洛阳出土的东周齐侯铜鉴，见证了周王室与齐侯的历史联姻

2023-11-29 理论教育版权反馈

【摘要】：东周齐侯铜鉴1957年出土于洛阳孟津县平乐乡邙山坡上通高43.5厘米，口径70.3厘米，重达75千克。相关考证的结论是，铜鉴中所指的齐侯当是齐灵公，仲姜应是指周灵王之妃，齐侯铜鉴是春秋晚期周王室和齐侯联姻的历史见证。洛阳博物馆珍藏的这件齐侯铜鉴，无意中揭开了一段尘封两千多年的历史，其中曲折的联姻故事，至今仍令人感叹和深思。

东周　齐侯铜鉴

1957年

出土于洛阳孟津县平乐乡邙山坡上

通高43.5厘米，口径70.3厘米，重达75千克。器表中部有两条并列的环带纹将整个纹饰分为上下两区，满饰阳线波带纹，间填有眉形和口形的纹样。器身有四个对称的套环夔龙立耳，每个龙形耳均由首、身、尾、足俱全的立体夔龙组成，它们昂头张口，圆睁突目，威风凛凛。

铜鉴是盛水器。《说文解字》中说，“鉴，大盆也”，有两耳或四耳以便于搬动。鉴主要有三种用途：第一是人们可以向铜鉴中注水照容，今天我们所说“鉴定”“借鉴”等词就是从铜鉴有照容的用途引申而来；第二，容水量较大的鉴，可以沐浴；第三，古人在青铜鉴中置冰，可以用于冰镇食物和酒浆，供贵族在祭祀或消夏中使用。铜鉴的出现始于春秋中期，盛行于春秋末战国初，战国中期以后就很少见到。(www.chuimin.cn)

这件青铜器自上世纪50年代出土以来，曾久置库房，直到上世纪70年代初，几名老技工在清除铜鉴上的淤泥和铜锈时，在铜器内壁上腹部发现了五行二十六个字的刻铭，录文为：“齐侯乍（作）朕（媵）子中（仲）姜宝盂，其眉寿万年，永保其身，子子孙孙永保用之。”从铭文内容来看，刻铭中齐侯指齐国的国君，朕与媵（音映）相通，媵，送也，是陪送出嫁的意思。通篇铭文的意思是说齐侯为公主仲姜陪嫁了这件精美铜鉴（即宝盂），希望这件重器能安保其身，子子孙孙长享用之。《左传》记载，东周时期，齐侯之女与周王通婚只有两例：一次是在公元前603年，另一次为公元前561年至公元前559年间。后一次联姻的时间为春秋晚期，正好与铜鉴所铸年代吻合。相关考证的结论是，铜鉴中所指的齐侯当是齐灵公，仲姜应是指周灵王之妃，齐侯铜鉴是春秋晚期周王室和齐侯联姻的历史见证。

齐侯铜鉴铭文拓片

齐侯铜鉴局部放大图

《礼记·昏义》上说，婚姻是“合二姓之好，上以祀宗庙，下以继后世”的制度。通过婚姻关系，可以在姬姓贵族与异姓贵族之间，结成亲戚之国，以便加强联系。春秋战国时期，“周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”，“礼乐征伐自天子出”的时代已经成为过去，“蜗居”在洛阳的周天子已经失去了“天下共主”的地位。而齐国在齐桓公以后至春秋晚期，一直以东方大国自居，屡兴霸业。在这种背景下产生的周齐联姻，不仅有周天子依赖诸侯的势力维护和巩固统治的一面，还表现出强大诸侯借助周王的名义，操纵周室，达到个人目的的用心。史书记载，在这次联姻之初，自恃强大的齐国对日益衰微的天子不屑一顾，曾故作推辞。只是后来经晏桓子提醒：“先王早有答礼辞，天子向诸侯求王后，诸侯可以这样回答：‘下臣与嫡配所生若干人，或下臣之妾所生若干人。’没有女儿而有姊妹或姑姑适婚，则说：‘先君某公之遗女若干人。’”齐侯才算勉强同意了这场婚事，最后很可能是将一个非嫡出或宗室的女儿，嫁于周王。周灵王得到齐侯许婚后，忙派专使前往褒奖：“昔伯舅大公右我先王，股肱周室……王室之不坏，繄伯舅是赖。今余命女环,兹率舅氏之典，纂乃祖考，无忝乃旧。敬之哉！无废朕命！”从齐侯应允许婚，到周天子的赞赏、感激，春秋晚期周齐联姻的实质暴露无遗。洛阳博物馆珍藏的这件齐侯铜鉴，无意中揭开了一段尘封两千多年的历史，其中曲折的联姻故事，至今仍令人感叹和深思。

洛阳出土的东周齐侯铜鉴，见证了周王室与齐侯的历史联姻

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