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西周宗人斧的历史发现:洛阳北窑的珍宝

【摘要】:西周宗人斧1964年洛阳北窑西周贵族墓M14出土通高11.2厘米,銎(音琼)长4.1厘米,宽2.8厘米。玉牛形调色器局部放大图玉牛形调色器俯视图宗人斧拓本从《洛阳北窑西周墓》可知,北窑西周贵族墓地绝大部分玉器均出自大中型墓葬中。说明周王室和卿大夫的采邑都设有“宗人”的职官,这件铜斧铭文“宗人用”之“宗人”,应是西周王室的命官。M14同时出土了珍贵的玉牛调色器和宗人斧,说明墓主人应该是一位政治地位较高的贵族。

西周 宗人斧

1964年

洛阳北窑西周贵族墓M14出土

通高11.2厘米,銎(音琼)长4.1厘米,宽2.8厘米。上有长方形銎以受柄,銎周阳饰二箍,銎侧有一鼻,作用应当为缚绳固柄。斧两侧留有两范合铸痕迹,一面有铭文『宗人甬(用)』三字。

关于西周玉料的来源问题,较为普遍的看法是,商周时期使用的玉器原料主要来自新疆地区。我国地质学的创始人之一章鸿钊先生在《石雅》中指出:“中国自昔多以玉称,其产玉之地,略而弗详,求之载籍,又独钟于西方焉。”并认为“古所谓产玉之奥区者,从中国而言,皆西域而已”。郭宝钧先生认为:“昆仑玉进入中原或可上溯到殷周之间。”匠心独运的西周玉牛形调色器,可称是西周时期俏色玉的杰出代表,它巧妙地运用一块玉料中天然形成的灰黑和乳白相间色,以玉料的乳白色雕出牛身,用灰黑色玉琢出牛的鼻和嘴部,使玉牛嘴部的深色与牛身的浅色相得益彰,达到了造型与玉料的完美结合。我们还注意到,玉牛圆睁的双目,向前伸出的吻部,蜷曲而卧的四肢,显示出古拙雅致的人文风格。这些悄然的变化表明,随着西周社会礼制的日臻完善,玉器不仅是贵族进行朝聘、宴飨、婚配等活动的家国重器,也是他们财富与身份的象征。西周玉器已经从商代玉器的神秘中超脱出来,表现出人们在文化生活中的多元化要求。(www.chuimin.cn)

玉牛形调色器局部放大图

玉牛形调色器俯视图

宗人斧拓本

从《洛阳北窑西周墓》可知,北窑西周贵族墓地绝大部分玉器均出自大中型墓葬中。玉牛形调色器出土于北窑贵族墓地的一座中型竖井墓中(M14),时代为西周中期。这座墓同样遭到盗掘,在墓室木椁外侧清理出玉牛调色器、玉柄形器、镂空铜兽头和另一件重要的器物—— 宗人斧。宗人也称宗伯,是西周王室主持天神、人鬼、地祇祭祀礼仪的职官,属六卿之一,地位颇为显赫。《周礼·春官》云“都宗人掌都宗祀之礼”,“家宗人掌家祭祀之礼”。说明周王室和卿大夫的采邑都设有“宗人”的职官,这件铜斧铭文“宗人用”之“宗人”,应是西周王室的命官。洛阳北窑西周贵族墓地出土的带铭青铜器铭文中所涉及的人物竟达十余位,其中不乏西周王室显赫贵族成员,例如,王妊、太保、丰伯、毛伯、康伯、荣仲和师隻(音支)等,他们生前、身后都与洛邑成周结下不解之缘。M14同时出土了珍贵的玉牛调色器和宗人斧,说明墓主人应该是一位政治地位较高的贵族。