，或奏乐，或起舞，或倒立，抑或做着各种滑稽动作，妙趣横生。更为难得的是，距这组伎乐表演不远处，还放着一个长方形陶案，案上整齐排列着三排饮酒用耳杯，以及筷子、铜刀和羊头等物，文物如此“原生态”的摆放方式，在洛阳发现的其他东汉墓中并不常见。一千多年前，在摇曳的灯影下，乐手们为舞蹈和杂技表演倾情地伴奏着，汉代贵族热烈欢快的宴饮场景仿佛又重新浮现于世人面前。

七盘舞俑(www.chuimin.cn)

围绕百花灯的舞蹈、杂技、乐队及宴飨场面是相互关联的整体。在这个组合中，乐舞杂技表演中的七盘舞、跳丸或倒立、滑稽等节目最引人注目。七盘舞又称盘鼓舞，是当时最流行舞蹈之一。它的特点是由身着长袖舞衣的舞者，于盘鼓之上或者周围跳跃起舞，同时有乐队伴奏。表演时舞者既舞手舞袖，又踏盘踏鼓，反复旋转跳跃，兼容柔美与刚健为一体，是汉族舞蹈与外来舞蹈融合后产生的一种崭新舞蹈形式。这件陶舞俑一脚踏盘起舞，似乎正要奋力跳向面前排列有序的盘和鼓。那细腰长颈的形体和跨步踏盘的婆娑舞姿，正如卞兰在《许昌宫赋》中描绘的那样，“振华足以却蹈，若将绝而复连，鼓振动而不乱，足相续而不并，婉转鼓侧，逶蛇丹庭”，给人以 “婉若游龙，翩若惊鸿”之感。

百花灯

汉代滑稽俑

在倒立杂技表演中，二俑双手以奁缘为支撑倒立于陶奁之上，头向奁内，分别伸出的一脚在奁上相交，第三个陶俑以此为支撑脚尖向上微曲，作倒立状。因在陶奁近侧还发现一圆盘，推测应为陶俑脚尖所顶之物。这里，作为底座的两个俑人各有一腿屈伸向外，与第三位倒立的陶俑形成较为稳固的“品”字形，表现出杂技演出的惊险瞬间。

滑稽俑的表演则有活跃宴会气氛的妙用。这件滑稽俑双目圆睁，张口吐舌，故意做出一脸惊诧状。这种造型手法以简练的语言，生动地刻画出滑稽艺人故作憨态的一刹那表情。从人体比例关系来看，这件陶俑的四肢比例关系并不准确，但汉代工匠正是在抓住人物真实形象的基础上，大胆舍弃了一切繁枝缛节，采用了以神写形的高度概括手法，突出了滑稽艺人在即兴表演时活灵活现的神气。

东汉时期，洛阳是一国之都，也是百戏艺术的精华荟萃之地。当时汉廷皇族、富商大贾，一般都蓄养有从事百戏表演的艺人。桓谭在《新论》中说，汉成帝时，乐府之中“凡有典领倡优伎乐，盖有千人之多”。《汉书·张禹传》也记：“优人管弦，铿锵极乐，昏夜乃罢。”汉人盛行“事死如事生”的思想观念，他们希望把生前喜爱的轻歌曼舞和惊险奇异的杂技百戏，再“原版”复制到另一个世界，以供继续享有。洛阳七里河东汉墓出土的百花灯和百戏俑，是东汉时期洛阳乐舞百戏艺术繁盛的写照，也是东汉贵族对世俗生活留恋与渴望的最好实录。

东汉百戏俑-1972年洛阳七里河墓出土的历史珍宝

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