首页 理论教育慈禧出生地揭秘-燃烧的黄龙旗

慈禧出生地揭秘-燃烧的黄龙旗

【摘要】:安徽芜湖说,是关于慈禧出生地传说中最早的一种说法。在有关慈禧出生地的说法中,最独特的是“山西长治说”,此说法又称为“潞安说”。据说,慈禧原本是长治县西坡村汉族农民王增昌之女,名叫王小慊。慈禧就出生在这样一个世宦之家。而这一年慈禧已经15岁了,所以不存在慈禧生在外地或从外地收养之说。也就是说,慈禧的出生地是北京。持“北京说”的学者由此认定,慈禧太后的出生地是西四牌楼劈柴胡同。

慈禧太后出生于道光十五年十月初十(1835年11月29日)。关于她的出生,历史几乎没有留下任何正式的记录。自清末至今,围绕她的家世和生平有种种传说,对于她的出生地,更是众说纷纭,竟有六种说法。

安徽芜湖说,是关于慈禧出生地传说中最早的一种说法。

此种说法的根据是,慈禧的父亲惠征曾经做过安徽宁池太广道的道员。民国时期出版的《清朝野史大观》中记载:“那拉氏者,惠征之女也,惠征尝为徽宁池太广道,其女生长南中,少而慧黠,缳艳无匹侪,雅善南方诸小曲,凡江浙盛行诸调,皆朗朗上口。”因此得到咸丰皇帝的宠幸。

事实上,惠征任安徽道员是在咸丰二年二月,正式上任则在当年七月,当年慈禧已18岁,并且已经入宫,被册封为兰贵人了。反对“安徽说”的学者断言:慈禧不仅没有“生长南中”,而且其一生根本没有去过南方。

在内蒙古呼和浩特市有一种传说:慈禧的父亲惠征,当年曾任山西归绥道道员,归绥道驻地在归化城(今呼和浩特市),呼市新城有条落凤街,慈禧就出生在这里。

然而,在道光二十九年(1849年)的档案“上谕档”中却清楚地记载着:任命惠征为山西归绥道的时间是道光二十九年闰四月,惠征走马上任是当年七月。这时的慈禧已经15岁,正等待宫中挑选秀女。不过,惠征是带着家眷赴任的,因此慈禧确实在归化城住过三年,呼和浩特市可算是她的第二故乡

“甘肃兰州说”认为,慈禧之父惠征曾担任过甘肃布政使衙门的笔帖式,当时住在兰州八旗会馆以南的马坊门,慈禧就出生在其父任职兰州之时。

有的学者经过考查发现,惠征任笔帖式的时间都是在京城各衙门。这期间,他从未离开过北京,更没有去过甘肃,所以慈禧不可能生于兰州。

1993年时,出现了“浙江乍浦说”。此种说法的依据是,慈禧的父亲惠征在道光十五年至十八年(1835-1838年)间,曾外放到浙江乍浦,任正六品武官骁骑校,而慈禧正是在这一时期出生,所以她的出生地是浙江平湖市乍浦城内的满洲旗下营。

但此说有明显的破绽:根据清政府对官员的考核档案,道光十四年官员考核时,惠征被定为吏部二等笔帖式,道光十九年,惠征被任命为吏部八品笔帖式。如果按“乍浦说”的说法,惠征在这几年里在乍浦当过骁骑校的话,他从一个京城八品以下的二等文官忽然升为正六品的武官,这不合常理。因而“浙江乍浦说”让人难以信服。

在有关慈禧出生地的说法中,最独特的是“山西长治说”,此说法又称为“潞安说”。因为当今的长治市,就是清代的潞安府。此说认为,慈禧根本不是满洲人,她的生身父亲也不是惠征。(www.chuimin.cn)

据说,慈禧原本是长治县西坡村汉族农民王增昌之女,名叫王小慊。她4岁那年,因家贫,母亲又病死了,被卖给上秦村宋四元家,改名宋龄娥。不料其11岁时,宋家又遭灾难,因而又被转卖给潞安府知府惠征家做丫头。一次,惠征夫人富察氏发现龄娥两脚底下都有一个瘊子,被视为福相而收作养女,改姓叶赫那拉,更名玉兰。后来,玉兰参加皇帝三年一次的选秀女,被选中入宫,从妃嫔一步步升为了皇太后。当了皇太后的慈禧,爱吃长治的地方食品,偏袒重用长治人长治官员,爱看山西地方戏上党梆子,爱唱山西民歌,关心长治人的疾苦,曾专拨银粮赈济长治灾民,等等。

与传说相呼应的还有大量的物证:在上秦村关帝庙后,保存着一处被认为是慈禧入宫前住过的院落;在西坡村王氏家谱上,更明确写着“王小慊后来成为慈禧太后”的话;在位于西坡村外羊头山西麓的荒滩岸边,还有慈禧生母的坟;在上秦村宋家的土炕上,刨出了慈禧给宋家的信,光绪、宣统年间清廷特制皮夹式清代帝后宗祀谱以及慈禧本人的单身照片,等等。各种证据共达38项。

山西长治说,从人证到物证,似乎证据最确凿,但在史学界,争议也最激烈。

反对“山西长治说”的学者,从清代的起居注档、上谕档、朱批奏折等档案中,详细查对了历任潞安府知府的任职年代。从道光五年至咸丰元年(1825-1851年)的这25年中,潞安府七任知府中,均没有惠征的名字。而且在惠征的任官经历中,也没有查到任过这一职务的记载。既然惠征没有在潞安任过职,怎么会存在慈禧在潞安被卖到惠征家之事呢?

显然,“山西长治说”也不能成立。

慈禧出生于北京说,是传统的官方的说法。在《清代宫廷史》中写道:慈禧太后叶赫那拉氏,道光十五年(1835年)十月初十日生在一个满洲官僚世族之家,属满洲镶蓝旗。

在清朝皇帝挑选秀女的排单上清楚记载着:慈禧的祖辈,属满洲镶蓝旗,姓叶赫那拉,父亲名惠征,祖父名景瑞,曾祖父名吉朗阿。惠征最高官职做到五品道员,景瑞则做到刑部郎中,但因道光二十七年(1847年)没能按时退赔其父吉郎阿在户部任职时的银两亏空,被革职。吉郎阿的最后官职是刑部员外郎。慈禧就出生在这样一个世宦之家。

持“北京说”的学者从清代惠征的仕宦经历档案中,得出了明确结论:首先,在道光二十九年(1849年)之前,惠征不具备充任道府一级职务的资格。因为按清朝制度,道府级的官员起码要五品或五品以上,而惠征在道光十九年(1839年)时,才官居八品,十年后才被谕令准予授任道府级官职。而这一年慈禧已经15岁了,所以不存在慈禧生在外地或从外地收养之说。其次,按京官三年一考核的制度,道光十一年至十四年、十八年至二十年、直到二十九年之前,惠征都在北京任职,这些都有明确的档案记载,只有道光十五年至十八年的考核档案暂缺。但是,这三年内,山西潞安知府是达铺,并且达铺一直在任。经考证,这期间惠征也没去过浙江乍浦。所以完全可以推断:道光十五年慈禧出生时,惠征正在北京任笔帖式。也就是说,慈禧的出生地是北京。

根据清朝档案记载,咸丰五年(1855年)慈禧的胞妹参加选秀女时的材料,写的是“住西四牌楼劈柴胡同”。持“北京说”的学者由此认定,慈禧太后的出生地是西四牌楼劈柴胡同。

经过百年巨变,虽然北京西四牌楼劈柴胡同已不复存在,再也找不到幼年慈禧生活的影子了,但历史将永远会承认,这里曾诞生过一个给中华民族带来过深刻影响的女人——慈禧太后。