洛阳新石器时代黑陶豆考古发现

2023-11-29 理论教育版权反馈

【摘要】：新石器时代镂孔黑陶豆1959年洛阳王湾遗址出土高31.8厘米，盘柄高28厘米。镂孔黑陶豆制作美观大方，反映了远古时期席地而坐的生活习俗和制陶技术的发展水平。王湾遗址包括北朝、周代和新石器时代各文化堆积，其中新石器时代文化层特别厚，一般达3米左右。王湾遗址的发掘，再次表明了龙山文化与仰韶文化的承接关系，在我国新石器时代考古学上具有重要意义。

新石器时代　镂孔黑陶豆

1959年

洛阳王湾遗址出土

高31.8厘米，盘柄高28厘米。黑色陶胎，器表打磨光滑。敞口，深腹，圆底，柄作喇叭状，每列四个圆形镂孔整齐有序。陶豆是原始先民们使用的盛食用器，因其形制与象形文字『豆』的写法相似，故而得名。镂孔黑陶豆制作美观大方，反映了远古时期席地而坐的生活习俗和制陶技术的发展水平。

与黑陶相关的龙山文化是继仰韶文化之后，中国另一重要的史前文明。1928年4月，考古学家吴金鼎（1901—1948，字禹铭）在山东东部进行考古调查时，首先发现了后来举世瞩目的章丘县龙山镇城子崖遗址。他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的漆黑陶片，引起了当时国立中央研究院历史语言研究所考古组专家的高度重视。1930年至1931年秋，李济（1896—1979，字济之）、董作宾（1895—1963，字彦堂）等先生主持了城子崖遗址的发掘，发现了一批以磨光黑陶为显著特征的文化遗存，考古学家们把这种文化正式命名为龙山文化。山东城子崖龙山文化遗址是由中国本土考古学家独立发现和发掘的，开创了中国现代考古学的先河。1931年，另一位考古学家梁思永（1904—1954，梁启超次子）在河南安阳后冈遗址进行发掘时，第一次发现了小屯(商代文化)、龙山文化、仰韶文化三种文化遗存上下依次堆积的“三叠层”，为仰韶文化、龙山文化和商代文化序列提供了可靠的地层证据。龙山文化考古向我们展示的是距今约4000—5000年的社会文化面貌。墓葬中的随葬品多寡不均，说明部族内部的贫富分化进一步加剧，地位的悬殊越来越明显，掠夺或保护财富和生存空间的战争连绵不断，与此伴生的城墙越来越多且越来越高大，阶级社会的雏形已经具备。(www.chuimin.cn)

在龙山文化时期，规整精致的黑陶是原始祭祀活动中的重要器物。以虔诚之心来从事黑陶制作的陶工们，普遍采用了快轮制陶工艺，烧制陶器的火温更高，制成陶器的最大特点是黑、光、亮、薄，出现了豆、杯、鬲等新器形，纹饰以弦纹等为主，还采用镂孔的手法，表现出不以装饰取胜，却以造型见长的特征。黑陶并不是自然烧造就能达到漆黑乌亮的效果，它需要在一定的高温条件下，采用封窑烟熏的渗炭工艺而烧成。

王湾遗址地层图

从现有的考古资料看，属于龙山文化的遗址多分布于黄河中下游地区。出土镂孔黑陶豆的洛阳王湾遗址，位于黄河中游南岸，1959年秋和1960年春，由北京大学历史系考古专业师生共同发掘。王湾遗址包括北朝、周代和新石器时代各文化堆积，其中新石器时代文化层特别厚，一般达3米左右。经过初步比较研究，认为该遗址文化分期可分为三个阶段，其中，王湾一期文化属于仰韶文化，王湾三期文化属于河南龙山文化，王湾二期文化则介于二者之间，具有中间过渡的性质和特征。这件黑陶豆出土于王湾遗址二期晚期文化层中，与山西盘南村出土的陶器有共同之处。王湾遗址的发掘，再次表明了龙山文化与仰韶文化的承接关系，在我国新石器时代考古学上具有重要意义。

洛阳新石器时代黑陶豆考古发现

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